楊小榮

【摘要】現(xiàn)行的高中語文教材不乏文質(zhì)兼優(yōu)的佳作，這些文本都具有豐富的美的因素。本文以《鈷鉧潭西小丘記》為例，通過對(duì)在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的審美情感的透析，多角度提升學(xué)生的審美能力。

【關(guān)鍵詞】高中語文;語文教學(xué);審美

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《鈷鉧潭西小丘記》被收錄于蘇教版高中語文課本《唐宋八大家散文選讀》，是柳宗元的“永州八記”之一。通常的教學(xué)只關(guān)注到作者通過“賀小丘之遭”來發(fā)泄胸中的積郁，卻往往忽視了文章本身的“美”。本文單純從審美的角度來透析文本。

一、修辭之美

柳宗元在他的《鈷鉧潭西小丘記》中寫道：“其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！奔矗盒∏鹕系氖^拔地而起曲折起伏，破土而出，爭奇斗怪，幾乎多得數(shù)不清。那些重疊著相負(fù)而下的，好像牛馬俯身在小溪里喝水;那些高聳突出如獸角斜列往上沖的，好像熊在登山。在此，作者用比喻、擬人的修辭，狀其貌，傳其神，化靜為動(dòng)，將這些怪石寫得栩栩如生，富有靈性。冷冰冰的石頭，到了作者這里，似乎都擁有了“生命”，有血有肉有情感，作者很自然地讓它們帶上了世俗的“煙火氣”。再和下文的“相累而下”“角列而上”“飲于溪”“登于山”等描寫結(jié)合起來，整個(gè)小丘上的奇石呈現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)美，同時(shí)也蘊(yùn)含著生命的質(zhì)感。

二、樸素之美

中外許多著名的詩人、作家和理論家都推崇樸素之美。托爾斯泰說過：“樸素是美的必要條件?！备郀柣f過：“一切美的東西都是樸素的，因?yàn)闃闼鼐褪敲??！钡拇_， 樸素是一種至純至精、至簡至真、不修飾、無做作的美。它可以是“長河落日，大漠孤煙”的壯美;可以是“落霞與孤鶩，秋水共長天”的闊美;也可以是“中通外直， 不蔓不枝”的靜美。

《鈷鉧潭西小丘記》極具樸素之美。文中有這樣的對(duì)話：“問其主，曰：‘唐氏之棄地，貨而不售。問其價(jià)，曰：‘止四百。余憐而售之。”即：“我打聽它的主人是誰，有人說：‘這是唐家不要的地方，想出售而沒人買。問它的價(jià)錢，說：‘只要四百文。我很喜歡它，就買了下來?！贝朔?，簡簡單單，用意盡顯。小丘遭人遺棄，低價(jià)售之，反映出作者與其“同病相憐”。沒有大肆渲染，沒有娓娓闡述，這種簡單的寫法讓讀者很容易明白寫小丘，就是在映射作者的遭遇，自然而然理解了作者失意時(shí)內(nèi)心的苦痛與憂傷。

三、哲理之美

“而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也?！奔矗骸斑@個(gè)小丘難道真的有遇合或不遇合嗎？我把這篇文章寫在石碑上，用來祝賀這小丘的遇合?！绷谠獜男∏鸬脑庥鲎匀灰鲎约旱脑庥?，同病相憐，惺惺相惜，賀小丘實(shí)則是悲自己。

游記散文僅記游蹤，就顯得淺。柳宗元在游記散文方面的與眾不同就在于平實(shí)的敘述中蘊(yùn)含深厚的哲理，通過小丘的遭遇展示自己的懷才不遇。小丘盡管被棄置，可最終被“我”和深源、克己發(fā)現(xiàn)并以之為寶，是小丘之“大幸”;自己才能“秉異”，卻沒有像“我”、深源、克己這樣的人來“欣賞”，實(shí)在是可悲！

所謂“哲理”并不是“形而上”的高深理論，它很多時(shí)候其實(shí)就是作者的“有感而發(fā)”，是外物與作者內(nèi)心的契合，“人不如丘”的映襯手法就自然而然地讓“游記”具有了理性的光輝！

四、詩意之美

“枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀?！奔矗骸罢硎囟P，清澈明凈的溪水使我眼目舒適，潺潺的水聲分外悅耳，那悠遠(yuǎn)寥廓、恬靜幽深的境界使人心曠神怡。”

柳宗元為我們營造了如畫一般優(yōu)美的詩的意境。摹狀生動(dòng)形象，逼真?zhèn)魃?。這空靈淼然的詩意之美絕不是靠堆砌辭藻、刻意雕琢而來的，而是作者用萬物冥合的心境和高潔清雅的情趣書寫出來的。一處棄置的小丘，在作者詩意理念的安排下，整修一番，天然優(yōu)美的風(fēng)姿傳神地呈現(xiàn)在讀者面前，魚兒、小潭、詭石、怪木、奇卉、美竹……幽麗清雅，沉靜雋永。這些姿態(tài)迥異的景物，在作者匠心獨(dú)運(yùn)的描繪下多了份怡適和寧靜，具有了一種詩意之美。

五、深情之美

余秋雨先生在《文化苦旅·柳侯祠》中寫道：“災(zāi)難也給了他份寧靜，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話?！钡拇_，柳宗元在遭受一連串的政治打擊后，常常有“惴栗”之感，雖然心懷悲傷，但他又不懼于現(xiàn)實(shí)的窘境。痛定思痛，沒有因此絕望沉淪。相反，在與自然的和諧相處中，不知不覺地將自己的萬般情感投射其中。在荒僻的永州，柳宗元眼里擷取的是一些荒寒之景，它們荒涼、蕭瑟、峻冷，但思想里流露的是一種悠閑與安定、孤傲與堅(jiān)貞的情緒。這種情緒是建立在作者對(duì)山川草木的一片深情、對(duì)個(gè)人遭際與自然風(fēng)物的某種契合基礎(chǔ)上的徹悟。一處棄置的小丘，在其他人眼里一文不值，為何作者對(duì)它厚愛有加，買它并修葺它？因?yàn)樗[現(xiàn)了作者與世難諧的遭遇和堅(jiān)貞孤峭的人格。這些，都源于作者對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)和深入思考。

一座棄置的小丘，在柳宗元的筆下，便搖曳出別具特色的審美?！垛掋a潭西小丘記》一文的教學(xué)，往往更多的是關(guān)注“賀小丘而傷自己”的思想感情。其實(shí)，教學(xué)時(shí)不妨宕開一筆，另辟蹊徑，從審美的角度出發(fā)，這樣更容易走進(jìn)柳宗元的內(nèi)心世界，更能理解他對(duì)山水風(fēng)物的獨(dú)特審美體驗(yàn)。

（編輯：張曉婧）