【摘要】在人們對鋼琴教育要求不斷提高的過程中,對鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新也受到了人們的廣泛關(guān)注。在鋼琴教學(xué)中對作品的情感意義進(jìn)行詮釋是較為重要的教學(xué)環(huán)節(jié),所以在鋼琴教學(xué)過程中充分利用聚合思維,能有效促進(jìn)鋼琴教學(xué)的發(fā)展,體現(xiàn)鋼琴教學(xué)方式的創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】聚合思維;鋼琴教學(xué);詮釋作品
【中圖分類號】J624.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
在鋼琴教學(xué)過程中,鋼琴演奏表現(xiàn)力的體現(xiàn)是較為困難的教學(xué)環(huán)節(jié),教師在鋼琴教學(xué)過程中盡管能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的鋼琴演奏,但是很多學(xué)生并不能對音樂的表現(xiàn)力有更加透徹的理解,而只是局限于模仿,這樣的鋼琴學(xué)習(xí)模式表現(xiàn)力較差,也不能體現(xiàn)鋼琴教學(xué)的代表性。在鋼琴教學(xué)中要對音樂作品進(jìn)行有效的詮釋,可以采用聚合思維來開展教學(xué),這是一種新型的鋼琴演奏方式,其能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
一、聚合思維在鋼琴教學(xué)中對作品文化的詮釋
音樂作品,不僅是紙上單調(diào)的音樂符號,在音樂作品中,作曲者可以將自己的愛恨情感以符號為載體進(jìn)行充分的體現(xiàn)和表達(dá),同時,還能把國家政治經(jīng)濟(jì)文化等的發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行客觀反映。在進(jìn)行音樂作品教學(xué)研究的時候,采用聚合思維理念能將音樂本體進(jìn)行體現(xiàn),同時還要對音樂作品中的民族、宗教等相關(guān)的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的探究,特別是需要使中國學(xué)生在音樂文化方面有更深的理解,這樣能有助于人們對鋼琴演奏作品有更好的理解和詮釋。不管是什么樣的音樂藝術(shù)家,在創(chuàng)作的時候,需要先分析和了解深厚廣闊的人類社會文化背景,在構(gòu)建鋼琴演奏樂曲性格的過程中,藝術(shù)家的個人生活態(tài)度和性情等都有著較為重要的作用。因此,在使用聚合思維鋼琴教學(xué)中作品風(fēng)格確立以及音色設(shè)計之后,還應(yīng)該詮釋演奏作品音樂文化,對作品的精神內(nèi)涵有更加深入的研究。同時在進(jìn)行背景層次認(rèn)知探究的時候,應(yīng)該加強(qiáng)對宗教信仰、生活背景等的重視。但是,天主教中存在的生死觀,其將生和死都喜悅化了,認(rèn)為人這一輩子永生的開始源于完成使命后死去。所以,在一些鋼琴教學(xué)過程中,一些星光的演奏曲目并不能將悲傷的情緒進(jìn)行簡單的處理,其需要有一種為故人祈禱祝福的氣氛。因此,在用發(fā)散思維來對人類文化這一概念進(jìn)行探究的時候,較易使鋼琴技術(shù)教學(xué)的方向產(chǎn)生偏歧,因此需要采用不同材料、層次以及來源的聚合思維,對內(nèi)心的音樂有清楚的認(rèn)識。
二、應(yīng)用聚合思維對鋼琴音樂作品音色設(shè)計的詮釋
音色,主要是通過人聲或者樂器在聲響方面呈現(xiàn)出來的特征,要豐富音樂作品表現(xiàn)力,可以通過充分挖掘相關(guān)設(shè)計作品中的各種音樂色彩來實現(xiàn),這樣還能有效詮釋作品中必要的步驟。很多鍵盤樂器有著較為豐富的聲音,其音域也較為廣泛,能起到較好的模擬效果,所以不管是管風(fēng)琴還是鋼琴,都能直接模仿或者暗示性地模仿一些樂器。鋼琴色彩是非常豐富的,需要對不同按鍵的微妙之處進(jìn)行探究和掌握,在鋼琴教學(xué)中,需要對音樂的表現(xiàn)力有深刻的感知,并且在音樂中融入旋律、節(jié)奏和曲式等元素,對這些元素下形成的迥異作品情感、體裁有進(jìn)一步的了解,同時還需要通過聚合思維來對相關(guān)樂器音色組合所帶來的感知進(jìn)行存儲和積累,使音源聽覺作用得到有力的增強(qiáng)。
在分析樂譜標(biāo)識的時候,我們可以將樂譜標(biāo)識分為有音樂術(shù)語以及沒有音樂術(shù)語這兩種標(biāo)識。從鋼琴作品結(jié)構(gòu)層面上來分析,還可以將樂譜標(biāo)識分為音色單一演奏、混合演奏兩種。有音樂術(shù)語進(jìn)行提示的,通常要在樂譜上明確的標(biāo)志音色。例如,比如《帕格尼尼大練習(xí)曲》中的《狩獵》,就是采用的這樣思維方式,其將長笛斷音吹奏的方式進(jìn)行明快且靈活的構(gòu)建,淋漓盡致地將狩獵以及馬鐵輕快的聲音呈現(xiàn)了出來。因此,在鋼琴觸健上,需要將手掌收攏,并且需要具備靈巧的手腕,將指尖繃緊,對下鍵和離鍵進(jìn)行迅速的控制。
三、聚合思維在鋼琴教學(xué)中確立風(fēng)格的應(yīng)用
當(dāng)前,人們在進(jìn)行音樂作品欣賞的過程中,一般都具備一定音樂基礎(chǔ)知識,以此為基礎(chǔ),進(jìn)行知識整體框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,當(dāng)然在相應(yīng)的學(xué)習(xí)中也需要對相關(guān)知識進(jìn)行有效的收集整理以及歸納,這些都是聚合性環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)中,更多的是對關(guān)鍵觀念的學(xué)習(xí),所以在鋼琴教學(xué)過程中,通常會使用聚合思維來對音樂作品風(fēng)格的理論知識進(jìn)行詮釋,并且突破傳統(tǒng)音響概念。鋼琴是一種音樂表演技能,其與音樂史和音樂賞析等有一定的區(qū)別,但是在音樂理解方面屬于同一個領(lǐng)域。在進(jìn)行音樂作品理解的時候,應(yīng)該將音樂作品放置表演與鑒賞與音樂史相關(guān)研究這樣一個背景下來進(jìn)行信息的收集和整理歸納,同時采用聚合思維來詮釋音樂作品風(fēng)格特點。
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作者簡介:王瑩(1980—),女,江蘇儀征人,本科,講師,研究方向:鋼琴演奏或者鋼琴教育。