翟初柱

【摘 要】眾所周知，中國(guó)是擁有悠久歷史的文明古國(guó)，擁有博大精深的文化瑰寶。然而，近年來(lái)，西方文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，使得中華傳統(tǒng)文化受到冷落，保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化并充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化對(duì)我們新一代的教育作用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性意義。本文主要從不同的角度分析小學(xué)語(yǔ)文課實(shí)施傳統(tǒng)文化的相關(guān)策略，希望本文的研究能夠?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文課有效的實(shí)施中華傳統(tǒng)文化提供一定的借鑒。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 中華傳統(tǒng)文化 策略

在《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文是人文性和工具性相統(tǒng)一的重要交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成內(nèi)容”，因此，教育工作者要注重對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，有助于激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，熱愛(ài)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，作為語(yǔ)文教育工作者，如何將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施中華傳統(tǒng)文化呢？下文主要就小學(xué)語(yǔ)文中實(shí)施我國(guó)傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行分析。

一、培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的興趣

第一，開(kāi)展豐富多彩的猜字謎活動(dòng)。通過(guò)編寫(xiě)和搜集漢字，在課堂上讓學(xué)生猜漢字，以體會(huì)漢字的美妙。通常情況下，可以采用意會(huì)法、象形法、組合法猜字謎，通過(guò)偏旁部首的加和減，來(lái)湊成一個(gè)新的字。例如，“一口咬掉牛尾巴”，其中，牛去掉尾巴，并用口代替，就變成了“告”字。而所謂的象形法，是指借助生活中的相關(guān)事物來(lái)猜漢字，需要學(xué)生具備一定的想象力和觀察力。例如，“河邊一蜻蜓，天上雙飛雁”猜兩個(gè)字，可以根據(jù)蜻蜓的體型特點(diǎn)：瘦瘦長(zhǎng)長(zhǎng)，加上在河邊，說(shuō)明有三點(diǎn)水，組合起來(lái)就是“汗”字。同理可以得出另外一個(gè)謎面的謎底是“叢”字。通過(guò)開(kāi)展猜字謎活動(dòng)，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的猜字興趣，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢字的記憶和理解，也展示了中華文化的趣味性。

第二，通過(guò)漢字的諧音來(lái)體會(huì)漢字的神奇。一般情況下，漢字諧音的表現(xiàn)形式多種多樣，例如，對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)、古詩(shī)等等，其中，以歇后語(yǔ)最為常見(jiàn)。學(xué)生可以充分借助網(wǎng)絡(luò)資源和其他的工具書(shū)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中來(lái)注重積累歇后語(yǔ)，需要注意的是，諧音歇后語(yǔ)才是需要搜集的對(duì)象，比如，“孔夫子搬家，凈是輸（書(shū)）”。而一些比喻性的歇后語(yǔ)則不用搜集，例如，“黃婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸”。因此，通過(guò)開(kāi)展猜歇后語(yǔ)的活動(dòng)，教師先提示前一部分，讓學(xué)生們猜后一部分。在此基礎(chǔ)之上，借助黑板報(bào)和墻報(bào)等形式進(jìn)行展示，讓學(xué)生們充分體會(huì)漢字的無(wú)窮樂(lè)趣，進(jìn)而加深對(duì)漢字的理解和記憶。

第三，通過(guò)了解漢字的起源和發(fā)展變化，感受漢字的趣味性。每一個(gè)漢字都有著自己的歷史淵源，漢字的演變過(guò)程更是蘊(yùn)含著豐富的文化。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以象征性地引導(dǎo)學(xué)生們把漢字視為一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，在書(shū)本上、在紙張上玩笑嬉戲，正如一朵朵含苞待放的花朵一樣，使人產(chǎn)生愉悅的感受。除了漢字的生動(dòng)性外，其還是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。例如，閱讀《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》，我們可以了解漢字是起源于甲骨文，通過(guò)展示“楊、兔、鳥(niǎo)”這幾個(gè)字的演變過(guò)程，我們可以知道，漢字由最初的象形逐步向符號(hào)化過(guò)渡，筆畫(huà)也從復(fù)雜逐漸向簡(jiǎn)單過(guò)度，這更有助于快捷書(shū)寫(xiě)。

總之，漢字作為人類(lèi)文學(xué)史上蘊(yùn)含智慧而又形象美麗的、充滿生機(jī)的文字，是中華文化的瑰寶。因此，通過(guò)漢字的教學(xué)，有助于學(xué)生體會(huì)中華文化的博大精深，進(jìn)而樹(shù)立起熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)好漢語(yǔ)的決心。

二、了解傳統(tǒng)文化精髓，感受詩(shī)歌之美

第一，展開(kāi)聯(lián)想，感受詩(shī)歌的意境美。在進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要理解詩(shī)歌的內(nèi)容，教師還要注重引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)詩(shī)的意境，進(jìn)而深刻領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。例如，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這句詩(shī)出自李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，表達(dá)了詩(shī)人李白送好友時(shí)的依依惜別之情，“孤帆”已經(jīng)模糊，李白的目光還久久停留在遠(yuǎn)方，把人物形象寫(xiě)活了。因此，教師也可以通過(guò)角色扮演的形式，讓學(xué)生們模仿李白及其友人，在角色對(duì)話表演中，學(xué)生會(huì)深刻領(lǐng)悟到詩(shī)的意境，感受詩(shī)歌的韻味，進(jìn)而體會(huì)到友情的珍貴。

第二，感受詩(shī)歌反映的節(jié)日文化之美。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，傳統(tǒng)節(jié)日主要包括重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)以及春節(jié)等等，反映我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的詩(shī)歌有王安石的《元日》，這首詩(shī)側(cè)重描繪新春佳節(jié)時(shí)分，家家戶戶燃放鞭炮，把酒言歡的喜慶氣氛。另外，王維的《九月九日憶山東兄弟》，展示了重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，包括插茱萸和登高等。借助詩(shī)歌，也有助于在小學(xué)語(yǔ)文課中實(shí)施傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)也有利于發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，本文主要從開(kāi)展豐富多彩的猜字謎活動(dòng)，通過(guò)漢字的諧音來(lái)體會(huì)漢字的神奇，以及通過(guò)了解漢字的起源和發(fā)展變化三個(gè)方面，提出了培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的興趣。然后從展開(kāi)聯(lián)想，感受詩(shī)歌的意境美以及感受詩(shī)歌反映的節(jié)日文化之美兩個(gè)方面，提出了培養(yǎng)小學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，感受詩(shī)歌之美。希望本文的研究能夠有助于小學(xué)語(yǔ)文中有效地實(shí)施傳統(tǒng)文化，當(dāng)然，由于本人的研究水平有限，本文的論述難免存在一定的不足，還希望相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者給予本人批評(píng)與指導(dǎo)，并從更多層面展開(kāi)深入的分析與研究。

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