【摘要】中華民族的傳統(tǒng)文化是我國政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本保證。“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！北疚膹奈覈鴤鹘y(tǒng)文化引領(lǐng)和推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度進(jìn)行簡單的分析和探討。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；關(guān)系探索

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

一個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)離不開經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展離不開文化的支持。在我國，傳統(tǒng)文化融儒家、釋家、道家、墨家以及法家等諸多思想學(xué)說于一體，是指導(dǎo)我國人民生活和工作的文化寶典，是國之精粹，無論是在過去、現(xiàn)在還是在將來，我國的傳統(tǒng)文化都在某種程度上影響著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在新時(shí)期、新形勢下，我們既要抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也要抓傳統(tǒng)文化建設(shè)，用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引領(lǐng)新時(shí)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)。

一、我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系

在世界范圍內(nèi)，傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，長期以來就存在著兩種爭論：第一種學(xué)說是“文化決定論”。這一學(xué)說主要的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定性的作用，即：與現(xiàn)代精神符合的文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有正面和積極的推動(dòng)作用；反之則具有負(fù)面和消極的阻礙作用。所以，這一學(xué)說認(rèn)為，傳統(tǒng)的文化對一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有決定性的作用；另一種學(xué)說卻認(rèn)為，傳統(tǒng)文化本身不分積極和消極的性質(zhì)，問題的關(guān)鍵在于怎么樣利用傳統(tǒng)文化。

其實(shí)，傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展中的兩個(gè)重要組成部分，兩者相互依存，相互扶持，密不可分。我國傳統(tǒng)的文化源遠(yuǎn)流長，涵蓋了文化理念、民間習(xí)俗和傳統(tǒng)等諸多方面的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是推動(dòng)社會不斷發(fā)展進(jìn)步的重要力量，這也是我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的根基所在，作為上層建筑的重要組成部分的傳統(tǒng)文化，是當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的真實(shí)反映。因此，傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者的關(guān)系，可以理解為：傳統(tǒng)文化是當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展、進(jìn)步的文化基礎(chǔ)。因?yàn)楫?dāng)前社會經(jīng)濟(jì)是根據(jù)社會和人民的發(fā)展需求發(fā)展的，而傳統(tǒng)文化包含著社會與人生活的各個(gè)方面。所以，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響不但是其思想的引導(dǎo)，也是其潛在的推動(dòng)力量。從我國歷史發(fā)展的各個(gè)階段來看，如果當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平較低，那么傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上就會反映出人們生存的基礎(chǔ)問題；如果當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平較高，傳統(tǒng)文化就會被拓展到禮儀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等方面的內(nèi)容。也正是由于這種傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不斷演變，才促使我國古代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展結(jié)構(gòu)日趨完善。所以說，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)必須以傳統(tǒng)的文化作思想引導(dǎo)，才能有效保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐越來越穩(wěn)健，最終形成一個(gè)良好的循環(huán)，而隨著經(jīng)濟(jì)不斷的向前發(fā)展，又能極大地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步完善和拓展。

二、傳統(tǒng)文化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

中國是世界四大文明古國之一。我國古代勇敢、智慧、勤勞的人民創(chuàng)造出了博大精深、璀璨耀眼的傳統(tǒng)文化，對全世界的人類文明具有重要的貢獻(xiàn)。我國的傳統(tǒng)文化包括世代流傳的思想學(xué)說、道德理念、人性心理、思維，等等，無一不代表和反映了中國古人的智慧。我國的傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上主要包括五種：一是以國家和集體利益為中心的觀念，比如，以天下為己任；茍利國家生死，豈因禍福避趨之；政者正也的思想觀念；二是重內(nèi)在而輕外在，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，比如，修身立本、正人必先正己的思想觀念；三是見利思義、重義輕利、義利統(tǒng)一的價(jià)值觀念；四是強(qiáng)調(diào)中庸和諧，注重人際關(guān)系；五是尊才重教。這五種思想觀念和價(jià)值觀念對當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極的作用。

