沈輝

【摘要】書(shū)法教育，是中華文化教育的一個(gè)分支。書(shū)法教育可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)書(shū)法文化的了解，懂得用自己的書(shū)法作品來(lái)傳播中華文化。因而，在教育教學(xué)中，推進(jìn)書(shū)法教育，深化書(shū)法教育的內(nèi)涵，具有深遠(yuǎn)的意義。

【關(guān)鍵詞】書(shū)法教育;路徑;構(gòu)想

【中圖分類(lèi)號(hào)】J292 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、書(shū)法教育的時(shí)代意義

（一）豐富大眾藝術(shù)審美

在目前國(guó)內(nèi)書(shū)法教育中，人們秉承一些傳統(tǒng)的書(shū)法教育方法，如米字格、描紅本、臨摹仿寫(xiě)等，來(lái)推進(jìn)書(shū)法教育的不斷進(jìn)步，傳承書(shū)法文化。在大量的書(shū)法作品臨摹中，無(wú)論是軟筆還是硬筆，都是傳播中國(guó)文化的一個(gè)傳媒廣角。書(shū)法學(xué)習(xí)者從書(shū)法的練習(xí)或者欣賞中，感受到躍動(dòng)其間的書(shū)法之魂。并且還能夠領(lǐng)悟到書(shū)法家的書(shū)法精神，更能夠豐富自己的審美世界，獲得生動(dòng)別致的審美觸動(dòng)。大眾的書(shū)法審美藝術(shù)情趣隨著年齡而不斷增長(zhǎng)的情況下，自然會(huì)開(kāi)始讓自己的審美眼光越來(lái)越好，獲得了更深厚的書(shū)法學(xué)養(yǎng)。

（二）宣傳書(shū)法文化歷史

我國(guó)的書(shū)法教育由來(lái)已久，從最初漢代的書(shū)法教育，逐漸形成書(shū)法教育體系。書(shū)法的樣式，從隸書(shū)到篆書(shū)再到楷書(shū)的變遷。書(shū)法教育經(jīng)歷了從古文字到今文字的變遷，書(shū)法開(kāi)始呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)功能，以至于到了唐代出現(xiàn)了輝煌。在大量的書(shū)法藝術(shù)的涌現(xiàn)下，在魏晉時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)百舸爭(zhēng)流，呈現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的嬗變時(shí)代。在書(shū)法的教育中，讓書(shū)法愛(ài)好者感悟到書(shū)法歷史的悠久，不斷感悟到書(shū)法藝術(shù)的深厚淵源。在感悟書(shū)法家的個(gè)人情懷中，更好地感悟書(shū)法藝術(shù)家的精神操守，如王羲之、褚遂良、顏真卿等書(shū)法大家的藝術(shù)作品中都滲透了一種博大的藝術(shù)精神。這種書(shū)法教育，通過(guò)一種藝術(shù)典范，發(fā)揮自己的歷史功效，不斷讓現(xiàn)代的書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者去追隨這種藝術(shù)的力量，體驗(yàn)書(shū)法歷史的悠久。

（三）學(xué)習(xí)書(shū)法增進(jìn)涵養(yǎng)

我國(guó)的書(shū)法學(xué)習(xí)也正在如火如荼地展開(kāi)。從幼兒時(shí)期注重書(shū)法教育的基礎(chǔ)訓(xùn)練，到現(xiàn)在的學(xué)校普及書(shū)法教育，書(shū)法教育開(kāi)始呈現(xiàn)出一種如火如荼的趨勢(shì)，對(duì)于廣大書(shū)法愛(ài)好者形成書(shū)法認(rèn)知能力和審美能力具有杰出的作用。在這個(gè)黃金時(shí)期，人們感受到了書(shū)法教育的功在當(dāng)代、利在千秋的博大力量，更能感受到書(shū)法藝術(shù)的時(shí)代價(jià)值。從中可以通過(guò)書(shū)法教育折射祖國(guó)文化，感悟國(guó)學(xué)的力量，從而更好感受到書(shū)法藝術(shù)對(duì)于修養(yǎng)身心、陶冶心靈的博大作用。同時(shí)，在對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)中，更好地啟迪自我創(chuàng)造，形成自己的書(shū)法修養(yǎng)，具有突出的意義。

