彭嫚

語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)使它在傳統(tǒng)文化教育中有獨(dú)特地位，語(yǔ)言文字是思想載體，學(xué)生目視其文，涵詠其味，意會(huì)其理，長(zhǎng)期的耳濡目染使傳統(tǒng)文化的精神意蘊(yùn)潛移默化地植入學(xué)生心田。就如錢夢(mèng)龍先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是最有代表性的學(xué)科，是母語(yǔ)教學(xué)，它是源、是根、是魂、是傳統(tǒng)文化的魂?！?《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！弊⒅乩脗鹘y(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。其中，識(shí)字教學(xué)是滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑之一。因?yàn)?，識(shí)字的對(duì)象是漢字，而我們的漢字是一種歷史的文字，譜寫(xiě)著中華民族在蹉跌進(jìn)程中豐富的心智成長(zhǎng)史。然而，我們長(zhǎng)期的識(shí)字教學(xué)，僅僅是單純地要求學(xué)生記住它的讀音、筆畫(huà)、意思及其用法，很少涉及到漢字背后的文化。我們?nèi)绾卫脻h字文化這一肥沃的土壤， 促進(jìn)識(shí)字教學(xué)？

一、實(shí)施字理教學(xué)，滲透漢字文化

漢字是表意文字，本身攜帶的知識(shí)、趣聞、故事、歷史、文化都讓每一個(gè)漢字充滿神奇的魅力，而學(xué)生一旦從中發(fā)現(xiàn)了這種魅力，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)便轉(zhuǎn)化成對(duì)漢字知識(shí)本身的興趣，這樣學(xué)習(xí)的效率也將事半功倍。如四年級(jí)上冊(cè)第21課《搭石》生字教學(xué)：

師：我們先來(lái)看看“伏”，“伏”是什么意思？

生：就是“彎”的意思。

師：我們?cè)倏纯催@個(gè)“伏”字，什么結(jié)構(gòu)？

生：左右結(jié)構(gòu)

師：（課件出示字理圖）左邊——

生：一個(gè)人

師：右邊——

生：一條犬

師：在甲骨文時(shí)代，“犬”是人類崇拜的一種象征，彎得是那樣恭敬，是那樣心甘情愿啊，（課件動(dòng)畫(huà)展示“伏”字從甲骨文到篆書(shū)到楷書(shū)的字理變化過(guò)程）我們的祖先就這樣造了“伏”字。

師：現(xiàn)在我是那位老人，誰(shuí)來(lái)做年輕人？請(qǐng)個(gè)小伙子。（一個(gè)男生上臺(tái)深深地彎下身子）……

這是課文《搭石》中的一個(gè)教學(xué)片斷?！胺边@個(gè)生字，在畫(huà)面中是一個(gè)看似平常，實(shí)則富含精神和意味的文眼。學(xué)生自讀自悟也能粗淺的感受到家鄉(xiāng)的人“敬老”，但這種感受淺嘗輒止，不能觸動(dòng)學(xué)生的心靈。通過(guò)“字理”詮釋祖國(guó)語(yǔ)言文字的文化，加深對(duì)“伏”的感受。在感受的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)“伏”下身子背老人的情景，走進(jìn)家鄉(xiāng)人的內(nèi)心，再拓展意境“一代又一代人”“伏”得“理所當(dāng)然”。學(xué)生充分展開(kāi)思與思的碰撞，一個(gè)字理，“伏”出了母語(yǔ)文化氣息，“伏”出了村風(fēng)民俗，“伏”出了人性美。

二、引經(jīng)據(jù)典，滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典

在識(shí)字教學(xué)中，有一部分教材是古文古典名著的節(jié)選，這些節(jié)選都經(jīng)過(guò)教育專家的仔細(xì)甄別、篩選，大多膾炙人口，具有深厚的文化底蘊(yùn)，揭示了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些節(jié)選文章不僅是我們識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)，也可以是傳統(tǒng)文化的素材來(lái)源。我們?cè)谶M(jìn)行識(shí)字教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的生字，也要讓學(xué)生了解教材蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。部編一年級(jí)語(yǔ)文就選文上把經(jīng)典性作為其標(biāo)準(zhǔn)之一，在第一單元的識(shí)字課中有效地滲透了中華傳統(tǒng)文化，例如第一課《天地人》，我是這樣設(shè)計(jì)的：

