【摘要】我國廣西省民族音樂豐富，素有“歌?！钡拿婪Q，廣西省的民族音樂縱然為我國的民族音樂錦上添花，可是廣西民族音樂依然在視唱練耳教學中較為少見。原因在于我國廣西省優(yōu)秀的民族音樂尚未得到廣泛地開發(fā)和傳播，直接造成我國青年音樂人不能較為廣泛地接觸廣西省優(yōu)秀民族音樂。本文通過調查廣西省高校音樂專業(yè)視唱練耳課程的教學內容，分析其教學方式，結合視唱練耳課程的特征，探究廣西民族音樂該怎樣融入視唱練耳教學，并且提出了合理的教學策略。

【關鍵詞】廣西民族音樂；視唱練耳；教學模式；音樂傳承

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一、分析廣西視唱練耳的教學現狀

據相關調查表明，即使是廣西省當地的高級院校也同樣缺乏對當地民族音樂的開發(fā)和利用，由于廣西省的本地高校使用的教材皆來自于其他院校，因此很大程度上造成廣西民族音樂不能很好地融入視唱練耳教學當中，所以就連當地的院校也未能很好對將廣西民族音樂進行發(fā)展，逐漸造成我國民族特色音樂文化與時代脫軌，甚至是導致民族音樂文化出現流失。

二、廣西民族音樂視唱練耳教學的重要性

（一）與現代化教學方式相符合。視唱練耳教學在整個音樂教學中是一門非常重要的課程，因此要想將廣西民族音樂較好地融入視唱練耳教學當中，可以通過轉變教學觀念和制定教學目的來實現。目前廣西各大高校的音樂專業(yè)，逐漸將視唱練耳教學作為一種高效的教學模式，不斷創(chuàng)新教學方法，追求民族特色，順應發(fā)展趨勢，使得富有民族特色的視唱練耳教學模式從各大院校的競爭中脫穎而出，促進廣西民族音樂的發(fā)展。

（二）不斷繼承和弘揚廣西民族文化。由于我國有56個民族，民族文化絢麗多彩，不同的民族有不一樣的文化特色，尤其是在民族音樂當中，不僅和當地的民風民俗有著極大的關系，也受當地環(huán)境的影響，因此每一個民族的文化都是獨樹一幟的。作為新生代音樂專業(yè)的學生更應該通過把民族音樂作為視唱練耳的教學模式認識到繼承和發(fā)揚民族音樂文化的重要性，讓廣西民族音樂找繼承和發(fā)揚方向和人才，不斷將廣西民族音樂傳播出去。

（三）拓寬學生的聽覺視野，累積大量的音樂詞匯。教學視唱練耳的環(huán)節(jié)主要有視唱和練耳兩個部分視唱主要是教會學生認譜唱譜，學生通過練習掌握音樂的節(jié)奏和發(fā)音；練耳則是讓學生不斷地聽音樂作品，讓學生通過聽覺神經從而積累豐富的音樂詞匯，包括聽寫和弦、節(jié)奏和旋律的記憶考核。學生通過視唱培訓不僅可以欣賞到許多古今中外優(yōu)秀的音樂作品，還能從音樂作品的年代和背景豐富個人的聽覺視野，從而積累海量音樂詞匯，提高學生的音樂素養(yǎng)，為以后的音樂創(chuàng)作奠定基礎。

三、剖析視唱練耳課程教學中所存在的問題

（一）缺少全面的視唱練耳素材。由于廣西本地的音樂素材管理部門也沒有足夠重視當地優(yōu)秀的音樂文化，大量優(yōu)秀的音樂作品尚未被收納于當地民族音樂素材當中，從而導致廣西民族音樂也較少地出現在各大音樂院校的視唱練耳教材之中，給廣西民族音樂文化的繼承與發(fā)揚工作造成極大的阻礙。雖然目前廣西民族音樂受到了視唱練耳教學的重視，將廣西民族音樂編訂于視唱練耳的教材當中，可是由于廣西優(yōu)秀的民族音樂涉及的民族較為繁多，如今編訂工作正在緩慢進行。

（二）學生對民族音樂的興趣不高。隨著時代的發(fā)展，技術的革新，音樂節(jié)也不再只是局限于國內的音樂，還出現了大量的外國音樂。目前我國的音樂領域基本上以流行音樂為主流，流行音樂本身具有通俗易唱的特質，進一步導致我國民族音樂黯然失色。由于人們較為喜愛新興音樂類型，致使流行音樂的氣勢不斷高于民族音樂，很大程度上影響了我國民族音樂的繼承與發(fā)揚。

