熊文革

【摘 要】隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，教育方面的問(wèn)題一直是社會(huì)的熱點(diǎn)話題。小學(xué)課程中品德與社會(huì)是一門科學(xué)和藝術(shù)緊密結(jié)合的課程，要讓小學(xué)生學(xué)好這門課程就要聯(lián)系生活進(jìn)行教學(xué)，但是在品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)的過(guò)程中，漸漸也出現(xiàn)了許多問(wèn)題，這和這門學(xué)科本身的抽象性復(fù)雜性也是息息相關(guān)的，當(dāng)然也需要我們好好研究、好好實(shí)踐解決這些問(wèn)題。本文旨在分析小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與不足，希望引起相關(guān)教育工作者的關(guān)注和重視，也希望這項(xiàng)課程的教學(xué)效果能夠有進(jìn)步和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會(huì) 教學(xué)生活化 優(yōu)勢(shì) 不足

隨著新型課程改革的不斷推進(jìn)，對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)也提出了新的要求，實(shí)施生活化教學(xué)就是這一要求的體現(xiàn)，把課程的教學(xué)回歸于生活，以生活中發(fā)生的時(shí)事為出發(fā)點(diǎn)，找尋生活和品德與社會(huì)這門課程之間的聯(lián)系。然而品德與社會(huì)生活化教學(xué)并不是那么簡(jiǎn)單就能做好的，在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題，比如教學(xué)內(nèi)容和課本相差甚遠(yuǎn)，教學(xué)方法與生活化需求不匹配等等，這都需要我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中摸索解決問(wèn)題的最佳方案，使得品德與社會(huì)生活化教學(xué)的效果有新的突破。

一、小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

我們對(duì)于實(shí)施小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)的班級(jí)和沒(méi)有實(shí)施的班級(jí)做了一個(gè)對(duì)比調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，實(shí)施了小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)的班級(jí)上學(xué)生對(duì)于這門課程的學(xué)習(xí)興趣更加強(qiáng)，在課堂上氛圍非常熱烈，很多學(xué)生都積極發(fā)言，積極地表現(xiàn)自己。這主要是由于這種生活化的教學(xué)模式不同于以往老師注重傳授知識(shí)的理論型教學(xué)模式，而是和生活聯(lián)系緊密，使得學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，產(chǎn)生了非常好的教學(xué)效果。正如許多教育名家所說(shuō)，學(xué)校教書育人并不是僅僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)那些已經(jīng)存在的知識(shí)，而且要讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自我意識(shí)，從而在未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展道路上有自我認(rèn)同感和歸屬感，這也是我們小學(xué)品德與社會(huì)這門課程教學(xué)的最終目標(biāo)。小學(xué)生年紀(jì)還比較小，在教育初期建立起正確的價(jià)值觀、道德觀、是非觀，這對(duì)他們的未來(lái)成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，所以讓品德與社會(huì)回歸生活聯(lián)系實(shí)際，是教育的本質(zhì)，更是時(shí)代的要求，需要每個(gè)老師去思考。

小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)使得在課堂上營(yíng)造了特殊的情景，學(xué)生一邊上課一邊感受生活，不但學(xué)到了知識(shí)還體會(huì)到了生活中的智慧，自身道德觀念也在不斷完善。除此之外，小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)還使得師生關(guān)系更加的和諧，學(xué)生老師在互動(dòng)的過(guò)程中不斷加深了解，使得課堂氛圍非常的融洽，師生感情也得到了提升。以往老師在學(xué)生心中的形象往往是嚴(yán)厲的、嚴(yán)肅的說(shuō)教形象，小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)使得學(xué)生更好的和老師接觸，漸漸和老師親近起來(lái)，課堂上的教學(xué)效果也會(huì)越來(lái)越好。長(zhǎng)此以往下去，學(xué)生會(huì)在品德與社會(huì)這門課程上投入更多的興趣，主動(dòng)去學(xué)習(xí)知識(shí)和被動(dòng)接收知識(shí)的效果肯定是不一樣的，同時(shí)老師經(jīng)常組織課程相關(guān)的活動(dòng)也會(huì)吸引學(xué)生的興趣，充分意識(shí)到品德與社會(huì)這門課程與生活之間的聯(lián)系以及他的重要性和實(shí)用性?？梢哉f(shuō)小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)可以使學(xué)生慢慢掌握理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)秀品質(zhì)，提高道德素質(zhì)和心理能力，在這樣良好的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷成長(zhǎng)。

