馬宇飛

【摘要】民族聲樂(lè)是高校音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域重點(diǎn)內(nèi)容，民族歌劇作為音樂(lè)領(lǐng)域另外一種表現(xiàn)形式，二者之間存在著較為緊密的聯(lián)系。為了解決當(dāng)下高校民族聲樂(lè)教學(xué)中存在的不足，教師不妨將民族聲樂(lè)教學(xué)與民族歌劇有效結(jié)合，從而提高學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)。鑒于此，筆者主要圍繞民族歌劇在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中的重要性以及具體應(yīng)用策略展開(kāi)有效分析。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)民族歌劇；高校民族聲樂(lè)；教學(xué)；重要性

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

歌劇最早是從西方引入我國(guó)的一種音樂(lè)形式，隨著歌劇在我國(guó)的深入發(fā)展，逐漸融入了我國(guó)民族特色，并在音樂(lè)內(nèi)涵和音樂(lè)特色方面逐漸呈現(xiàn)出一定民族性，受到我國(guó)民眾的強(qiáng)烈的推崇。民族聲樂(lè)教學(xué)作為高校重點(diǎn)教學(xué)課程，對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)建設(shè)至關(guān)重要。教師為了優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，不妨將聲樂(lè)教學(xué)與民族歌劇二者建立有效聯(lián)系，開(kāi)展綜合性、系統(tǒng)性的聲樂(lè)教學(xué)，從而提高高校民族聲樂(lè)教學(xué)整體質(zhì)量。

一、高校民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)高校在民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)方面，所呈現(xiàn)的效果不容樂(lè)觀。隨著擴(kuò)招體制盛行，高校藝術(shù)生源數(shù)量逐年上漲[1]。生源數(shù)量雖然十分充足，但是音樂(lè)素質(zhì)卻存在很大問(wèn)題，有些新生在聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)、潛能方面存在明顯不足，甚至有些學(xué)生為了順利進(jìn)入高校完成聲樂(lè)專業(yè)進(jìn)修，大多在升學(xué)考試之前進(jìn)入高強(qiáng)度、短時(shí)間的突擊。導(dǎo)致聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能掌握不扎實(shí)，給高校的聲樂(lè)教學(xué)也帶來(lái)了很大的難度與挑戰(zhàn)。教師在組織民族聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，因?yàn)榻虒W(xué)思想存在偏差，只是針對(duì)聲樂(lè)演唱技巧向?qū)W生展開(kāi)硬性灌輸。導(dǎo)致聲樂(lè)課堂形態(tài)過(guò)于刻板，學(xué)生在聲樂(lè)演唱技巧學(xué)習(xí)時(shí)缺少情感投入，聲樂(lè)演唱缺乏感染力。

二、中國(guó)民族歌劇在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中的重要性

眾所周知，民族歌劇與民族聲樂(lè)教學(xué)之間存在的關(guān)系極為緊密。歌劇自從進(jìn)入我國(guó)之后，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，在表演方式上逐漸滲透民族思想理念，呈現(xiàn)民族特色較為明顯。《白毛女》便是一部將歌劇與民族聲樂(lè)有效結(jié)合的音樂(lè)作品，這也意味著我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，將在民族歌劇的支撐下實(shí)現(xiàn)深入的改革與創(chuàng)新。民族歌劇對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新至關(guān)重要，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)形式，還能夠有效強(qiáng)化民族聲樂(lè)教學(xué)手段。

（一）豐富民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

隨著國(guó)家對(duì)民族文化保護(hù)逐漸建立起思想重視，民族歌劇作為優(yōu)秀音樂(lè)文化，理應(yīng)受到傳承與發(fā)展。而目前在歌劇領(lǐng)域優(yōu)秀作品十分匱乏，人們比較熟知的民族歌劇音樂(lè)作品也只是包括《白毛女》《小二黑結(jié)婚 》等[2]。因此，高校作為音樂(lè)人才重點(diǎn)培養(yǎng)基地，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)民族歌劇傳承與發(fā)展的責(zé)任思想重視。應(yīng)該地合理將民族歌劇有效應(yīng)用于民族聲樂(lè)教學(xué)體系建設(shè)當(dāng)中，從而使高校民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容更加豐富。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣需求，合理地利用民族歌劇完成聲樂(lè)教學(xué)，有效訓(xùn)練學(xué)生聲腔共鳴能力，提高學(xué)生聲樂(lè)演唱水平。

（二）豐富民族聲樂(lè)教學(xué)方法

將民族歌劇有效應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，能夠使課程教學(xué)方法更加多樣，顯著吸引學(xué)生聲樂(lè)課堂參與興趣，并全面訓(xùn)練學(xué)生聲樂(lè)演唱技能。首先，民族歌劇不同于一般音樂(lè)演唱形式，包含的情節(jié)性與故事性較強(qiáng)，需要學(xué)生在演唱過(guò)程中把歌劇情境內(nèi)容融入演唱情感，從而使整個(gè)聲樂(lè)演唱更具有感染力，渲染聲樂(lè)演唱效果，帶有感情地完成聲樂(lè)演唱，更容易激發(fā)聽(tīng)眾情感共鳴；教師以民族歌劇為教學(xué)載體展開(kāi)聲樂(lè)教學(xué)，能夠豐富教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)歌劇情境展開(kāi)獨(dú)唱、合唱以及重唱等，從而使整個(gè)聲樂(lè)表演層次分明、情感豐富。

（三）強(qiáng)化學(xué)生聲樂(lè)技巧訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生情感共鳴

