【摘要】民族調(diào)式包括五聲調(diào)式，五聲性六聲調(diào)式和五聲性七聲調(diào)式。在六聲調(diào)式的具體稱(chēng)呼上筆者發(fā)現(xiàn)南北方稱(chēng)呼不太一致，就這個(gè)問(wèn)題，筆者淺談一下自己的看法。

【關(guān)鍵詞】民族調(diào)式；六聲調(diào)式；樂(lè)理

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

關(guān)于五聲性調(diào)式的叫法南北各有說(shuō)法。此處我主要議的是六聲調(diào)式的判定和叫法?，F(xiàn)在，關(guān)于六聲調(diào)式有兩種叫法。一者為七聲調(diào)式（缺偏音），例如C宮七聲調(diào)式（缺變宮）。

一、七聲音階的省略形態(tài)

袁麗蓉老師在其編著的《走進(jìn)高考中的樂(lè)理考場(chǎng)》中講到：“六聲調(diào)式只能計(jì)入偏音變宮和清角，換言之加入變徵和清羽（閏）這兩個(gè)偏音的就屬于七聲調(diào)式了?！蓖伊祭蠋熢谄渚幹幕緲?lè)理教程中對(duì)于六聲調(diào)式有一講是這么解釋的。童老師把該講名稱(chēng)命名為“七聲音階的省略形態(tài)”。童老師認(rèn)為，在傳統(tǒng)的七聲音階里面五個(gè)正音實(shí)際是音階的骨干音級(jí)，地位不可替代。但是，七聲音階中的兩個(gè)偏音是可以省略其中的一個(gè)的。也就是講，童老師的這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上是認(rèn)為六聲音階實(shí)際上是七聲音階的不完整形式。這個(gè)觀點(diǎn)與郭锳老師是一致的。關(guān)于六聲調(diào)式，郭老師在其編著的《基本樂(lè)理教程》中從音程關(guān)系的角度對(duì)六聲調(diào)式進(jìn)行了分析。郭老師認(rèn)為，六聲調(diào)式的音階中含有兩個(gè)大三度和一個(gè)小二度（雅樂(lè)和燕樂(lè)各有一對(duì)三全音），色彩與七聲調(diào)式很相近。所以，在分析旋律的調(diào)性時(shí)，可以把只出現(xiàn)一個(gè)偏音的六聲調(diào)式當(dāng)作七聲調(diào)式來(lái)看。也就是說(shuō)，郭老師也是認(rèn)同把六聲調(diào)式看作是七聲調(diào)式的省略形態(tài)。同樣是六聲調(diào)式，李重光老師在其編著的《基本樂(lè)理》中是這樣描述的，“六個(gè)音構(gòu)成的旋律，有的加變宮，有的加清角。”并且以山民歌《繡金匾》為例進(jìn)行了分析總結(jié)。李老師認(rèn)為，《繡金匾》是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入清角音而形成的。

二、五聲調(diào)式加偏音

（一）李老師的觀點(diǎn)

六聲調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入偏音而構(gòu)成的。另外，黃洋波老師在其編著的《基本樂(lè)理卷》中關(guān)于六聲調(diào)式的說(shuō)法與李重光老師比較相似。黃老師認(rèn)為，六聲調(diào)式并非是獨(dú)立的新型調(diào)式，而是五聲調(diào)式的一種變化，雖然加進(jìn)了偏音清角和變宮，出現(xiàn)了半音關(guān)系，但它們?nèi)匀痪哂形迓曊{(diào)式的風(fēng)格和特征。六聲調(diào)式以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)這點(diǎn)三位老師的觀點(diǎn)是一致的，但是，六聲音階的名稱(chēng)應(yīng)該是七聲音階的省略形態(tài)，還是五聲音階加入某個(gè)偏音的說(shuō)法，在這點(diǎn)是有區(qū)別的。當(dāng)然，李老師和黃老師在其著作中對(duì)于六聲音階名稱(chēng)的問(wèn)題并沒(méi)有非常深入的講解，但從他們的表述來(lái)看，五加一的說(shuō)法是他使用的說(shuō)法。以上兩種說(shuō)法我都認(rèn)同，只是對(duì)于不同的情況應(yīng)該有不同的說(shuō)法。不管是七聲音階的省略形態(tài)也好，還是五聲音階加入偏音也好，個(gè)人認(rèn)為，要根據(jù)旋律中偏音作用的大小來(lái)論述。具體講就是偏音在旋律中是偏重于骨干音的作用還是輔助音的作用，看其處于強(qiáng)位還是弱位；相對(duì)于前后的音來(lái)講其時(shí)值是較長(zhǎng)還是較短，以及整體分析在旋律發(fā)展中的作用。