四、多方面將廣西民族音樂與視唱練耳課程相融合

（一）我國地域遼闊，少數民族較多，民族文化特色自然豐富多彩，廣西位于我國西南地區(qū)，多為高山、丘陵為主的地理環(huán)境，因此廣西當地是“山歌”發(fā)源地。廣西民歌多為歌唱風土人情、對歌為主，全面地展示出廣西人民淳厚的性格品質和樸實的生活方式。因此，教師在教學廣西民歌時，首先要讓學生了解當地風俗文化，加強學生對廣西民歌的理解，使學生對廣西民歌產生認同感。教師還需不斷訓練學生在欣賞廣西民歌中用聽覺感受節(jié)奏特點，培養(yǎng)樂感。為了使樂感得到全面提高，樂感培訓內容必須包括聲、音色、音準和節(jié)奏等內容，引導學生用聽覺的方式深入民族優(yōu)秀音樂作品之中，深刻感悟我國民族文化的獨特性，對民族音樂文化產生認同感。

（二）以全面的視唱練耳教學工作為重點。視唱練耳的教學工作內容既包括對學生進行音色訓練，也包含培養(yǎng)學生積累音樂詞匯，這都是為了進一步提升學生的音樂感知能力，從而激發(fā)學生創(chuàng)作的靈感。由于我國視唱練耳教學對廣西民族音樂的融入度不高，因此努力提高廣西民族音樂融入視唱練耳教學應當盡快成為我國音樂院校的重點工作。

（三）強化視聽教學。由于“視唱”和“練耳”是視唱練耳教學中的兩大重要組成部分，因此在現實教學過程中，教師必須將“聽”作為初步教學的重要環(huán)節(jié)，引導學生“聽”，讓學生在聽的過程中感受民族音樂的魅力，促使學生在聽的過程中對民族音樂產生興趣。所以教師在視聽的教學活動中要多準備一些民族風格鮮明的音樂作品，讓學生在動人的曲調中，體會廣西人民的質樸民風。播放一些包含廣西民族特色樂器的音樂作品，促進學生練耳水平的提升。

（四）結合多媒體技術進行教學。由于廣西民族音樂中樂器豐富多樣，音色獨特，要想讓學生真正分辨廣西民族樂器還需要多媒體等設備加以輔助，讓民族樂器以圖片、聲音的樣式呈現在多媒體課件上，促進學生具象化地了解廣西民族樂器，加深學生對音樂作品的深入理解。

五、傳承廣西地方民族音樂特色

（一）廣西民族音樂在音樂院校的傳承現狀

隨著社會的進步，學習西方教學模式成為我國教育界的一大熱潮，因此我國音樂院校中也充斥著西方教學的理論，很大程度上忽視了本土音樂文化，所以就此現象我國音樂院校在本專業(yè)設置了關于本土音樂的選修課程。通過增加民族樂器理論和傳授唱歌技巧的方法，或以民歌競賽的形式促使學生感知本土音樂文化的魅力和精髓，促進廣西民族音樂得以繼承。

（二）鼓勵廣大音樂人士傳承廣西民族音樂

隨著社會各界人士逐漸認識到傳承廣西民族音樂的重要性，當地政府也推出對傳承本土音樂文化的措施，比如“廣西國際民歌節(jié)”的大型活動，不僅加強當地人民對民歌的認知，還給其他民族起帶頭作用，促進全社會傳承廣西民族音樂文化。

五、總結

廣西民族音樂不僅是民族音樂的璀璨之星，也是特色民族音樂的代表之一，因此為了更好地傳承廣西民族音樂，不僅要當地政府重視起來，還要將其與新生代學生結合起來，把廣西民族音樂融入視唱練耳的教學之中，喚起新生代學生對本土民族音樂的認同感，大力繼承和發(fā)揚廣西民族音樂。

參考文獻

[1]許洋.論視唱練耳教學中可塑性中國民族音樂元素的運用[D].北京：中央音樂學院，2014.

[2]李志雄.廣西視唱練耳課程建設之民族化思考[M].北京：中國文聯出版社，2006：321.

作者簡介：楊明莉（1985—），女，廣西柳州人，研究生，講師，研究方向：鋼琴演奏、民族音樂。

項目：2018年度廣西高等教育本科教學改革工程項目，項目名稱：廣西壯族山歌融入高校視唱練耳課堂教學的創(chuàng)新實踐研究（項目編號：2018JGB236）。