金大東

摘要：當(dāng)今中小學(xué)教育進(jìn)入了“核心素養(yǎng)”時(shí)期?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出契合了當(dāng)下的中小學(xué)教育形式。高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)包含圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五個(gè)方面。其中創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)的提出，引起了很多在一線美術(shù)教學(xué)教師的思考。如何理解創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)，如何在教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是當(dāng)下我們美術(shù)教師需要研究的課題。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 創(chuàng)意實(shí)踐 美術(shù)教學(xué)

一、對創(chuàng)意實(shí)踐基本概念的理解

創(chuàng)造力

培養(yǎng)創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)最關(guān)鍵的一個(gè)詞就是創(chuàng)造力。國外研究學(xué)者吉爾福特認(rèn)為創(chuàng)造力是一種由多種因素共同組成的綜合能力。這種能力除了包括豐富的想象力、敏銳的直覺力、洞察力和思維力和感受力等認(rèn)識(shí)能力外，還包括這情感、意志、性格、理想信念等個(gè)性心理傾向。斯騰伯格提出了創(chuàng)造力三維模型理論，認(rèn)為創(chuàng)造力是由智力、認(rèn)知方式、人格等既獨(dú)立又相互聯(lián)系的三個(gè)維度組成。林崇德教授認(rèn)為：創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。一般認(rèn)為創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

2.創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)，需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。創(chuàng)造性思維是思維的高級(jí)形式。創(chuàng)造性思維一般是指開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域的思維活動(dòng)，在思維領(lǐng)域追求“獨(dú)到”和“超越”，在前人和常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破。

3.想象力

想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。比如當(dāng)你說起汽車，我馬上就想像出各種各樣的汽車形象來就是這個(gè)道理。想象力只限于在大腦中的活動(dòng)，是在你頭腦中創(chuàng)造一個(gè)念頭或思想畫面的能力而并沒有轉(zhuǎn)化成有意義的產(chǎn)品。創(chuàng)造力則要從想象力里面轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)中，有能力把想象出的東西變成實(shí)際可操作的、可以創(chuàng)造出來的東西。創(chuàng)造力的過程包含有想象力。

綜合而言：創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)可以理解為兩部分：一是創(chuàng)意，側(cè)重于想象力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)；二是實(shí)踐，側(cè)重于學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。因?yàn)橹行W(xué)教育并非技工教育和高等教育，課堂中所學(xué)并非直接為了走向社會(huì)生活，對學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)更應(yīng)側(cè)重于實(shí)踐過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維和動(dòng)手實(shí)踐的積極性，為以后走向社會(huì)具備基本的素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

二、如何在美術(shù)課堂中培養(yǎng)高中生的創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)

1.選擇的教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際

學(xué)生的創(chuàng)意能力是在學(xué)生本人已有的知識(shí)和信息的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，學(xué)生的知識(shí)和信息來自于學(xué)習(xí)，同時(shí)也來自自己的生活經(jīng)歷。相比之下，來自于學(xué)生生活的知識(shí)和信息更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的欲望。在教學(xué)過程中設(shè)置符合學(xué)生生活經(jīng)歷的情境，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)意能力。

2.尊重學(xué)生個(gè)性，實(shí)施開放式的評(píng)價(jià)

美術(shù)課堂中，如果對教學(xué)內(nèi)容用“一刀切”式的評(píng)價(jià)，會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性和想象力，肯定會(huì)對學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)產(chǎn)生障礙。如素描訓(xùn)練中，畫得像、真實(shí)是一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而且照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不容易在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到。同時(shí)“畫得像、真實(shí)”不止表現(xiàn)為比例的準(zhǔn)確，很多寫意風(fēng)格的繪畫中的形象我們依然感覺很真實(shí)。開放式的評(píng)價(jià)方式不止要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程；應(yīng)該更注重學(xué)生在課堂中能不能夠積極動(dòng)手、表現(xiàn)個(gè)性，發(fā)揮想象力、大膽創(chuàng)作。學(xué)生的基本美術(shù)能力不一樣，發(fā)展空間也不一樣，評(píng)價(jià)時(shí)也應(yīng)實(shí)施開放性的評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生的個(gè)性，不抹殺學(xué)生的個(gè)性才會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意能力。

3.教學(xué)內(nèi)容要給學(xué)生足夠的想象空間

如果一節(jié)美術(shù)課的內(nèi)容是讓學(xué)生畫同一個(gè)杯子，那么這一節(jié)課中學(xué)生體現(xiàn)出的創(chuàng)造力是微乎其微的，全班同學(xué)的作品最后畫出來之后會(huì)大同小異。如果這一節(jié)課的內(nèi)特容是讓學(xué)生畫自己的杯子，那么班級(jí)中最后出來的作品效果將會(huì)更加豐富。如果這節(jié)課的內(nèi)容改為讓學(xué)生畫一個(gè)奇怪的杯子或者是自己設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的杯子，那么最后學(xué)生畫出的作品恐怕會(huì)是另外一個(gè)樣子。同時(shí)畫杯子，三節(jié)課的效果是不一樣的，很明顯，后兩節(jié)課給學(xué)生想象的空間更大，學(xué)生有更多的發(fā)揮的余地。

4.注重問題情境的設(shè)計(jì)，以問題引導(dǎo)開闊學(xué)生的思維

新版普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)課程基本理念指處：美術(shù)課堂要“創(chuàng)設(shè)問題情境，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)”。創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，用自主、合作與探究等方式獲取知識(shí)和技能，形成創(chuàng)意和見解，用跨學(xué)科的方式解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的問題。問題情境是一節(jié)課的主線，有效的問題情境會(huì)使學(xué)生盡快投入到學(xué)習(xí)氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生的解決問題的能力。

創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并非單獨(dú)割裂，而是與其他五個(gè)方面的素養(yǎng)聯(lián)系在一起的。學(xué)生在圖像識(shí)讀、審美判斷、美術(shù)表現(xiàn)的過程中，經(jīng)歷了由欣賞到實(shí)踐的過程，是在為培養(yǎng)創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。而前四個(gè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終會(huì)形成一個(gè)大的文化概念來理解美術(shù)。美術(shù)核心素養(yǎng)的提出，對每個(gè)一線工作的教師都是一個(gè)新的課題，需要教師不斷研究、不斷實(shí)踐和不斷思考，才能把核心素養(yǎng)教育落到實(shí)處。

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