鄭青山

一、確定“主題”的含義

首先明確“主題”的含義，弄清“主題”“中心思想”“主旨”三詞的關(guān)系。

“主題”指：文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。而“中心思想”的意思是：文章、發(fā)言中的主要思想內(nèi)容。

然后看意義相近的“主旨”一詞的意思，則是：主要的意義、用意或目的。

此三詞詞義均采自《現(xiàn)代漢語詞典》。

從意義看，“主題”與“中心思想”意義相同，“主旨”的意義范圍略小，有人把它們的關(guān)系歸納為“中心思想=中心內(nèi)容（主要內(nèi)容）+主旨”，有一定道理，但分歧不大；從實(shí)際運(yùn)用看，有兩種情形。第一種情形，三者都能運(yùn)用于詩(shī)、文的分析且混用。第二種情形，“主題”一詞除通用各類詩(shī)文外，還用于長(zhǎng)篇巨著；“主旨”多用于小巧的議論文；“中心思想”多用于記敘文。

明確了三者的含義和關(guān)系，就從三者中選定“主題”一詞，并確定本文所用的“主題”一詞的含義：文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想。

那么，如何歸納主題呢？

二、歸納主題的一般方法

傳統(tǒng)的、正規(guī)的、有效的歸納主題的一般方法是：理解字、詞、句，歸納段意，厘清結(jié)構(gòu)，結(jié)合背景，弄清寫作目的，最后概括主題。

其意義在于，詳實(shí)有據(jù)，水到渠成，感受深刻而準(zhǔn)確。不架空分析，不貼標(biāo)簽，是真實(shí)的理解。

此法永不能廢，是踏實(shí)學(xué)習(xí)和做學(xué)問的路徑。

但在賞析和考試時(shí)閱讀詩(shī)、文時(shí)，不等分析完所有內(nèi)容，就找到主題，再回過頭去理解“字、詞、句、段”的含義，理解“修辭、寫法”的表達(dá)主題的妙處，豈不更好？

因?yàn)槔斫饩植康摹白?、詞、句、段，修辭”，方法是“字不離詞、詞不離句、句不離篇、篇不離境”。而 “境”含情寓意，主題存焉。再依據(jù)主題去理解“字、詞、句、段，修辭”，會(huì)更準(zhǔn)確，更知其妙。知主題，味“寫法”，不但懂寫法之巧，更能融會(huì)于心，形成寫作技能。

那么，有巧妙快捷歸納主題之法嗎？

三、歸納主題有巧方

閱讀文章，就是研讀文本，弄清“字、詞、句、篇”，理解作者本意。這就是前面第二部分講的傳統(tǒng)的閱讀法，也是正途。但它要耗時(shí)耗力。

這里要講的是巧妙快捷的找主題方法。閱讀文章，不待全解，讀其部分，就可尋得主題。

這里就有一個(gè)技巧。我們逆向思考，任何人寫詩(shī)作文，都要向別人抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，展示自己的志向。且都希望別人看懂、理解、感動(dòng)。所以會(huì)使用各種方法來表達(dá)，形成不同的寫法。

或開門見山，直抒胸臆；或迂回曲折，含蓄表達(dá)。再者，無論直白，還是委婉，都要講究文彩。文無彩而不行。對(duì)于理解者，就多一層障礙。理解了作者的表達(dá)方式，再具體理解詩(shī)文，就有跡可循，有路可探。

經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析，有兩種最基本的表現(xiàn)形式。

（一）直白地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、情感

這種情形，議論文居多。中心論點(diǎn)顯壑地?cái)[在標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾處。如李大釗的《雄健的國(guó)民精神》一文，標(biāo)題就表現(xiàn)了主題，毫不隱諱。拿“雄健精神”去理解長(zhǎng)江、黃河過峽谷、險(xiǎn)灘的雄偉氣勢(shì)，去理解旅游要到絕險(xiǎn)處才見壯觀景象的無畏精神，太簡(jiǎn)單不過了。

西方寓言也有這種情形。如《伊索寓言》中的《兩只口袋》，在文末就直接說“因此人們總看見別人的惡性，自己的卻瞧不見”，最后點(diǎn)題，揭示主題。

這種情形，最容易找到主題，不贅述。

（二）委婉曲折地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、情感。這種情形，最復(fù)雜

1.最隱諱的類型

全文對(duì)主題沒有任何明顯的提示，非得理解完所有的內(nèi)容，才能歸納出主題。此種情形，小說最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。

2.暗示型

這類文章，不明說其主題，只通過各種方法暗示。找到暗示的內(nèi)涵，就能弄明主題，有點(diǎn)巧可取。

（1）題目暗示

如契訶夫的《變色龍》，用比喻性的題目暗示小說主人公善變，并且用爬行動(dòng)物喻人，帶貶義，透露出作者的諷刺感情傾向。再略加了解為什么變，變的態(tài)度是什么，就能分析出作者諷刺警官見風(fēng)使舵、欺下媚上的丑行，進(jìn)而揭示沙俄警察統(tǒng)治的黑暗。

（2）景物暗示

如沈石溪的《羚羊飛渡》，文末描述道：只見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對(duì)岸的山峰，像一座美麗的橋?！敖k麗的彩虹”，渲染鐮刀頭完成任務(wù)羊跳崖的悲壯，也象征羚羊以自己生命換種群生存的光輝精神。

（3）寫作手法暗示

①先抑后揚(yáng)

如魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，先寫自己如何討厭阿長(zhǎng)，后寫如何崇敬阿長(zhǎng)，由此可知，作者要贊美阿長(zhǎng)的關(guān)心人的美德。

②強(qiáng)烈對(duì)比

如魯迅的《故鄉(xiāng)》，將故鄉(xiāng)前后二十年的面貌，以及人物閏土、楊二嫂的容貌和性格加以對(duì)比，突出故鄉(xiāng)巨變，揭示鄉(xiāng)村衰敗根由在半殖民地半封建社會(huì)，表達(dá)對(duì)新的社會(huì)制度、新的幸福生活的向往之意。

③卒章顯志

如蒲松齡《狼》，文末議論道：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。諷刺狼再狡猾，也不如人。

④托物言志

包括托物寓意、借景抒情。如周敦頤的《愛蓮說》，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，香遠(yuǎn)益清”的貌與神，抒寫自己潔身自好的君子情懷。

④象征手法

如高爾基的《海燕》，以海燕破云穿浪、戰(zhàn)狂風(fēng)斗惡雷的戰(zhàn)斗姿態(tài)，表達(dá)無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的高昂的戰(zhàn)斗激情。

3.提示型

作者巧做“文眼”，讀者慧眼識(shí)“文眼”。文章中最能顯示作者寫作意圖、主題的詞語或句子叫"文眼"。

它比起直白表明主題型，要隱諱一些；比起暗示型，要直露得多。如劉禹錫的《陋室銘》，要托物言志，表達(dá)潔身自好，高蹈守節(jié)的志向、德行，借陋室來表達(dá)。陋室不陋之因是主人有德，因此，“德馨” 明示作者的志向，是“文眼”。小思的《蟬》“朋友說，那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命延續(xù)，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好地活過。”就是文章的文眼，揭示了生命的意義，點(diǎn)明了主題。

歸納主題有巧法，依據(jù)作者寫作的特殊方法和特意安排，如先抑后揚(yáng)、做“文眼”，就能快捷分析出主題。并利用主題去理解局部“字、詞、句、段”，乃至寫法，效果會(huì)更好。