余瑞嬌

記得前蘇聯(lián)有一位教育家指出：“在影響青年人心靈的手段中，音樂占著重要地位，音樂是思維有力的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。”創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個有著豐富內(nèi)涵的工程，其途徑和方式方法多種多樣。就中學(xué)音樂而言，音樂欣賞教育是一種不錯的辦法。在中國，我們提倡“寓教于樂”；在西方，他們主張“游戲?qū)徝馈?。音樂欣賞就是“寓教于樂”“游戲?qū)徝馈钡臉O好方式。因此，應(yīng)當(dāng)把音樂欣賞作為提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要內(nèi)容。

1 音樂欣賞激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

音樂欣賞的過程就是一個再創(chuàng)造的過程。音樂是一種抒情的藝術(shù)，創(chuàng)造者通過具體的技術(shù)手法、技巧和結(jié)構(gòu)形式把各種深刻而豐富的感情等傳達給欣賞者；而欣賞者的豐富想象力、創(chuàng)造力是打開音樂之門的黃金鑰匙。所以音樂的感情內(nèi)涵是和創(chuàng)作者的社會生活聯(lián)結(jié)的，和作者的思想相伴相生的，而不是主觀自生的神秘之物?！稑酚洝分姓f“凡音之起，由人心生也，人必之動，物使之然也?！币魳方處熓紫仁且魳匪囆g(shù)殿堂的導(dǎo)游——充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、交給學(xué)生這把“黃金之鑰”，才能讓學(xué)生懂得欣賞音樂，領(lǐng)略到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)看高低各不同”的無窮魅力。

教學(xué)實踐表明，聯(lián)想可以讓學(xué)生在音樂情感體驗與原作的感情內(nèi)涵上基本吻合。例如，在欣賞《梁山伯與祝英臺》時，在豎琴的伴奏下，小提琴純樸而美麗的演繹著；此時，若問學(xué)生們聯(lián)想到什么，大部分回答都和春光明媚、鳥語花香、青梅竹馬或甜言蜜語有關(guān)。而當(dāng)音樂由活潑歡快的回旋曲轉(zhuǎn)入慢板，在弦樂顫音中，很多學(xué)生仿佛看到了十八相送、惜別與依戀。在全曲最高潮部分，鑼、鼓、管、弦齊鳴，同學(xué)們談到了激動、壯烈和贊美。最后樂曲再現(xiàn)引子中的音樂，同學(xué)們也好像剛坐完過山車，同樣的旋律聯(lián)想出現(xiàn)了不同的意境：答案不僅限于美麗的春光了，在神話般的美麗花海中，似乎真是一雙彩蝶翩翩遠(yuǎn)去。全曲終了，同學(xué)們驚喜地發(fā)現(xiàn)“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“墳前化蝶”——書本中介紹的三個樂曲主題，竟然和同學(xué)們自己創(chuàng)造性的想象如此貼合，從而更深刻理解了音樂的表現(xiàn)手法。又比如在介紹音樂詩人肖邦時，盡管同學(xué)們預(yù)先不清楚聽到的是什么樂曲，但《c小調(diào)練習(xí)曲》仍使同學(xué)們聯(lián)想出戰(zhàn)爭、苦難、革命甚至是日本鬼子，可見音樂中表達的那種激昂與悲憤，確實把我們深深地感動了。顯然，音樂欣賞鍛煉了同學(xué)們創(chuàng)造性思維的同時也升華了審美能力。

2 音樂欣賞培養(yǎng)學(xué)生多元化的創(chuàng)造性思維

音樂欣賞作為一種審美心理活動，是自由而多元的。音樂欣賞所激發(fā)的創(chuàng)造性思維同樣也是多元化的。

首先，音樂欣賞既有著集合性科學(xué)思維的一面，也能夠激發(fā)出發(fā)散性的靈感思維。音樂是藝術(shù)的科學(xué)，自然科學(xué)揭示了自然界中的客觀規(guī)律，音樂同樣以音樂形象顯示出客觀真理。作曲家將音符作為素材，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法，以嚴(yán)密的邏輯性和完整的結(jié)構(gòu)布局，創(chuàng)造出個性豐滿的音樂形象。所以說，通過音樂欣賞和了解相關(guān)樂理基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，可以鍛煉同學(xué)們抓住規(guī)律，掌握規(guī)律的集合性思維。同時音樂欣賞的想象、聯(lián)想是一種開放的、全面的、天馬行空般的思維活動。這就是同一首樂曲在不同的欣賞者腦海中產(chǎn)生的音樂形象絕無雷同的原因，這種發(fā)散性的靈感思維讓每個欣賞者感受到自己所創(chuàng)造的審美形象，是一種極其自由的審美享受。

其次，音樂欣賞既鍛煉形象思維，也磨礪邏輯思維。音樂欣賞通過音響，以直觀的聽覺感受激發(fā)出心中的音樂形象，就是一種形象思維的過程。這種形象思維帶來的情感體驗，因每個人的生活閱歷、知識文化修養(yǎng)的不同而不盡相同。欣賞者隨著跳動的音符在腦海中自由地演繹出生動的畫面，又通過進一步重組、再創(chuàng)造，升華出更深入的審美意象，因此音樂對形象思維的培養(yǎng)是其他藝術(shù)形式所無法比擬的。音樂教師要想引導(dǎo)同學(xué)們從音樂欣賞帶來的感官的愉悅升華到情感的共鳴，就需要帶領(lǐng)同學(xué)們從各種音樂表現(xiàn)手段，如旋律、節(jié)奏、調(diào)式、曲式等方面進行邏輯思維、分析，直至領(lǐng)悟其中的音樂哲理。隨著同學(xué)們年齡和知識的增長、生活和情感體驗日趨豐富，在形象思維的基礎(chǔ)上不斷鍛煉邏輯思維，通過對音樂的理性欣賞，建立日趨完善的審美觀，是音樂教師的重要教學(xué)目的之一。

最后音樂欣賞甚至能激發(fā)出稱之為“頓悟思維”的創(chuàng)造性思維，當(dāng)然頓悟是突發(fā)的、偶然的和模糊的。創(chuàng)作者在構(gòu)思藝術(shù)作品時從心底飛出獨具藝術(shù)魅力的旋律，就是一種頓悟。同樣的音樂欣賞也能觸動欣賞者心里的那根琴弦，給欣賞者帶來頓悟。據(jù)說很多不同領(lǐng)域的成功者，不論是文學(xué)家、美術(shù)家基至是自然科學(xué)家，都曾從優(yōu)美的旋律中獲得靈感，就是音樂欣賞催生出的頓悟。

創(chuàng)造性思維，是飛速發(fā)展的2 1世紀(jì)最寶貴的思維方式。教師需要全方位的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式才能培育出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的真正創(chuàng)新型人才，而音樂教育將是不可或缺的教育手段。

（作者單位：漳州薌城中學(xué)）