潘文媛

【摘要】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在文化宣傳與繼承的號(hào)召之下，在全社會(huì)范圍內(nèi)掀起一場(chǎng)巨大的收藏與鑒賞浪潮。銅錢(qián)作為清朝時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的一種貨幣類(lèi)型，在人們的日常生活、國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要的影響。為此，本文以銅錢(qián)為例，針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段銅錢(qián)的收藏與鑒賞進(jìn)行簡(jiǎn)要分析與探討。

【關(guān)鍵詞】銅錢(qián)；收藏；鑒賞

【中圖分類(lèi)號(hào)】J211 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

銅錢(qián)是我國(guó)貨幣體系的重要組成部分。在不同時(shí)期銅錢(qián)有不同的類(lèi)型，其應(yīng)用價(jià)值也有所不同。自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義在中國(guó)掀起瘋狂的瓜分浪潮，導(dǎo)致我國(guó)大量真金白銀流入國(guó)外，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)貨幣的要求日益劇增。“銅元”在這一特點(diǎn)歷史發(fā)展的背景下產(chǎn)生。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下先后制造并發(fā)行多種“銅元”，并將其作為革命文物。因此，“銅錢(qián)”在我國(guó)歷史發(fā)展中具有它獨(dú)特的歷史背景與應(yīng)用價(jià)值，備受?chē)?guó)內(nèi)外收藏者、貨幣專(zhuān)家的喜愛(ài)。

一、銅錢(qián)的產(chǎn)生與發(fā)展

“銅錢(qián)”是古代銅制貨幣，主要是指秦漢時(shí)期以后所發(fā)行的各類(lèi)方孔圓錢(qián)。從歷史發(fā)展角度來(lái)看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來(lái)，在商品流通中要分割與鑒定成色的金屬貨幣已經(jīng)難以滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)人們生活的發(fā)展要求，自此，金屬鑄幣代替以往的金屬稱(chēng)量貨幣類(lèi)型。從古幣流通類(lèi)型來(lái)看，中國(guó)古代錢(qián)幣主要是以銅合金鑄造而來(lái)，銅錢(qián)是古代錢(qián)幣的一種最常見(jiàn)形式，且銅錢(qián)的鑄造工作一直延續(xù)到清朝末期民國(guó)初期。

我國(guó)古代勞動(dòng)人民一直認(rèn)為“天是圓的”、“地是方的”，因此，秦始皇在推行鑄造錢(qián)幣工作時(shí)，特將“天圓地方”理念運(yùn)用其中，使銅錢(qián)以“圓型方孔”的形式展現(xiàn)出來(lái)，這就是我國(guó)早期銅錢(qián)的雛形。自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，對(duì)六國(guó)貨幣進(jìn)行統(tǒng)一，廢除以往的貝、布、刀等貨幣類(lèi)型，將圓形方孔的銅錢(qián)作為主要貨幣形式，并對(duì)其進(jìn)行鑄文“兩半”，重十二銖，兩個(gè)銅錢(qián)為一兩，即一兩為二十四銖，因此，銅錢(qián)又稱(chēng)“兩半”。這就是銅錢(qián)的早期演變過(guò)程，從鑄造初期的圓形方孔發(fā)展成為“半兩”銅錢(qián)。自“半兩”銅錢(qián)的產(chǎn)生，為我國(guó)古代商品交易提供了極大的便利，并在我國(guó)古代發(fā)展史上延續(xù)流通了兩千余年。

二、銅錢(qián)的收藏類(lèi)型

（一）“半兩”與“五銖”

“半兩”銅錢(qián)擁有良好的流通效果，因其物如其名，隨身攜帶過(guò)多會(huì)為出行帶來(lái)諸多不便。為此，“半兩”銅錢(qián)延用到漢代時(shí)期，圓形方孔的“半兩”銅錢(qián)在流通意義上沒(méi)有任何的改變，但是銅錢(qián)質(zhì)量在不斷減輕，以此為出行帶來(lái)便利。例如二年將“兩半”銅錢(qián)的“十二銖”減為“八銖”，文帝五年將“八銖”的“兩半”銅錢(qián)遞減到一銖以下，并將其稱(chēng)為“莢錢(qián)”；武帝建元元年鑄造“三銖錢(qián)”，在元狩五年廢除“半兩”銅錢(qián)，用“五銖”代替“半兩”，將銅錢(qián)上的“半兩”鑄文改為“五銖”?！拔邈彙便~錢(qián)自東漢年間開(kāi)始發(fā)行，一直沿襲多年，直到唐朝武德四年將“五銖”銅錢(qián)廢除?！拔邈彙便~錢(qián)在市場(chǎng)流通中的幣值相對(duì)比較穩(wěn)定，使用時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，成為我國(guó)歷史發(fā)展中的一種重要的錢(qián)幣類(lèi)型。

