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        聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入

        2018-05-14 08:59:20路雨
        北方音樂 2018年11期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)音樂聲樂教學(xué)

        路雨

        【摘要】隨著我國教育的發(fā)展,聲樂教學(xué)也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化不僅能夠提升聲樂教學(xué)的水準(zhǔn),還可以促進(jìn)聲樂教學(xué)甚至音樂專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化也是增強(qiáng)文化自信的一種重要途徑,本文主要分析了目前聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀、聲樂教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂文化的價(jià)值以及在聲樂教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)音樂文化。

        【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué);傳統(tǒng)音樂;文化融入

        【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        一、我國聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

        隨著我國開放程度的加深,西方文化源源不斷地涌入我國,中國傳統(tǒng)文化受到了強(qiáng)烈的沖擊,在音樂方面也不例外,再加上傳統(tǒng)音樂文化的特性難以適應(yīng)我國如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,因此傳統(tǒng)音樂逐漸式微,長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位。而在我國現(xiàn)今的聲樂教學(xué)中,使用的教材大多基于西方的音樂理論,教師在授課時(shí)介紹的也都是西方的音樂理論和音樂文化,甚至學(xué)習(xí)聲樂時(shí)的一些技巧和方法也是從西方教材中學(xué)來的,傳統(tǒng)的音樂長(zhǎng)期以來處在一種邊緣化的尷尬地位,針對(duì)這樣的情況,聲樂教學(xué)中必須要融入我國的傳統(tǒng)音樂文化,這是增強(qiáng)文化自信,弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路。

        二、聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的價(jià)值

        (一)有助于弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中華文化

        我國5000多年的歷史文化中,孕育了恢弘燦爛的聲樂藝術(shù),而我國聲樂藝術(shù)的精髓就在于傳統(tǒng)音樂文化,以小提琴協(xié)奏曲《梁?!窞槔?,作曲家何占豪先生以中國的民間傳說梁祝化蝶的故事為依托,創(chuàng)作出了中國有史以來最著名的小提琴曲,這不僅完成了交響音樂民族化的創(chuàng)世紀(jì)也讓向全世界介紹了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。交響音樂是這樣,聲樂教學(xué)也應(yīng)如此,傳統(tǒng)音樂有著深厚的文化底蘊(yùn),在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化,不僅是對(duì)現(xiàn)代聲樂教學(xué)體系的補(bǔ)充和發(fā)展而且也是弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀中華文化的有效途徑。

        三、傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂教學(xué)的策略

        (一)更新教育理念,轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)的方式

        在聲樂教學(xué)中要融入傳統(tǒng)文化就必須更新教育理念,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。一直以來,聲樂教學(xué)中,教師多采用單一的教學(xué)方式,教授學(xué)生的也是發(fā)音的技巧和相關(guān)的聲樂理論,教材和樂理也大多都來源于西方,對(duì)學(xué)生音樂情感的培養(yǎng)較少。對(duì)此,教師在聲樂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變這種單一的教學(xué)方式,將傳統(tǒng)音樂文化與西方的音樂文化相結(jié)合,例如教師在授課時(shí)可以讓學(xué)生欣賞我國古典的琵琶獨(dú)奏曲《春江花月夜》,結(jié)合詩人張若虛的《春江花月夜》的詩作,讓學(xué)生感悟音樂和詩歌中月夜春江的美景。不僅如此,教師還可以提高多媒體設(shè)備的利用率,在聲樂教學(xué)中讓學(xué)生更加直觀的體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。更重要的是,在聲樂教學(xué)中要融入傳統(tǒng)音樂文化,授課不必拘泥于教室內(nèi),可以讓學(xué)生走進(jìn)劇院、走訪民間的傳統(tǒng)音樂人,在實(shí)地觀察和學(xué)習(xí)中感悟傳統(tǒng)音樂文化的魅力。

        (二)加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)

        聲樂教學(xué)質(zhì)量的好壞與授課教師有直接的關(guān)系,傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂教學(xué)同樣考驗(yàn)教師的水準(zhǔn),目前而言,聲樂教師有相當(dāng)一部分缺乏經(jīng)驗(yàn),擁有傳統(tǒng)音樂文化背景的聲樂教師更是稀少,因此,聲樂教學(xué)中要融入傳統(tǒng)音樂文化就必須建立一支教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富同時(shí)擁有傳統(tǒng)音樂文化背景的專業(yè)聲樂教師隊(duì)伍,這就需要相關(guān)的教育教學(xué)機(jī)構(gòu)投入專項(xiàng)資金引入優(yōu)秀師資,并且還要著力培養(yǎng)現(xiàn)有的教師。通過加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè),讓傳統(tǒng)音樂文化更好地融入現(xiàn)代聲樂教學(xué)中。

        (三)創(chuàng)建適宜的教學(xué)情境

        在聲樂教學(xué)的過程中,要融入傳統(tǒng)音樂文化,就要為傳統(tǒng)音樂文化的融入創(chuàng)建一個(gè)適宜的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生在傳統(tǒng)音樂文化的氛圍中提升對(duì)傳統(tǒng)音樂的感知和認(rèn)同。我國傳統(tǒng)音樂文化非常豐富,不同的傳統(tǒng)音樂需要不同的教學(xué)情境,例如在學(xué)習(xí)蒙古長(zhǎng)調(diào)時(shí),可以利用多媒體設(shè)備或虛擬現(xiàn)實(shí)讓學(xué)生感受到蒼茫的草原、奔馳的駿馬、藍(lán)天白云、江河湖泊等,在這樣的情景中體悟字少腔長(zhǎng)、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由的蒙古長(zhǎng)調(diào)。再舉一例,學(xué)生在進(jìn)行傳統(tǒng)的民謠學(xué)習(xí)時(shí),可以為學(xué)生播放經(jīng)典民謠《在那遙遠(yuǎn)的地方》,讓學(xué)生在腦海中勾勒那位美麗的草原牧羊姑娘,體會(huì)歌詞中所描繪的意境和感情。這樣,在聲樂教學(xué)中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境,讓傳統(tǒng)音樂文化更好地融入聲樂教學(xué)中。

        四、結(jié)語

        我國5000多年的悠久歷史中,孕育了恢弘燦爛的中華文化,傳統(tǒng)音樂文化也是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分,傳統(tǒng)音樂體系包括了京劇、黃梅戲、秦腔、昆曲等,可以說,在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化,是繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。

        參考文獻(xiàn)

        [1]賀陳佳.在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的可行性分析[J].藝術(shù)科技,2017,30(06):356.

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