【摘要】音樂文化是一個(gè)民族的特征文化，可以反映出該民族的文化特點(diǎn)，通過音樂文化可以加強(qiáng)民族與世界的交流。音樂教育是用來傳授音樂文化的一種基本手段，有著深刻的文化內(nèi)涵。在音樂文化的大背景下，通過音樂教育可以傳授多元音樂文化觀，并幫助我們塑造文化價(jià)值觀。本文簡述了多元音樂文化價(jià)值觀的意義，并提出在文化大背景下，利用多元文化塑造音樂文化價(jià)值觀的幾條切實(shí)可行的途徑。

【關(guān)鍵詞】多元音樂；音樂文化觀；音樂教育；文化價(jià)值觀

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、多元音樂文化價(jià)值觀的意義

（一）個(gè)性化、獨(dú)特性是音樂文化價(jià)值觀的靈魂，是存在的依據(jù)

音樂文化與人具有同一性，都是不可替代的存在，并且具有其自身的價(jià)值。如果一個(gè)人沒有價(jià)值，那么也就沒有存在的意義，音樂文化亦是如此。人的價(jià)值體現(xiàn)在其獨(dú)一無二的特性，具有獨(dú)立的人格上。而音樂文化，如果一味地追隨和模仿，單純地借鑒和吸收，而沒有自己的內(nèi)涵和特色，那么它就只能稱得上一件附屬品或者是其他音樂文化的復(fù)制品，也就缺少了其必不可少的理由。

（二）多樣性、個(gè)性化是音樂文化價(jià)值觀進(jìn)步的源泉

與現(xiàn)代工業(yè)文明的模式化相比，音樂文化的個(gè)性化和多樣化就猶如一股清泉，給世界帶來一份新鮮。單一片面的單向度音樂文化使人們深深地意識到來自現(xiàn)實(shí)的威脅，多樣個(gè)性化的發(fā)展是一種必然趨勢，并且多樣化的音樂文化存在其不可替代的價(jià)值。允許鼓勵(lì)多樣性和個(gè)性的音樂文化存在，就意味著音樂文化的創(chuàng)新和發(fā)展，而扼制音樂文化多樣性的存在，就是扼殺創(chuàng)造的權(quán)利，必將導(dǎo)致音樂文化一成不變而成為一潭死水。因此，只有音樂文化的價(jià)值觀以其自身的多樣性和個(gè)性化存在，才能促進(jìn)音樂文化的進(jìn)步。

（三）與其他文化相互吸引，獲取資源

不同文化的互相學(xué)習(xí)和融合是人類文化進(jìn)步和發(fā)展的源泉。文化的相互融合會產(chǎn)生新的文化品質(zhì)，從而使文化的形式更加多樣。同樣，音樂文化也是如此，音樂文化通過與其他文化的碰撞和融合會使音樂文化的資源更加豐富，形態(tài)更加復(fù)雜，創(chuàng)造力也越來越強(qiáng)，會全面推動音樂文化的發(fā)展。

二、利用多元文化觀重塑音樂文化價(jià)值觀的途徑

（一）轉(zhuǎn)變教師觀念，改革音樂教育

首先，要培養(yǎng)我們的多元音樂文化價(jià)值觀就要從轉(zhuǎn)變教師觀念入手。因?yàn)榻處熓俏幕膫鞑フ?，他們對文化的理解會通過教學(xué)傳授給學(xué)生，這種直觀的教學(xué)方法對學(xué)生的影響較大。因此，要想幫助學(xué)生重塑音樂文化價(jià)值觀就要從根本源頭上入手，改變音樂授課教師的教育觀念。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教育家們提出了教師發(fā)展的概念，要求教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從知識、觀念和方法上進(jìn)行改進(jìn)，并不斷完善，創(chuàng)新教學(xué)新體系。在現(xiàn)在的音樂教學(xué)中，年輕教師占據(jù)很大一部分比例，因此，應(yīng)該加強(qiáng)年輕音樂教師的專業(yè)發(fā)展，讓他們樹立正確的音樂教學(xué)觀念，加強(qiáng)他們主動學(xué)習(xí)的意識，認(rèn)同“多元音樂教育觀”，通過創(chuàng)新教學(xué)方法，將自己的觀念傳達(dá)給學(xué)生。

其次，在教學(xué)模式上也要進(jìn)行改革，制定相應(yīng)的培養(yǎng)方案，將世界各民族的優(yōu)秀文化滲透到音樂教學(xué)中。在教材的編寫上，要從多元文化的視角出發(fā)，集百家所長，全力弘揚(yáng)中國的民族音樂文化。

最后，每位音樂教師都應(yīng)該具有多元音樂文化觀，全面開展多元音樂文化教育，將我國音樂教育從長期的一元化時(shí)期解放出來。通過學(xué)習(xí)各民族音樂文化和國際交流，培養(yǎng)出音樂全能人才，向世界各地傳遞我國音樂文化。

