尹瀟敏

【摘要】蒙古族古代音樂文化經(jīng)過千百年的傳承發(fā)展，具有深厚的歷史文化價值和表演藝術(shù)價值。流傳下來的古代音樂文化是蒙古人民豪爽、勇敢、熱情性格的真實(shí)寫照，也是我國民族文化中非常寶貴的精華，具有非常重要的傳承價值。在本文研究中，重點(diǎn)對蒙古族古代音樂文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行探索，并提出一些合理的對策建議。

【關(guān)鍵詞】蒙古族；音樂文化；傳承發(fā)展；藝術(shù)價值

【中圖分類號】J609 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、蒙古族古代音樂文化的主要形成階段

（一）狩獵音樂文化時期

在元朝以前很長的歷史時期，蒙古族人民在額爾古納河流域，創(chuàng)造了以山林狩獵為主的生活方式，他們白天狩獵捕魚，晚上集體踏歌、跳薩滿教舞，由此形成了蒙古族古代音樂文化的雛形，薩滿教歌舞等等，這是蒙古族古代音樂文化的雛形。

（二）游牧音樂文化時期

到了公園12世紀(jì)，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原，開啟了蒙古族音樂文化的草原化。草原游牧的人民在牽牛牧馬中逐漸形成以長調(diào)、牧歌、民歌等為主的音樂文化形式，這一時期形成的草原游牧音樂文化，對后代的音樂文化傳承發(fā)揮了非常重要的作用。

（三）半農(nóng)半牧音樂文化時期

到了鴉片戰(zhàn)爭以后，蒙古族在地緣上受到漢族人們生活習(xí)慣、耕作方式等影響較大。一部分蒙古地區(qū)已經(jīng)開始半農(nóng)半牧的生活。在這一時期音樂風(fēng)格也發(fā)生了相應(yīng)的變化。草原游牧音樂風(fēng)格受到漢族耕作文化的影響，出現(xiàn)了多元化發(fā)展的趨勢，一些新的音樂文化開始誕生。音樂的表達(dá)形式也變得更加豐富，如短調(diào)、敘事歌、說唱音樂等。

二、蒙古族古代音樂文化的典型代表

（一）典型代表之一：呼麥

呼麥，又叫潮爾、浩林等，是一種喉音藝術(shù)。呼麥的演唱者一人同時唱出兩個聲音，運(yùn)用閉氣技巧，使氣息猛烈沖擊聲帶，形成低音聲部，同時調(diào)節(jié)口腔共鳴，形成高音聲部。很多蒙古族人能夠?qū)⒑酐溠莩梦┟钗┬?，表達(dá)出蒙古族淳樸、濃厚的草原游牧文化氣息。但是這種音樂文化瑰寶，目前正面臨著嚴(yán)重的絕跡危機(jī)。在蒙古族很多地區(qū)，年輕一代的牧民中，會演唱呼麥的人越來越少，呼麥音樂藝術(shù)面臨失傳的危險(xiǎn)。

（二）長調(diào)

長調(diào)是蒙古草原音樂文化的典型代表，長調(diào)音樂文化更加直觀地體現(xiàn)了蒙古族游牧文化的特色。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的長調(diào)高歌，在廣闊的蒙古大草原上千里回蕩。生動體現(xiàn)了蒙古游牧民族的高歌神曲藝術(shù)價值，是蒙古族重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

（三）民歌

蒙古族古代民歌題材廣泛，涉及到狩獵歌、思鄉(xiāng)歌、禮儀歌、兒童歌、敘事歌等等。蒙古民歌節(jié)奏自由歡快，裝飾音符多，曲調(diào)細(xì)膩悠長。蒙古民歌的主要特點(diǎn)是聲音宏大，曲調(diào)悠揚(yáng)，內(nèi)容豐富。

三、蒙古族古代音樂文化的傳承與發(fā)展對策

（一）政府要加大支持和保護(hù)力度

蒙古族古代音樂文化的傳承與發(fā)展，需要政府的大力支持與保護(hù)。作為我國少數(shù)民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，蒙古族古代音樂文化有著濃厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)和內(nèi)涵，也是古代蒙古族人民生活的一種真實(shí)反映，具有非常重要的歷史價值。因此，政府要發(fā)揮保護(hù)歷史文化的重要作用，通過加大財(cái)政資金投入，專門用于蒙古族古代音樂文化的傳承和發(fā)展。要加快基礎(chǔ)設(shè)施和宣傳渠道建設(shè)，讓優(yōu)秀的蒙古族古代音樂文化得到更加廣泛的宣傳，讓更多的人知曉，并能夠參與進(jìn)來。

（二）開辦專業(yè)的蒙古音樂文化學(xué)習(xí)班，加大學(xué)習(xí)教育力度

要做好蒙古族古代音樂文化的傳承與發(fā)展工作，需要一批優(yōu)秀的音樂專業(yè)人才。而人才的培養(yǎng)，離不開專業(yè)音樂班的培訓(xùn)。因此，要通過開辦專業(yè)的蒙古音樂文化學(xué)習(xí)班的方式，加大古代音樂文化的學(xué)習(xí)教育力度，為社會各界培養(yǎng)更多的音樂人才。

（三）利用傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)蒙古音樂文化的繼承

古代蒙古族音樂繼承和發(fā)展，可以通過融入節(jié)日慶祝音樂，傳統(tǒng)節(jié)日音樂文化藝術(shù)表演的形式，讓現(xiàn)代人們認(rèn)識和學(xué)習(xí)經(jīng)典的音樂文化。蒙古族的節(jié)日眾多，例如舊歷新年、那達(dá)慕大會、敖包節(jié)、馬奶節(jié)、剪羊毛節(jié)等，這些節(jié)日蒙古族人都會集聚在一起，大家共同慶祝節(jié)日。在這些節(jié)日中，會有很多音樂藝術(shù)表演，因此，可以通過傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)表演的形式，鼓勵更多的現(xiàn)代人學(xué)習(xí)并參與到傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演中，讓年輕一代掌握傳統(tǒng)的經(jīng)典音樂文化藝術(shù)內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

蒙古族古代音樂文化是蒙古族人民古代生活的真實(shí)反映，具有重要的歷史價值。在當(dāng)前傳統(tǒng)優(yōu)秀文化保護(hù)意識不斷增強(qiáng)的背景下，應(yīng)該加大對蒙古族古代優(yōu)秀音樂文化的保護(hù)與傳承力度。

參考文獻(xiàn)

[1]馮吉亮.新疆民族音樂文化在中小學(xué)教育傳承的調(diào)查報(bào)告——以巴音郭楞蒙古自治州和靜縣第四中學(xué)為例[J].戲劇之家，2017（06）.