廖家榮

摘要：基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)理念下在高中階段通過系列校本課程的愉悅教學(xué)和體驗教育實踐活動，讓美術(shù)課堂回歸藝術(shù)本位，關(guān)注學(xué)生對藝術(shù)的體驗和感悟，弘揚西關(guān)人文精神。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 體驗 校本課程

近來教育部下發(fā)《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》文件，高中美術(shù)課程也納入藝術(shù)學(xué)業(yè)水平測試，這意味著以往校園教育中不被重視的藝術(shù)教育學(xué)科終于在國家政策層面得到了肯定。美育教育對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可代替的作用，對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)都具有深遠意義。

如何在美術(shù)教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為近年美術(shù)教學(xué)的熱議話題。本人認(rèn)為若把高中美術(shù)教育比喻成一棵大樹，那么樹根則是美育的根本、也是育人的土壤，其包括人文教育、藝術(shù)教育和核心素養(yǎng)三部分；樹干則是育人的最終目標(biāo)：立德樹人；樹枝則象征著在體驗教育中滲透核心素養(yǎng)，是一種教育的手段、途徑；樹葉則是校本課程的實施（教學(xué)方式）；樹果則代表著開展校本課程獲得的成果。本人通過近年的教學(xué)實踐，深信能讓這棵美育之樹不斷強壯的方法是：以人文教育為統(tǒng)領(lǐng)、藝術(shù)教育為根本，用快樂體驗的方式通過地域特色的校本課程的實施，最終形成一個接地氣的良性循環(huán)發(fā)展的美育模式。下面本人以高中美術(shù)校本課程實踐為例，談?wù)勔幌碌膸c做法。

一、 校本課程實踐理論依據(jù)

1.人文教育

所謂人文教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想

人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)文人教育和人文精神。人文教育可以從三個層面上理解。一、人文主義教育；二、人文學(xué)科的教育；三、"成人"教育。[1]

2.藝術(shù)教育

藝術(shù)教育是以文學(xué)、音樂、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動。美育的重要組成部分。任務(wù)是培養(yǎng)審美觀念、鑒賞能力和創(chuàng)作能力。狹義：培養(yǎng)藝術(shù)家、專業(yè)藝術(shù)人才。廣義：是美育的核心，全人教育。[2]

3.體驗教育

體驗教育是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，親自參與或置身某種情景中，用心智去感受、關(guān)注、欣賞、評價某一事件、人物、環(huán)境、思想和情感等，從而獲得知識、技能、情感而達到教育目的。體驗教育是一種“創(chuàng)設(shè)平臺——自主體驗——教師引導(dǎo)——反思校正”的過程。其核心價值是：讓孩子們在體驗中快樂成長。[3]

4.建構(gòu)主義

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論，強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這一過程常常是在社會文化互動中完成的。其理論核心是：以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探究、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。[4]

二、 體驗美育如何實踐

（一）愉悅教學(xué)的“愉”--“魚”--“漁”

“愉”悅教學(xué)的實質(zhì)與核心：寓教于樂---激發(fā)學(xué)生的興趣、求知欲，實現(xiàn)“學(xué)中樂”“樂中學(xué)”。本人認(rèn)為“魚”是指認(rèn)識、欣賞美術(shù)作品不同種類的“魚”。其相對應(yīng)的美術(shù)核心素養(yǎng)包括：圖像識讀、審美態(tài)度和文化理解。“漁”可以理解為掌握各種捕魚的方法即美術(shù)作品的表現(xiàn)技法和語言。其相對應(yīng)的美術(shù)核心素養(yǎng)包括：美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新能力。高中美術(shù)教學(xué)需要學(xué)生“下馬觀花”式進行深層次的理解和體驗美術(shù)作品的形式和內(nèi)涵。高中生體驗美術(shù)創(chuàng)作不再是初中的“蜻蜓點水”般的認(rèn)知和體驗；而是“烏鴉喝水”般的探究體驗學(xué)習(xí)過程。

（二）校本特色課程體驗美育

1.校本特色課程

我校地處西關(guān)，具有豐富的地域文化資源，結(jié)合教材和校本文化開發(fā)系列校本課程，例如，《彩墨炫荔灣》《彩墨扇面》《西關(guān)陶藝塑》《西關(guān)廣彩》《黑白暢想》《野獸派與剪紙》《與大師同行---油彩風(fēng)景》等深受學(xué)生喜歡的校本課程。

2.體驗美育快樂成長

本人以《西關(guān)廣彩》校本課程為例，談?wù)勅绾芜M行讓學(xué)生體驗美育快樂成長的實踐過程：

（1）設(shè)置《西關(guān)廣彩》課程內(nèi)容包括五方面：①廣彩的發(fā)展概要；②廣彩名作賞析；③挖掘西關(guān)人文美術(shù)資源（西關(guān)名勝建筑篇 、西關(guān)民間工藝、西關(guān)飲食文化、西關(guān)粵劇文化）；④實踐研究廣彩技法；⑤西關(guān)風(fēng)情廣彩創(chuàng)作。（傳統(tǒng)花鳥花式廣彩、西關(guān)風(fēng)情廣彩、廣府風(fēng)情廣彩等系列主題性的特色探究學(xué)習(xí)與傳承教學(xué)）