我國(guó)古代所發(fā)行的貨幣錢(qián)幣還會(huì)用皇帝年號(hào)對(duì)銅錢(qián)進(jìn)行命名，并將其統(tǒng)稱(chēng)為“年號(hào)錢(qián)”。例如公元38年，李壽在南方地區(qū)自立為帝，國(guó)號(hào)稱(chēng)“漢”，年號(hào)稱(chēng)為“漢興”，并將“漢興”鑄在銅錢(qián)上，稱(chēng)為“漢興”銅錢(qián)，又名“漢興錢(qián)”，自此“漢興錢(qián)”開(kāi)始在市場(chǎng)上鑄造并流通。此后不久，南宋孝建年間，孝建帝在“五銖”銅錢(qián)的“五銖”鑄文的基礎(chǔ)上增加“孝建”二字，即鑄文為“孝建五銖”，被稱(chēng)為“孝建五銖”銅錢(qián)；北魏孝文帝以“五銖”為基礎(chǔ)增加“太和”二字，即鑄文為“太和五銖”，被稱(chēng)為“太和五銖”銅錢(qián)。

（二）“通寶”

“通寶”，是我國(guó)從唐代初期一直沿用到清朝末期的一種銅幣名稱(chēng)，早期是按照錢(qián)幣的重量對(duì)其進(jìn)行命名，例如，上文所提的“半兩”“五銖”等，另有“元寶”“重寶”等錢(qián)幣稱(chēng)謂。自唐代改變秦漢用重量對(duì)銅錢(qián)命名的習(xí)慣，例如，唐高祖武德帝在武德思念廢除“五銖錢(qián)”，以“通寶”作為錢(qián)幣稱(chēng)謂，并在銅錢(qián)上鑄文“開(kāi)元”，自此鑄造“開(kāi)元通寶”，其鑄文以上下左右的形式排列在銅錢(qián)表面，“開(kāi)元”代表“開(kāi)辟新紀(jì)元”?！巴▽殹贝怼巴ㄐ袑氊洝?，若以順時(shí)針讀作“開(kāi)通元寶”，因此，“通寶”又被成為“元寶”。例如，建中年間所鑄造的被稱(chēng)為“建中通寶”，南唐時(shí)期鑄造到的“大唐通寶”“唐國(guó)通寶”等。自宋代起“年號(hào)錢(qián)”開(kāi)始定制并發(fā)行。因宋代頻繁更改年號(hào)，所鑄造的“年號(hào)錢(qián)”形式多樣。例如北宋時(shí)期的“太平通寶”、南宋時(shí)期的“大宋通寶”等。另有遼的“重熙通寶”、金的“大定通寶”。自元代起所鑄的銅錢(qián)幾乎都是以當(dāng)時(shí)的年號(hào)對(duì)其進(jìn)行命名的。例如，元代至元年間所發(fā)行的“至元通寶”、明代洪武年間所發(fā)行的“洪武通寶”、永樂(lè)帝在位時(shí)期所發(fā)行的“永樂(lè)通寶”、清代康熙年間所發(fā)行的“康熙通寶”、乾隆年間所發(fā)行的“乾隆通寶”等。自辛亥革命后，廣東、云南、附件等地鑄造我國(guó)最晚的通寶元錢(qián)，即“民國(guó)通寶”。

三、銅錢(qián)的收藏價(jià)值

（一）五代漢元通寶的收藏價(jià)值

自五代十國(guó)結(jié)束后，由漢隱帝所鑄造發(fā)行的“漢元通寶”邊闊完整、制作精良，正面用隸書(shū)鑄文，背面用星、月紋點(diǎn)綴。相關(guān)考古學(xué)者表示，“漢元通寶”背面鑄有清晰的月紋，收藏價(jià)格最高，其收藏價(jià)值在800元左右，星紋與光背價(jià)值相對(duì)較低，其收藏價(jià)值分別在200元左右、100元左右。

（二）五代周元通寶的收藏價(jià)值

“周元通寶”是五代時(shí)期鑄造發(fā)行量最多、質(zhì)量最好的一種銅錢(qián)，盡管在鑄造過(guò)程出現(xiàn)銅材緊缺情況，但周世宗利用“舍身飼虎”的典故說(shuō)服滿(mǎn)朝文武大臣以及佛教教徒，以佛鑄錢(qián)，為“周元通寶”提供大量的鑄造材料。

“周元通寶”是仿照“唐開(kāi)元錢(qián)”所鑄造的，錢(qián)文整體嚴(yán)肅、端莊、大方、美觀(guān)，制作手法精良，銅錢(qián)枝江為29～25毫米。從現(xiàn)階段銅錢(qián)收藏市場(chǎng)來(lái)看，普通類(lèi)型的周元通寶相對(duì)較多，其市場(chǎng)價(jià)值在40元左右，特殊類(lèi)型的周元通寶相對(duì)較少，例如，錢(qián)幣背面鑄有四出、星月、合背，其收藏價(jià)值較高，市場(chǎng)價(jià)值在500元左右。