在高校聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，教師將民族歌劇有效應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，能夠促使教學(xué)手段獲得強(qiáng)化，從而提高聲樂(lè)課堂教學(xué)效率與質(zhì)量。教師可以結(jié)合民族歌劇演唱特色，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合歌劇語(yǔ)言特色，掌握民族歌劇聲樂(lè)演唱風(fēng)格，并加強(qiáng)學(xué)生聲樂(lè)演唱發(fā)音訓(xùn)練，保證學(xué)生在聲樂(lè)演唱表演過(guò)程中吐字清晰、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)；其次，教師利用民族歌劇展開(kāi)聲樂(lè)教學(xué)，利用歌劇中蘊(yùn)含的濃厚情境，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感共鳴，以便學(xué)生在進(jìn)行聲樂(lè)表演過(guò)程中情感更加豐富，提高聲樂(lè)演唱整體效果；教師利用民族歌劇組織學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)演唱訓(xùn)練，能夠有效訓(xùn)練學(xué)生聲樂(lè)演唱綜合擴(kuò)展能力，包括形體的表現(xiàn)力以及演唱神情控制，從而使整個(gè)的聲樂(lè)演唱表演渾然一體，提升學(xué)生的聲樂(lè)專業(yè)綜合素養(yǎng)。

三、中國(guó)民族歌劇在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）結(jié)合歷史背景和人物特點(diǎn)，融入歌劇角色

在利用民族歌劇展開(kāi)聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歌劇創(chuàng)作時(shí)代背景，以及歌劇人物特點(diǎn)，展開(kāi)深入鑒賞與分析，從而深入了解歌劇人物形象，并配合專業(yè)的聲樂(lè)表演，在歌劇表演過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身聲樂(lè)專業(yè)技能有效訓(xùn)練。以《原野》中的“啊，我就是虎哥”為例，教師應(yīng)當(dāng)先鼓勵(lì)學(xué)生自主分析歌劇中人物特色[3]。通過(guò)揣摩歌劇中人物當(dāng)時(shí)心理、情感，并與歌劇人物在情感上達(dá)成共鳴，想象著自己便是主人公，并利用專業(yè)的聲樂(lè)演唱技能，將自己內(nèi)心的真實(shí)情感用民族聲樂(lè)方式展現(xiàn)出來(lái)。如此一來(lái)，才能夠使學(xué)生的聲樂(lè)演唱更具有感染力，真正地打動(dòng)聽(tīng)眾。

（二）傳統(tǒng)表演與科學(xué)發(fā)聲相結(jié)合，多層次展現(xiàn)歌劇人物

教師在利用民族歌劇展開(kāi)聲樂(lè)表演教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)歌劇表演形式上融入科學(xué)發(fā)聲技巧，從而使歌劇人物形象更加鮮活，提升聲樂(lè)演唱表現(xiàn)力。作為新時(shí)期民族聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生，應(yīng)該向著名聲樂(lè)表演家雷佳學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她在《白毛女》歌劇中的演唱精神，既要尊重歌劇傳統(tǒng)文化，又要適當(dāng)創(chuàng)新和突破資金，從而形成全新藝術(shù)展現(xiàn)方式，使整個(gè)聲樂(lè)表演更具有現(xiàn)代化，為民族歌劇文化未來(lái)傳承與發(fā)展提供重要依據(jù)。教師在組織學(xué)生以歌劇為載體展開(kāi)聲樂(lè)演唱訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注重規(guī)范自身發(fā)音，并調(diào)節(jié)演唱?dú)庀ⅲ侠砝妹褡鍛騽⊙莩记梢约奥曇籼幚矸绞?，展現(xiàn)歌劇人物形象。讓學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)表演與聲音的處理，將歌劇中的人物形象鮮活地呈現(xiàn)給聽(tīng)眾，充分彰顯歌劇中蘊(yùn)含的民族文化與情感內(nèi)涵。

（三）針對(duì)歌劇作品自主創(chuàng)新、創(chuàng)作，尋找適合自己的表演方式

教師在利用民族歌劇展開(kāi)聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，不要局限于傳統(tǒng)歌劇音樂(lè)方面，而要鼓勵(lì)學(xué)生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，適當(dāng)融入創(chuàng)新元素，對(duì)民族歌劇進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)作，并利用適合自己的聲樂(lè)演唱方式進(jìn)行表演，從而有效彰顯聲樂(lè)表演現(xiàn)代化演出特色。作為聲樂(lè)教師，在組織教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)規(guī)避民族歌劇思想誤區(qū)，避免強(qiáng)制性要求學(xué)生利用美聲唱法完成歌劇表演，要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身聲線特征，以及演唱基礎(chǔ)，自主創(chuàng)新歌劇演唱方法。只有在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新，才能夠保障民族歌劇更好地適應(yīng)音樂(lè)領(lǐng)域未來(lái)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)民族歌劇有效傳承與發(fā)展。教師在組織聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用多種演唱方式展開(kāi)歌劇演唱?jiǎng)?chuàng)新表演，并增設(shè)舞蹈動(dòng)作，從而使整個(gè)聲樂(lè)表演更加完整，提高聲樂(lè)表演現(xiàn)場(chǎng)感染力。

四、結(jié)論

綜上，歌劇作為我國(guó)重點(diǎn)音樂(lè)形式，將其應(yīng)用于民族聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，將收到十分顯著的教學(xué)效果。利用民族歌劇展開(kāi)聲樂(lè)教學(xué)，不僅能夠有效豐富課程內(nèi)容、方法，還能夠強(qiáng)化民族聲樂(lè)的教育功能，提高學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)注重將歌劇與民族聲樂(lè)兩者有效結(jié)合，構(gòu)建綜合性、一體化的課程教學(xué)體系，并引導(dǎo)學(xué)生合理利用歌劇演唱技巧，實(shí)現(xiàn)自身民族聲樂(lè)專業(yè)技能強(qiáng)化訓(xùn)練。

參考文獻(xiàn)

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