從我國歷史發(fā)展的各個(gè)階段來看，社會發(fā)展到了太平盛世，必然是我國歷史上文化發(fā)展最繁榮的階段，一旦發(fā)展到了某個(gè)封建王朝的末期，經(jīng)濟(jì)敗壞、民不聊生，通常也是就是文化遭遇冰封，發(fā)展受到限制的階段。當(dāng)前階段，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期，各種經(jīng)濟(jì)機(jī)制還未完善，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，由于我國過于追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，片面強(qiáng)調(diào)GDP，從而忽視了環(huán)境保護(hù)，各行各業(yè)秉持大干快上的發(fā)展要求，導(dǎo)致鋼鐵和房地產(chǎn)行業(yè)出現(xiàn)供大于求的現(xiàn)象，庫存的壓力日益增大。對于人民群眾而言，過快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，導(dǎo)致社會上產(chǎn)生各種利益觀念，人與人之間充滿了赤裸裸的金錢關(guān)系，拜金主義、個(gè)人主義大行其道，太多的人被金錢欲望蒙蔽了雙眼，只講金錢，不講道德，導(dǎo)致社會道德滑坡?！吧钊胪诰蛑腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！庇纱丝梢钥闯?，傳統(tǒng)文化對加強(qiáng)人民道德修養(yǎng)的巨大作用。與此同時(shí)，我們也可以看到，用我國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的理念進(jìn)行誠信經(jīng)營的企業(yè)，在市場浪潮的沖擊下愈發(fā)壯大，不斷攀上新的高峰；而違背我國傳統(tǒng)文化理念、為了金錢和私利不擇手段的企業(yè)，雖然靠欺詐或制假販假，獲取一時(shí)之利，但他們最終的結(jié)果都被市場的浪潮所淘汰。

三、用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量……推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引?！敝腥A優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是較為抽象的一種意識形態(tài)，對當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在思想引導(dǎo)上。用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)人們進(jìn)行生產(chǎn)和生活是文化自信的表現(xiàn)之一，也是全面踐行新時(shí)代中國特色社會主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)所在。為此，我們必須做到以下幾點(diǎn)。

（一）科學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)

國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能片面追求GDP指數(shù)，而是要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。依靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念指引我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從GDP指數(shù)上看，好像是指數(shù)變低了，發(fā)展速度變慢了，但從整體發(fā)展角度來看，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變得更加穩(wěn)健了。關(guān)停污染重、耗能高、產(chǎn)出低的企業(yè)，看似經(jīng)濟(jì)發(fā)展變慢了，經(jīng)營數(shù)量變少了，但實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式變得更科學(xué)了，環(huán)境也得到了更好的保護(hù)，人民群眾也能從中得到更多的實(shí)惠。

（二）樹立精品意識，打造精品經(jīng)濟(jì)

受前幾年市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，很多企業(yè)迅速擴(kuò)張，不斷膨脹，也有很多個(gè)人夢想一夜暴富，而靜下心來打造一個(gè)可以百年傳承的老店、放慢速度專心研究一個(gè)課題的人越來越少。在電視行業(yè)，各中夸張、搞笑的節(jié)目的收視率不斷飆升，科教和文化方面的電視節(jié)目越來越少，收視率也在不斷下降，整個(gè)社會都充斥著一種浮躁的心態(tài)。在這種情形下，遵從十九大報(bào)告的指引，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓社會生活的節(jié)奏放慢，讓人心平靜下來，唯有如此，才能樹立精品意識，打造出百年傳承的老店，打造出精品經(jīng)濟(jì)。

（三）以人為本，秉持誠信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)持以人為本，秉持“誠信”“中庸”“和為貴”的思想，這些思想是指導(dǎo)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型期間繼續(xù)良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。而前些年市場上涌現(xiàn)出來的地溝油、毒奶粉、毒水果、毒藥菜、轉(zhuǎn)基因食品等問題，以及社會環(huán)境的污染問題，都是人們忽略以人為本、誠信經(jīng)營等思想造成的惡劣后果。因此，在社會上弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)公民個(gè)人道德修養(yǎng)，樹立正能量精神，糾正不正之風(fēng)，讓社會每個(gè)角落都能感覺到正能量，讓我們的生活中充滿正能量，才能使我國的社會更和諧，經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)，文化更繁榮，人民更安居樂業(yè)。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)文化在我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有極大的作用，我們要利用傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保持社會和諧、穩(wěn)定，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)發(fā)展，全面建成小康社會。中國特色社會主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，新時(shí)代中國特色社會主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，正適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求，為我國社會主義文化指明了發(fā)展的方向。由此，我們可以預(yù)言，在新時(shí)代中國特色社會主義思想的指引下，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并繼承革命文化，一定會發(fā)展出我國社會主義先進(jìn)的文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

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作者簡介：李莎（1982-），女，漢族，江西南昌人，金融研究生、營銷碩士、高級工商管理碩士，研究方向：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。