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        當(dāng)代養(yǎng)生武舞文化及實用價值初探

        2018-05-14 08:59:22楊曉斌
        北方音樂 2018年15期
        關(guān)鍵詞:探索

        【摘要】養(yǎng)生武舞顧名思義是繼承了古代武舞,并在此基礎(chǔ)上與時俱進(jìn),創(chuàng)新突破后形成的。它的文化內(nèi)涵是中華傳統(tǒng)道德思想,以“練舞即練心”“練拳如做人”為創(chuàng)編理念,主要功效是為了是養(yǎng)生保健。這是一種既傳統(tǒng)又時尚的新的舞蹈形式,它的養(yǎng)生功效在于能夠表達(dá)人們內(nèi)心的情感,強健體魄,凈化人們的心靈。本文主要探索養(yǎng)生武舞對社會群體的實用價值,在論文中作詳細(xì)闡述。

        【關(guān)鍵詞】養(yǎng)生武舞;實用價值;探索

        【中圖分類號】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        引言

        本文主要研究養(yǎng)生武舞對社會群體的實用價值。提及“武舞”,它的起源可以追溯到古代,與武術(shù)有較大的聯(lián)系,二者互相滲透,相互完善。

        一、養(yǎng)生武舞的文化內(nèi)涵

        (一)文化背景

        養(yǎng)生武舞繼承了古代武舞,并在此基礎(chǔ)上與時俱進(jìn),創(chuàng)新突破后形成的。它以中華傳統(tǒng)道德思想為文化內(nèi)涵,以“練舞即練心”“練拳如做人”為編創(chuàng)理念,以中華傳統(tǒng)武術(shù)及中國古典舞為動作素材,以意境高雅的原創(chuàng)民族音樂為旋律。并運用中醫(yī)脈絡(luò)學(xué)的原理,達(dá)到養(yǎng)生保健的功效。

        (二)文化特征

        從繼承性來說,養(yǎng)生武舞的產(chǎn)生是人類歷史進(jìn)步的結(jié)果,人類經(jīng)歷了奴隸社會到社會主義社會的變遷,又賦予了它精神層面的內(nèi)容,這一演變過程無不體現(xiàn)著繼承與發(fā)展,完善與創(chuàng)新。

        從群眾性來說,養(yǎng)生武舞包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,作為當(dāng)代人們健身養(yǎng)生的不二之選,比起其他養(yǎng)生健身類運動它具有更突出的價值體現(xiàn)。

        二、養(yǎng)生武舞文化與社會群體的相互關(guān)系

        (一)養(yǎng)生武舞文化與社會群體的實踐關(guān)系

        我國醫(yī)學(xué)及養(yǎng)生工作者一直以來在將武舞運用于治病療傷方面做了大量的工作,他們不斷試驗并總結(jié)方法,為當(dāng)代研究積累了大量的經(jīng)驗?!都t爐點雪—靜坐功夫》說:“歌詠可養(yǎng)性情,舞蹈則可以養(yǎng)血脈,又不必靜坐?!泵裰V所說的“手舞足蹈,疾病減少”“手舞足蹈,百歲不老”也正是這個意思。

        (二)養(yǎng)生武舞文化與社會群體的互動關(guān)系

        2005年,養(yǎng)生武舞正式列入香港國際武術(shù)節(jié)比賽項目,2016年,全國養(yǎng)生武舞邀請賽在福州市老年人體育中心舉行,福州市直機關(guān)老體協(xié)主席秦健表示,希望通過舉辦有益于人們身體健康的這種類型的全國邀請賽,可以吸引到更多的養(yǎng)生武舞愛好者加入到這一運動中來。

        三、養(yǎng)生武舞對社會群體的實用價值

        (一)養(yǎng)生武舞對社會群體健康體質(zhì)的影響

        養(yǎng)生武舞動作舒展圓柔,快慢結(jié)合,具有中國武術(shù)強身健體的效用?!锻ㄨb綱目》記載“陰康氏所以利其關(guān)節(jié),乃制舞焉,治于華原?!薄敖堂裰莆琛笨梢暈橹腥A民族舞蹈、健身除病活動最早的源頭?!瓣幙凳稀辈柯涞南让癜l(fā)明了一種“摔筋骨、動支節(jié)”的養(yǎng)生方法,實際上就是一種類似于通過引導(dǎo)全身氣血順暢從而可以增強體質(zhì)的養(yǎng)生方法。

        (二)養(yǎng)生武舞對社會群體精神生活的影響

        經(jīng)常習(xí)練養(yǎng)生武舞可以使人們的情緒得到調(diào)節(jié),隨著生活節(jié)奏的加快,我們內(nèi)心焦慮、煩躁、不安、抑郁、憤怒、難過等影響我們健康的情緒,從精神層面來說,養(yǎng)生武舞的精神功能是提供“演者和觀者的快樂”,人們借以外部動作發(fā)泄、表達(dá)自己的內(nèi)心,這種對快樂的追求有利于維持心理平衡,促進(jìn)心理健康。

        (三)養(yǎng)生武舞對社會群體文化素質(zhì)的影響

        當(dāng)今社會,人們的價值追求越來越趨向于功利化、實用化的傾向,社會群體的文化素質(zhì)低下,理想追求也逐漸淡化。而武舞經(jīng)過歷史長河的積淀一直流傳至今并逐漸演變?yōu)轲B(yǎng)生武舞,它在編創(chuàng)中涵蓋了我們國家的哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)等博大精深的文化內(nèi)容,同時也承載著中國的精神文明,人們在習(xí)練過程中會更加深入地了解和感受中國傳統(tǒng)文化,從而提升人們的文化素質(zhì)修養(yǎng)。

        四、結(jié)語

        隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程加快,人們?yōu)榱俗非蟾玫纳疃ぷ?,卻往往忽視了自己的身體健康。養(yǎng)生武舞這一種既傳統(tǒng)又時尚、風(fēng)格獨特的“武術(shù)舞蹈”,它的主要優(yōu)點就在于能表達(dá)人們內(nèi)心的情感,強健人們的體魄,凈化人們的心靈,使人們在緊張的生活節(jié)奏下獲得暫時的休息,可以放松自己的大腦,以便有更充沛的精力、更樂觀的心態(tài)去面對生活、創(chuàng)造幸福。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王克芬.中華舞蹈圖史[M].臺北:臺北文津出版社, 2002.

        作者簡介:楊曉斌(1993—),男,山西省鄉(xiāng)寧縣,太原師范學(xué)院,研究生,舞蹈表演。

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