（二）尊重審美規(guī)律，音樂傳遞情感

美的東西不僅能吸引人的眼球，讓人賞心悅目，還能陶冶人的情操，讓人有美的享受。而音樂作為藝術(shù)的其中一種形式，更是具有無限的魅力。據(jù)說，希臘的音樂家奧輔斯能用音樂馴服野獸；我國古人白居易也有“寡鶴當(dāng)徽怨”的詩句，喪偶的鶴聽到琴聲哀怨起來；在英國，有一個(gè)夜鶯被大提琴的聲音而感動的故事。這都說明音樂不僅具有魅力，而且還有濃厚的神秘色彩。

音樂的美在于聲音的享受，是靠聽覺去感受的，那些鳥獸之所以能被吸引是因?yàn)橛新犛X上的震撼，而讓其陶醉于美妙的音樂中。在我們生活中，年青一代往往對民族音樂不太感興趣，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因之一是老師和學(xué)生們對音樂的不同感受。雖然教師們多次強(qiáng)調(diào)音樂的魅力，但是由于不能把最美的作品展示給學(xué)生，使他們聽到的音樂并不是他們所期待的那樣，因而產(chǎn)生失望情緒，進(jìn)而對民族音樂失去興趣。而事實(shí)上，中國民族音樂色彩紛呈，獨(dú)具特色，如果想培養(yǎng)年青一代的多元音樂文化觀，就要把最具代表性的音樂真實(shí)地呈現(xiàn)出來才能讓他們逐漸了解并接受民族音樂。

1.選擇有代表性的音樂作品

我國民族音樂種類繁多并各具特色，如何才能選出最具代表性的音樂呢？首先，無論哪種音樂形式，一定要內(nèi)容美，情感豐富，并且品位高，這樣的作品才能稱為經(jīng)典之作，是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的精品，從內(nèi)容、形式、情感等方面都達(dá)到了很高的境界，這樣的作品不僅具有民族性，更具有世界性，能夠代表我國民族音樂文化。其次，所選擇的音樂作品要能給人們帶來聽覺盛宴，將世界性與民族性、知識性與審美完美融合，才能為大家所接受。

2.保證多媒體質(zhì)量，創(chuàng)設(shè)適宜的視聽環(huán)境

高科技的發(fā)展使現(xiàn)在的音樂教學(xué)多采用多媒體手段，音樂通過多媒體播放傳遞到聽眾耳朵里。因此，多媒體的播放質(zhì)量直接影響到音樂的質(zhì)量，影響學(xué)生的聽覺感受。為了保證學(xué)生能夠感受到音樂帶來的藝術(shù)魅力，音樂教育者應(yīng)該全面了解多媒體功能，保證播放的質(zhì)量，使學(xué)生不僅能聽到優(yōu)美的聲音，還能看到清晰的音樂畫面，真正體驗(yàn)到音樂的魅力。

（三）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，融入現(xiàn)代元素

1.了解時(shí)代音樂

音樂是時(shí)代背景的產(chǎn)物，會被打上時(shí)代的烙印。不同的時(shí)期，其音樂表達(dá)的主題不同。作為音樂教育工作者，應(yīng)該全面了解當(dāng)代音樂特點(diǎn)，按照學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行音樂教學(xué)。現(xiàn)階段，學(xué)生們比較喜歡流行音樂，而對民族音樂不了解，也不感興趣。因此，在民族音樂教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該融入現(xiàn)代元素，迎合學(xué)生們欣賞音樂的習(xí)慣，才能更容易被接受。音樂教育者只有全面了解了時(shí)代音樂的特點(diǎn)，才能更有效地引導(dǎo)學(xué)生向多元化音樂的道路轉(zhuǎn)變。

2.兼收并蓄，共同發(fā)展

多元化音樂包括多種音樂形式，流行音樂就是其中的一種。由于流行音樂更符合當(dāng)代年輕人的心理，因此流行音樂的發(fā)展迅猛，音樂教育工作者應(yīng)該清楚地意識到流行音樂存在的合理性，在進(jìn)行民族音樂的教學(xué)中能夠兼收并蓄，不摒棄流行音樂，接受多元音樂文化的思想，并且能夠吸收各種音樂中的精華，更好地促進(jìn)民族音樂的發(fā)展。

3.采用與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法

順應(yīng)時(shí)代潮流，還應(yīng)采取與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法，將民族音樂能夠更好地傳承與發(fā)展。二十一世紀(jì)，創(chuàng)新顯得尤其重要。在音樂教學(xué)中，也應(yīng)該充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的音樂文化價(jià)值觀。教師還應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，讓他們體會到多元音樂的美，樹立新一代多元音樂文化價(jià)值觀。

三、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，各國的文化交往越來越頻繁，多元化音樂文化的相互融合將會進(jìn)一步促進(jìn)世界音樂文化的繁榮。我們深信，中國民族文化經(jīng)過不懈努力，一定會打開一個(gè)全新的多元化局面，塑造全新的音樂文化價(jià)值觀，讓中國的民族音樂文化屹立于世界音樂文化之林。

參考文獻(xiàn)

[1]胡郁青.中外聲樂發(fā)展史[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2013.

[2]郭克儉.新中國聲樂學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題的追溯與反思[J].音樂研究，2014.

作者簡介：王琳（1983—），女，山西戲劇職業(yè)學(xué)院，教師。