二、品德與社會(huì)生活化教學(xué)的不足

1.指導(dǎo)學(xué)生方法不當(dāng)

在小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)老師布置給學(xué)生的材料收集任務(wù)和書本內(nèi)容的銜接不夠，使得理論沒(méi)有緊密聯(lián)系實(shí)際，大大降低了教學(xué)效率和質(zhì)量。學(xué)生在收集材料之前缺乏老師的指點(diǎn)，對(duì)于材料的鑒別、分類整理都不拿手，導(dǎo)致收集的材料很多都用不上，又浪費(fèi)了大量的精力，造成了事倍功半的結(jié)果。除此之外小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)本身就是在探索之中的教學(xué)模式，需要老師投入更多的精力在其中，畢竟老師的精力也是有限的，所以就會(huì)出現(xiàn)時(shí)間安排不當(dāng)而忽略了學(xué)生在過(guò)程之中的迫切需求，無(wú)法解決每位學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題，導(dǎo)致品德與社會(huì)生活化教學(xué)的效率很低，優(yōu)點(diǎn)也不能有很好的體現(xiàn)，達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)效果。

2.課堂情境教學(xué)細(xì)節(jié)的捕捉不夠

在小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)中經(jīng)常應(yīng)用的就是情境模擬教學(xué)，例如學(xué)生模擬采訪、小品話劇表演、演講匯報(bào)等，這些模式一般用來(lái)展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，但是還原真實(shí)生活的能力有限，往往只是一個(gè)情景的模擬和重現(xiàn)，和實(shí)際生活還是有一定差距。因此為了使得課堂情境教學(xué)的效果更佳，就要求老師能夠在過(guò)程之中捕捉每一個(gè)細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)小點(diǎn)上的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)教導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)指出的問(wèn)題改進(jìn)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。老師要把關(guān)注的點(diǎn)放在主題和重點(diǎn)上，而不是學(xué)生表演水平的高或低，在表演之下發(fā)掘更深層次的道理，把握機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指點(diǎn)和教育。比如在“做學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)中，老師可以先讓學(xué)生選出一名代表來(lái)扮演記者的角色，讓這個(gè)扮演記者的學(xué)生采訪幾名同學(xué)，可以問(wèn)問(wèn)同學(xué)生活中的興趣愛(ài)好或是生活趣事等等，最后進(jìn)入主題采訪這幾名學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)采訪結(jié)束后，老師要出來(lái)總結(jié)評(píng)價(jià)，可以先對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定表?yè)P(yáng)，比如采訪進(jìn)行的非常圓滿，某同學(xué)的學(xué)習(xí)方法非常棒，值得大家學(xué)習(xí)等等，讓學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)學(xué)習(xí)某某克服困難，積極思考的精神，也可以自己查資料或者向同學(xué)請(qǐng)教等等。老師的結(jié)語(yǔ)不只要關(guān)注課程本身的內(nèi)容，還要關(guān)注學(xué)生在表演過(guò)程中體現(xiàn)的禮貌態(tài)度、說(shuō)話方式等素質(zhì)問(wèn)題，這些細(xì)節(jié)正是品德與社會(huì)這門課程的核心所在，如果老師對(duì)于這些沒(méi)有總結(jié)，那么就失去了品德與社會(huì)生活化教學(xué)的意義。老師一定要注意課堂情境教學(xué)細(xì)節(jié)的捕捉，這樣才不會(huì)使得活動(dòng)的內(nèi)容顯得空洞，停留于表面，要靈活運(yùn)用生活化教學(xué)這種新模式，使學(xué)生在過(guò)程中學(xué)會(huì)明辨是非的能力，學(xué)會(huì)道德內(nèi)省。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)的品德與社會(huì)課程對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)都有著巨大的影響，作為這門學(xué)科的老師，一定要不斷提高自身的知識(shí)底蘊(yùn)，對(duì)于小學(xué)品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)不斷地進(jìn)行探索和研究，發(fā)揚(yáng)生活化教學(xué)的長(zhǎng)處，改進(jìn)生活化教學(xué)的不足，推動(dòng)小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

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