賀韻璇

【摘要】民間音樂(lè)是中華民族文化的重要組成部分，但隨著快餐文化的日益發(fā)展，許多優(yōu)秀的民間音樂(lè)逐漸流失。高中音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、傳承優(yōu)秀音樂(lè)文化的重要途徑，但因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)和媒體的飛速發(fā)展，流行音樂(lè)在高中生音樂(lè)學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，想要更好地傳承民間音樂(lè)，就必須認(rèn)識(shí)到民間音樂(lè)進(jìn)入課堂的重要性。本文以廣東湛江民間音樂(lè)為例，淺談了其進(jìn)入課堂的必要性及缺點(diǎn)，提出了其進(jìn)入課堂的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】民間音樂(lè)；課堂教學(xué)；重要性

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)民間音樂(lè)種類繁多，表現(xiàn)形式多種多樣。廣東湛江位居我國(guó)南部邊陲，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，優(yōu)秀的中原文化與南越文化、俚僚文化和流寓言文化相互融合、相互碰撞，形成了璀璨奪目的湛江文化。湛江人民在長(zhǎng)期的社會(huì)勞動(dòng)與生產(chǎn)實(shí)踐中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)作許多膾炙人口的民間音樂(lè)，并以心口相傳和與口傳身授的方式將優(yōu)秀的民間音樂(lè)音與舞蹈藝術(shù)世代相傳，為繁榮昌盛的中華文化增添了色彩。為了傳承和保護(hù)優(yōu)秀的湛江民間音樂(lè)文化，嘗試將湛江民間文化融入到高中音樂(lè)教學(xué)中。

一、民間音樂(lè)進(jìn)入課堂教學(xué)的必要性

在今天，隨著信息化的飛速發(fā)展，流行音樂(lè)依托電視、網(wǎng)絡(luò)等載體引領(lǐng)著時(shí)代潮流，民族音樂(lè)失去了在文娛領(lǐng)域的主流地位，成了一種形式和口號(hào)。高中音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要階段，新課標(biāo)要求，要將優(yōu)秀的民族音樂(lè)融入到中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，作為音樂(lè)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，讓學(xué)生能了解中國(guó)音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。但實(shí)際上，中學(xué)音樂(lè)教育并沒(méi)有納入民族音樂(lè)，快餐文化依舊是今天的主流文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的優(yōu)秀民族音樂(lè)逐漸消亡，未來(lái)青少年會(huì)對(duì)民族音樂(lè)越來(lái)越陌生，民族意識(shí)與文化自豪感也越來(lái)越淡薄。因此，將民族音樂(lè)移入中學(xué)音樂(lè)課堂中，對(duì)于提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和傳承民間文化具有重要意義。

（一）豐富音樂(lè)教學(xué)資源

民間音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)文化的重要組成部分，將民間音樂(lè)融入到課堂教學(xué)中有利于豐富音樂(lè)課程資源，也符合高中音樂(lè)教學(xué)大綱的要求。在2005年的新《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《教學(xué)大綱》中，民間音樂(lè)要占教材內(nèi)容分15%～20%。這就給民間音樂(lè)進(jìn)入課堂提供了空間，教師可以在原有內(nèi)容分基礎(chǔ)上選取當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間音樂(lè)文化作為教學(xué)素材，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案，讓學(xué)生接受民間音樂(lè)的熏陶，這不僅讓學(xué)生感受到了民間音樂(lè)的魅力，更豐富了教學(xué)內(nèi)容。

（二）傳承民間音樂(lè)文化

隨著網(wǎng)絡(luò)和媒體的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的青少年迷戀流行音樂(lè)，對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)只是甚少。這也導(dǎo)致隨著老一輩人的去世。部分民間音樂(lè)逐漸流失。因此，讓民間音樂(lè)走進(jìn)課堂，讓青少年學(xué)生了解民間音樂(lè)，接受民間音樂(lè)文化教育，感受民間音樂(lè)的魅力，提高學(xué)習(xí)民間音樂(lè)興趣，才能促進(jìn)民間音樂(lè)的傳承。