二、書(shū)法教育的路徑探索

（一）強(qiáng)化書(shū)法教育宣傳力度

無(wú)論社區(qū)教育還是到學(xué)校教育，書(shū)法教育需要廣泛為人所知，才能在人民群眾的心目中產(chǎn)生持久的影響力。在強(qiáng)化書(shū)法教育的宣傳中，需要從落實(shí)組織管理入手，引入書(shū)法的宣傳教育。從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到基層組織，要從多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)書(shū)法教育的全面普及。從開(kāi)展“書(shū)法與一座城市”“書(shū)法在社區(qū)”這樣的主題宣講，通過(guò)PTT或者是準(zhǔn)備相關(guān)的影像資料來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)書(shū)法教育的宣傳。

同時(shí)，在宣傳中，要融入現(xiàn)代化的宣傳手段，如現(xiàn)代化的“微視頻”“微課”等，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)書(shū)法宣傳的時(shí)代同步，而不是只是通過(guò)陳舊的圖文宣傳。在書(shū)法教育的宣傳中，要突出書(shū)法教育中彰顯的民族文化底蘊(yùn)。如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在外交中經(jīng)常將中國(guó)的書(shū)法文化引入到外交文化中，傳達(dá)出純粹的民族文化和歷史精神。

（二）完善書(shū)法教育師資培養(yǎng)

書(shū)法教育需要薪火相傳。在書(shū)法教育的師資力量的培養(yǎng)中，更需要與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)書(shū)法教育的創(chuàng)新型人才，不斷引入“活水”，引導(dǎo)書(shū)法教育走向嶄新的教育天地。在對(duì)書(shū)法的師資培養(yǎng)中，要注重從師范教育入手，夯實(shí)師范教育。從幼兒教師的書(shū)法培訓(xùn)作為起點(diǎn)，不斷推進(jìn)小學(xué)教師的師資培養(yǎng)，都要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行相關(guān)的師資培訓(xùn)，努力將教師的書(shū)法水平，提高到嶄新的階段。在師資培養(yǎng)中，注重“老、中、青三代的傳遞式”的師資培養(yǎng)模式，不斷引導(dǎo)青年教師繼承先進(jìn)的教育理念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

（三）實(shí)施書(shū)法教育課堂教學(xué)

在教學(xué)中，更好地打造新穎的書(shū)法教育課堂，實(shí)現(xiàn)書(shū)法教育的創(chuàng)新實(shí)踐。再?gòu)臅?shū)法教師的“實(shí)力傳遞”的角度，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的書(shū)法教師繼續(xù)教育，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的書(shū)法教學(xué)。引導(dǎo)廣大的書(shū)法教師形成自己的風(fēng)格和特色，不斷開(kāi)展現(xiàn)代的書(shū)法課程。更要引入現(xiàn)代的書(shū)法教學(xué)模式，如“趣味書(shū)法教學(xué)”“情境書(shū)法教學(xué)”“自然生長(zhǎng)化的書(shū)法教學(xué)”或者是“感悟法與臨摹法結(jié)合的書(shū)法教學(xué)”。在多樣的書(shū)法教學(xué)模式下，不斷推進(jìn)書(shū)法教學(xué)走向嶄新的高地。

（四）引領(lǐng)書(shū)法教育社區(qū)活動(dòng)

書(shū)法教育，不光是課堂為主陣地，更是應(yīng)該走入社區(qū)，實(shí)現(xiàn)更豐富的社會(huì)互動(dòng)，不斷將書(shū)法教育引入時(shí)代的前沿。在廣泛的社區(qū)活動(dòng)中，開(kāi)展書(shū)法審美比賽，引導(dǎo)學(xué)生將書(shū)法與繪畫(huà)結(jié)合，創(chuàng)作自己的作品。在書(shū)法的宣傳中，注意讓學(xué)生從自己的角度來(lái)看待王羲之的作品，如《蘭亭序》。同時(shí)在社區(qū)開(kāi)展“書(shū)法進(jìn)我家”這樣的活動(dòng)，在“寫(xiě)對(duì)聯(lián)，書(shū)法與廣告，書(shū)法與健康”這些形形色色的活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)書(shū)法正能量的傳播。

書(shū)法教育，在歷史的長(zhǎng)河中不斷煥發(fā)出新的生命力，同時(shí)也讓現(xiàn)代的教育工作者沿著先人的足跡，繼續(xù)探索書(shū)法教育的路徑，實(shí)踐新的書(shū)法教育之路。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）