①小朋友們，你們聽(tīng)過(guò)《盤(pán)古開(kāi)天地》的神話故事嗎？

②（ 出示甲骨文的“天”），小朋友，猜猜這是什么字？

③配合圖片，結(jié)合甲骨文，教師講解“天”的本義

④認(rèn)識(shí)田字格中的“天”，初步感受漢字書(shū)寫(xiě)的美。

⑤同“天”的教學(xué)方法類似，教學(xué)“地、人”。

⑥讀一讀《三字經(jīng)》中“三才者，天地人；三光者，日月星”， 了解“天地人”的含義。三才，就是天、地、人。 天地人合一，有了這三個(gè)方面，世界才開(kāi)始。

《天地人》看似簡(jiǎn)單的六個(gè)字，卻滲透著中華傳統(tǒng)文化天人合一的思想，蘊(yùn)含著人與自然，人與人之間和諧相處的理念。設(shè)計(jì)時(shí)跳出教材，引用神話故事和《三字經(jīng)》，從課外引經(jīng)據(jù)典，這樣就更有效、更恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)展識(shí)字教學(xué)。

三、課堂練字，感受漢字的形象之美

漢字作為我國(guó)的文化精粹，它不僅起著傳遞信息的作用，更能讓我們透過(guò)它感受一個(gè)人的品質(zhì)，一種做人的態(tài)度。常言亦道：見(jiàn)字如見(jiàn)人。此外，漢字是表意文字，表意文字的一大特征就是書(shū)法藝術(shù)，如果寫(xiě)字教學(xué)得不到應(yīng)有的重視，那么，中國(guó)古老的書(shū)法藝術(shù)就失去了光澤?，F(xiàn)在，新課標(biāo)在科目上為寫(xiě)字教學(xué)留下了一席之地，華文版《書(shū)法練習(xí)指導(dǎo)》課的開(kāi)展可見(jiàn)現(xiàn)行教育對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的重視。但如何耕種好這塊地，使之開(kāi)花結(jié)果？首先要教會(huì)學(xué)生去欣賞漢字書(shū)法這種傳統(tǒng)文化的美，再指導(dǎo)學(xué)生用自己的筆來(lái)表現(xiàn)漢字的美。于是，我本著“提筆即為練字時(shí)”的理念，在寫(xiě)字課上，指導(dǎo)學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)、執(zhí)筆姿勢(shì)、寫(xiě)字速度、動(dòng)筆方法等。

同時(shí)，我每天中午安排15分鐘為練字時(shí)間，練字時(shí)相機(jī)播放一些古典優(yōu)美樂(lè)曲，有時(shí)還給他們講述古人苦練書(shū)法的故事，教育學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)習(xí)字的好習(xí)慣。就這樣，在寫(xiě)字教學(xué)中，我們讓學(xué)生感受了漢字的形象之美，悟漢字意蘊(yùn)之美、欣賞漢字音樂(lè)之美，讓學(xué)生正確、優(yōu)美地書(shū)寫(xiě)工整的漢字，感受燦爛文化和文明，體悟漢字的內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值。

一個(gè)民族文化的健康發(fā)展，理應(yīng)是在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，不斷地創(chuàng)新和開(kāi)拓。在語(yǔ)文教學(xué)中逐漸滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)體現(xiàn)了漢語(yǔ)文教育的科學(xué)規(guī)律，在新時(shí)期的教育改革中，只要我們客觀地審視，辯證地反思，發(fā)展地對(duì)待，它定會(huì)在飽經(jīng)歲月洗禮中光彩依然，歷久而彌堅(jiān)！目前，語(yǔ)文教學(xué)尤其是漢字教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的工作還在不斷的摸索中，方法和途徑須進(jìn)一步探討。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，有義務(wù)竭盡全力去幫助學(xué)生找尋文化之根。我相信，只要不斷探討，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必能開(kāi)花結(jié)果！