（2）教學(xué)形式：①邀請名師走進校園指導(dǎo)廣彩課堂；②走訪大師工作坊，體會大匠精神；③走進博物館欣賞精品，感受與啟發(fā)教學(xué)；④融入社會，傳播廣彩工藝之美、人文之美。（通過比賽參展，展現(xiàn)學(xué)生的體驗成果）

（3）教學(xué)方法：①師徒工藝式傳承制作廣彩的10個步驟：開幅、印稿、車線、令圈、描繪圖案、填色、省面和撻花、織金填綠、裝飾、燒制。②傳承與發(fā)展：廣彩大師課堂技法傳承，繪制內(nèi)容要與時俱進，有時代氣息。

學(xué)生通過系列廣府（西關(guān)）文化的廣彩創(chuàng)作，他們深深地體驗到本土工藝的大匠精神和西關(guān)廣彩文化的精神內(nèi)涵。燒制后的成品色彩斑斕、織金的富麗堂皇，奪目耀眼，學(xué)生都在嘖嘖的贊嘆聲中傳遞著內(nèi)心的喜悅和成功快感；還有當(dāng)學(xué)生獲釋自己的廣彩作品參賽獲獎時，他們的榮譽感倍增，對廣彩的學(xué)習(xí)更有興趣了。廣彩作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展，符合國家所提倡的樹立文化自信的指導(dǎo)思想，從而達到弘揚嶺西關(guān)傳統(tǒng)人文精神、以美育人的教育效果。

三、 校本課程實踐成果

1.校本課程實踐上升到建構(gòu)課題研究

本人主持的“《彩墨炫荔灣》校本課程構(gòu)建的研究” 是荔灣區(qū)“十二

五”規(guī)劃2012年度立項課題，于2014年10月順利結(jié)題，并編撰了校本教材。

本人還參與廣東省教育科學(xué) “十二五” 規(guī)劃2014年度課題“本土文化融合的國際化校本課程開發(fā)的實踐研究”，積極開展《融合高中美術(shù)教學(xué)構(gòu)建西關(guān)風(fēng)情校本課程的實踐》課題研究，把西關(guān)民間工藝美術(shù)元素都融入到陶藝、彩墨、廣彩創(chuàng)作中；如：陳家祠的灰雕、磚雕等工藝美術(shù)元素、西關(guān)趟門、半塘五秀、雞公欖、荔枝灣等等都納入課堂創(chuàng)作體驗題材。

本人主持了廣東中小學(xué)陶藝特色教學(xué)與創(chuàng)作實驗基地和廣彩實踐基地兩個工作室；為學(xué)校成功申辦廣東陶藝教育研究中心理事單位。

2.校本課程有機結(jié)合美術(shù)核心素養(yǎng)

如開展黑白暢想裝飾畫實驗教學(xué)的創(chuàng)意設(shè)計課程主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意理念，提高他們的想象思維和創(chuàng)造力。通過點線面的構(gòu)成教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)設(shè)計思維能力和創(chuàng)新思維。除此外，陶藝制作也結(jié)合美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)中的“創(chuàng)新能力”展開課堂實踐研究。

開展“與大師同行”主題性油彩風(fēng)景畫實驗課程中讓學(xué)生通過臨摹大師經(jīng)典名作，深深領(lǐng)會藝術(shù)大師作品的形式美感和高超的繪畫技巧；繼而引導(dǎo)學(xué)生模仿大師藝術(shù)個性語言，尋找身邊熟悉的具有嶺南西關(guān)特色的風(fēng)景題材進行創(chuàng)作，從而加深學(xué)生對西關(guān)文化的理解；讓學(xué)生感悟藝術(shù)來源于生活又高于生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美和用雙手去創(chuàng)造藝術(shù)美的能力。

愛因斯坦曾說：素質(zhì)是一個人把在學(xué)校學(xué)到的全部知識遺忘以后所剩下的東西。那么核心素養(yǎng)是一個人能安身立命的關(guān)鍵能力和必備品格，而美術(shù)核心素養(yǎng)與校本課程有機結(jié)合更能提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

四、 結(jié)語

基于核心素養(yǎng)的美術(shù)體驗教學(xué)研究，是以人文教育統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)美育而實施的系列體驗課程。該課程是結(jié)合高中美術(shù)教材發(fā)掘具有地域文化特色的美術(shù)資源，整合校本文化，實行多元文化交融的探究式校本課程，以愉悅教學(xué)和體驗教育實踐活動方式，并緊密圍繞美術(shù)核心素養(yǎng)的教育理念進行教學(xué)，使學(xué)生的綜合審美素養(yǎng)在愉悅學(xué)習(xí)體驗中得到較好的提升。讓學(xué)生通過親身體驗---用自己的體驗來驗證美術(shù)作品的審美創(chuàng)造，感悟生命，留下深刻印象，最終化育成體驗本體觀、魅力實踐觀、審美價值觀、生活世界觀和審美判斷等素養(yǎng)，這樣學(xué)生在體驗中得到快樂成長。

廣東省教育科研“十二五”規(guī)劃2014年度課題 （課題編號：2014ZJK022）“本土文化融合的國際化校本課程開發(fā)的實踐研究 ”論文

參考文獻：

[1] 人文教育 https：//baike.sogou.com/

[2] 藝術(shù)教育 https：//baike.baidu.com/

[3] 體驗教育 劉驚鐸 《道德體驗論》

[4] 建構(gòu)主義 https：//baike.baidu.com/