（三）增強(qiáng)家鄉(xiāng)情懷

把民間音樂(lè)引入高中課堂，讓學(xué)生更加了解本地的音樂(lè)文化，促進(jìn)本土民間音樂(lè)的文化傳承，增加對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感，激發(fā)保護(hù)家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。隨著年齡增長(zhǎng)和閱歷的增加，將這種保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)提升到民族情懷和愛(ài)國(guó)情懷層面。

二、民間音樂(lè)進(jìn)課堂存在的問(wèn)題

《新課標(biāo)》要求，在開(kāi)展高中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)造性思維，提高他們展示自我的勇氣與自信。豐富多采的音樂(lè)課程是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，高中階段的青少年，已具備唱歌跳舞的身體條件，在音樂(lè)教學(xué)中融入本土民間音樂(lè)，不僅能使湛江地區(qū)的高中音樂(lè)教學(xué)課程獨(dú)樹(shù)一幟，更能使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中體會(huì)到家鄉(xiāng)民間音樂(lè)文化的魅力，增加家鄉(xiāng)自豪感，提升民族自信心。但民間音樂(lè)目前處境尷尬，讓民間音樂(lè)順利進(jìn)入課堂，還面臨很多阻礙。

（一）教師民間音樂(lè)技能較低

受社會(huì)風(fēng)氣影響，即使在我國(guó)師范性高校，依然缺乏民族音樂(lè)教育，導(dǎo)致大多數(shù)音樂(lè)教師民族音樂(lè)技能不高、民族音樂(lè)素養(yǎng)低下。在高中音樂(lè)教學(xué)中，民族音樂(lè)教育師資力量薄弱，嚴(yán)重阻礙了民族音樂(lè)教育在在校園教學(xué)活動(dòng)中的開(kāi)展。

（二）學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的興趣不高

目前，流行音樂(lè)在學(xué)生音樂(lè)活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣不高。因此，讓民族音樂(lè)走進(jìn)課堂，需要把握住學(xué)生的心理特征，把民族音樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)合，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的感情。

（三）教學(xué)設(shè)施不完善

音樂(lè)教學(xué)需要優(yōu)良的教學(xué)設(shè)備做支撐。部分學(xué)校音樂(lè)設(shè)備簡(jiǎn)陋，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。尤其是民間音樂(lè)中的器音樂(lè)，由于表演樂(lè)器不同于現(xiàn)代的表演樂(lè)器，如果沒(méi)有相應(yīng)的設(shè)備就很難完成音樂(lè)教學(xué)。在音樂(lè)教學(xué)中多媒體有著不可替代的作用。通過(guò)多媒體播放視頻和音頻，能直觀地將民間音樂(lè)的藝術(shù)性體現(xiàn)出來(lái)，供學(xué)生更加深刻地了解和學(xué)習(xí)。但部分學(xué)校歐媒體設(shè)備簡(jiǎn)陋，影響了音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

三、民間音樂(lè)進(jìn)入課堂的有效途徑

（一）編訂民間音樂(lè)教材

完善的民間音樂(lè)教材是民間音樂(lè)走進(jìn)課堂的前提，是傳承民間音樂(lè)的基礎(chǔ)。通過(guò)音樂(lè)教材，學(xué)生能了解到本土音樂(lè)的基本輪廓，對(duì)民間音樂(lè)有一個(gè)基本的了解，才會(huì)有興趣去學(xué)習(xí)、去關(guān)注、去保護(hù)民間音樂(lè)。首先，教材內(nèi)容的選取要有代表性。民間音樂(lè)教材的編寫(xiě)要有層次感，由淺入深，簡(jiǎn)單明了，要選取經(jīng)典曲目作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，避免高深理論。其次，教材內(nèi)容的編寫(xiě)要符合高中學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)計(jì)劃，具體教學(xué)安排可參考下表。

（二）改進(jìn)民間音樂(lè)教學(xué)方式

民間音樂(lè)與流向音樂(lè)相比，容易給人帶來(lái)“土氣”的感覺(jué)，如果在民間音樂(lè)加血中依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不僅不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可能還會(huì)適得其反。因此，在湛江民間音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該從鄉(xiāng)土情感入手，引導(dǎo)學(xué)生審美，引起學(xué)生共鳴，讓家鄉(xiāng)情懷和民間音樂(lè)之美貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。具體可從以下幾方面著手：