（二）童老師把六聲調(diào)式分為四種

其一為清樂(lè)音階（缺清角）。例如，陜北民歌《蘭花花》的調(diào)式音階為：羽 變宮 宮 商 角 徵。

在該曲中偏音變宮出現(xiàn)了兩次，在第一小節(jié)和第二小節(jié)。偏音出現(xiàn)了兩次，均處于弱位，并且偏重于倚音的作用。這種情況下認(rèn)為，該曲的調(diào)式命名應(yīng)該以五加一的說(shuō)法來(lái)進(jìn)行，也就是羽六聲調(diào)式（加變宮）。但對(duì)于陜西民歌《繡金匾》來(lái)講，情況則有些不同。

該曲調(diào)式音階為2 3 4 5 6 1 2（商 角 清角 徵 羽 宮 商）。其中，偏音清角出現(xiàn)了多次。第一次是在第七小節(jié)，時(shí)值雖然不長(zhǎng)，但是其音處于次強(qiáng)拍；第二次出現(xiàn)是在第十七小節(jié)，其音處于強(qiáng)拍，并且是該小節(jié)時(shí)值最長(zhǎng)的音，在整個(gè)旋律發(fā)展中也是處于重要的地位；第三次是在第十九小節(jié)，情況與第一次出現(xiàn)是一樣的，處于次強(qiáng)拍；在第二十七小節(jié)、三十六小節(jié)中清角在旋律中的作用越發(fā)重要。像這樣的情況，偏音的作用比較強(qiáng)，常處于強(qiáng)拍位置，并且個(gè)別地方甚至?xí)r值與前后小節(jié)相比較長(zhǎng)。像這樣的情況，個(gè)人認(rèn)為，其調(diào)式應(yīng)歸于七聲調(diào)式的省略形態(tài)，調(diào)式名稱(chēng)應(yīng)為C商清樂(lè)六聲調(diào)式（缺變宮）。

其二是保留偏音“清角”的六聲調(diào)式。

童老師的觀點(diǎn)是可以把這種調(diào)式看作傳統(tǒng)七聲音階省略了變宮或閏的形式。

（三）第三為雅樂(lè)調(diào)式（缺變宮）

民歌《趕牛山》是一首C徵六聲調(diào)式（偏音為變徵）。我個(gè)人認(rèn)為，加入偏音變徵或者閏的都應(yīng)該屬于七聲音階的省略形態(tài)。因?yàn)樽冡绾烷c是雅樂(lè)和燕樂(lè)特有的音級(jí)，判斷調(diào)式時(shí)都會(huì)以這兩個(gè)音作為調(diào)式的標(biāo)志性音級(jí)進(jìn)行判定，這樣的話對(duì)將來(lái)的樂(lè)理統(tǒng)一有比較好地引導(dǎo)作用。

譜例

從譜例中不難發(fā)現(xiàn)，偏音變徵在第十四小節(jié)和第十五小節(jié)出現(xiàn)了。偏音變徵屬于倚音的作用，在這個(gè)樂(lè)句中起到了比較重要的作用，正是這一句中由徵音和變徵構(gòu)成的小二度，造成了一種不穩(wěn)定的詼諧的感覺(jué)。所以，在這里該民歌的名稱(chēng)應(yīng)該為C徵七聲調(diào)式，缺變宮。

第四種情況是關(guān)于六聲調(diào)式中的“閏”音。跟“變徵”音有著比較相似的情況。由于“閏”音只在燕樂(lè)音階中使用，所以出現(xiàn)偏音“閏”的六聲，可以看作是燕樂(lè)音階省略的清角的形態(tài)。

三、總結(jié)

筆者只是一名普通的高中音樂(lè)教師，個(gè)人愛(ài)好樂(lè)理的學(xué)習(xí)，本次將一個(gè)稍作爭(zhēng)議的話題引出，并且與各位前輩的理論進(jìn)行對(duì)比，目的是希望樂(lè)理能夠更加統(tǒng)一，方便學(xué)生學(xué)習(xí)，也便于樂(lè)理的進(jìn)步和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]郭锳.基本樂(lè)理教程修訂版[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2007.

[4]李重光.基本樂(lè)理通用教材[M].北京：高等教育出版社，2004.

[5]黃洋波.基本樂(lè)理卷[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2002.

作者簡(jiǎn)介：郭軍輝（1989—），男，畢業(yè)于南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，本科學(xué)歷，南京市第十三中學(xué)。