（三）昭武通寶的收藏價(jià)值

吳三桂在昭武年間鑄造“昭武通寶”，其形式有三種，即小平型、折五型、折十型。其中，小平型“昭武通寶”主要用楷書(shū)鑄文，大多背面光滑，背“工”現(xiàn)象較為常見(jiàn)，此類(lèi)銅錢(qián)在市場(chǎng)上的收藏價(jià)值為10～15元；少數(shù)小平型“昭武通寶”運(yùn)用篆書(shū)鑄文，其市場(chǎng)上的收藏價(jià)值為50元左右；折五型“昭武通寶”和折十型“昭武通寶”均是用篆書(shū)鑄文，背面“一分”，此類(lèi)銅錢(qián)在市場(chǎng)上的收藏價(jià)值為100～150元。

（四）裕民通寶的收藏價(jià)值

清代初期，清政府為耿精忠鑄造“裕民通寶”，其形式有三種類(lèi)型，即小平型、折二型、折五型。其中，小平型“裕民通寶”背面光滑、折二型“裕民通寶”背面為“一分”，其市場(chǎng)收藏價(jià)值為10～20元；折五型“裕民通寶”背面為“一錢(qián)”或者是“浙一錢(qián)”，其市場(chǎng)收藏價(jià)值在1000元左右。

四、銅錢(qián)的鑒定方法

（一）銅質(zhì)鑒定法

我國(guó)銅錢(qián)主要是用銅合金進(jìn)行鑄造，受合金成分影響，銅錢(qián)顏色有所不同。整體而言，利用銅鋅合金鑄造而成的銅錢(qián)表面泛黃，利用銅錫合金鑄造而成的銅錢(qián)表面泛青，利用紅銅鑄造的銅錢(qián)表面泛紫紅。若在檢定過(guò)程中銅錢(qián)顏色沒(méi)有呈黃色、青色、紫紅，說(shuō)明檢定品為偽造品。

（二）銹色檢定法

偽銹是遮掩作假行為的主要方法。為此，對(duì)銅錢(qián)實(shí)施檢定工作時(shí)，應(yīng)落實(shí)對(duì)銅錢(qián)的銹色檢定工作。銅元素具有良好的穩(wěn)定性，在常規(guī)穩(wěn)定下不易發(fā)生銹蝕現(xiàn)象，只有歷經(jīng)百年之久才會(huì)發(fā)生氧化、酸化反應(yīng)，生成氧化銅或者是堿式碳酸銅。

（三）錢(qián)文檢定法

銅錢(qián)上鑄有銘文，這是銅錢(qián)的一大特征。上文已經(jīng)對(duì)銅錢(qián)銘文類(lèi)型做出詳細(xì)的分析，鑒定者可從銘文上直觀(guān)地了解到銅錢(qián)的鑄造時(shí)期，通過(guò)對(duì)比銘文的字體風(fēng)格與字體特征，與相應(yīng)的歷史文化進(jìn)行對(duì)比分析，以此判斷銅錢(qián)的真假。

（四）聲音鑒定法

聲音鑒定法是銅錢(qián)鑒定的一種重要方法之一。古幣歷史悠久，火氣消散，敲擊過(guò)程不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)音現(xiàn)象，與水泥面相碰撞會(huì)發(fā)出低沉、沙啞的聲音。若將銅錢(qián)摔在桌面或者是利用金屬物體對(duì)其進(jìn)行敲打，會(huì)產(chǎn)生破殼聲音，并不會(huì)產(chǎn)生清脆的金屬聲。

（五）氣味檢定法

真正的銅幣流傳到現(xiàn)在，其原有火氣早已消散，無(wú)論任何嗅均嗅不出任何的火氣，且古幣長(zhǎng)期被埋藏在地下，出土?xí)r表面發(fā)生銹蝕現(xiàn)象，嗅時(shí)會(huì)感受到一股泥土的芳香。

五、總結(jié)

綜上所述，銅錢(qián)是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，收藏者在收藏之前應(yīng)明確所收集的銅錢(qián)在歷史發(fā)展中的地位，確保所收藏的銅錢(qián)具有較高的歷史價(jià)值與文化價(jià)值；其次，收藏者應(yīng)從銅質(zhì)、銹色、錢(qián)文、聲音、氣味等方面對(duì)銅錢(qián)的真假進(jìn)行科學(xué)辨別，確保銅錢(qián)具有較高的真實(shí)性，以此提高銅錢(qián)的收藏價(jià)值與鑒賞價(jià)值。

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