教師范唱經(jīng)典民歌。湛江民間音樂(lè)中有很多經(jīng)典民歌，教師可形象地唱給學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)其中的韻味。湛江的許多民歌都體現(xiàn)湛江人民自強(qiáng)不息、勇往直前的奮斗精神。例如“有心不怕漂江水，竹枝當(dāng)櫓葉當(dāng)舟，藤斷自有蔑來(lái)駁，船到灘頭無(wú)使油”，表達(dá)了湛江人不怕艱苦、自強(qiáng)不息的精神，教師在范唱要精準(zhǔn)把握這一思想，傳達(dá)出一種民歌獨(dú)有的精氣神?？谡Z(yǔ)化也是湛江民歌的一大特色，例如“罐子煲糒叮當(dāng)泡，公子擔(dān)高就見(jiàn)腳，老鼠扛箱去做戲，恰恰開(kāi)臺(tái)撞著貓”。這句主要寓意為凡事瞞得了一時(shí)、瞞不了一世。教師在范唱時(shí)不僅要注意發(fā)音的準(zhǔn)確，聲音柔美，更要向?qū)W生解釋歌曲的寓意。只有教師標(biāo)準(zhǔn)地給學(xué)生范唱，才能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與理解，體會(huì)到湛江民歌的優(yōu)美與深刻，增加對(duì)本土文化的自豪感。

利用多媒體教學(xué)。教師通過(guò)多媒體播放“安鋪八音”等經(jīng)典器樂(lè)，提高學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在湛江民間音樂(lè)中，“安鋪八音”擁有悠久的歷史，其表演藝術(shù)性高，被視為湛江民間音樂(lè)的表演。但其表演需要的樂(lè)器繁多，隊(duì)伍人數(shù)較多，并不適合課堂教學(xué)。因此，教師只能通過(guò)自媒體的方式讓學(xué)生欣賞“安鋪八音”，認(rèn)識(shí)木魚(yú)、金玲等特殊樂(lè)器，感受民間音樂(lè)的獨(dú)特魅力。戲曲雷劇、東海島人龍舞、廉江舞鷹熊、遂溪醒獅等大型歌舞在高中音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展都存在一定的困難，教師可借助多媒體平臺(tái)播放相關(guān)視頻，增加學(xué)生對(duì)這些民間音樂(lè)文化的了解，提高其學(xué)習(xí)興趣。

（三）拓展民間音樂(lè)教學(xué)渠道

民間音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)繁雜的過(guò)程，僅僅依靠教師不能達(dá)到很好的教育效果。在湛江民間音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校可要邀請(qǐng)相關(guān)民間音樂(lè)專家開(kāi)展講座，為學(xué)生講解雷劇、“安鋪八音”等民間藝術(shù)的發(fā)展歷程與基本特色?？裳?qǐng)本地的藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行民間音樂(lè)表演，使學(xué)生近距離體驗(yàn)湛江民間音樂(lè)文化的魅力。學(xué)校還可定期開(kāi)展校園民間音樂(lè)大賽，鼓勵(lì)學(xué)生在校園舞臺(tái)上展示自我，傳播湛江民間音樂(lè)，吸引更多人學(xué)習(xí)湛江民間音樂(lè)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在高中音樂(lè)教育中推廣民間音樂(lè)，是傳承和保護(hù)地方民間音樂(lè)的重要手段。一種民間音樂(lè)，其學(xué)習(xí)的人越多，則傳承與保護(hù)的希望越大；一個(gè)民族，其文化內(nèi)容越豐富，則繁榮昌盛越持久。讓民間音樂(lè)走進(jìn)高中課堂，并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的音樂(lè)教學(xué)改革，更是一種文化保護(hù)方式，一種民族情懷的培養(yǎng)。目前，民間音樂(lè)進(jìn)入課堂的方式還不完善，還需要社會(huì)各界人士共同努力。

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