方志誠

【摘要】文言為根，開枝散葉。堅持課內(nèi)文言積累，夯實學生古文基礎(chǔ);堅持課外文言閱讀系統(tǒng)訓練，一舉多得;堅持《論語》積累，閱讀寫作比翼齊飛。不斷提升學生語文素養(yǎng)，不僅在術(shù)的層面獲得理想的成績，更重要的是在道的維度提升學生的人格與境界。

【關(guān)鍵詞】文言;成效;再探

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

2018年高考，筆者所執(zhí)教的班級又取得了理想的成績，關(guān)鍵是學生的語文素養(yǎng)得到了明顯的提升。細細想來，這與筆者一直以來挖掘文言文教學這座富礦息息相關(guān)。多年前，筆者曾就文言文教學寫了一篇《以言為本，一石三鳥——文言文教學成效初探》的文章;多年后，筆者想就文言文教學成效進行再探——文言為根，開枝散葉。

一、堅持課內(nèi)文言積累，夯實學生古文基礎(chǔ)

課內(nèi)文言文是我們教學中時常會忽視的一個環(huán)節(jié)，老師們在教學之余，要么不遺余力地進行串講，要么蜻蜓點水般地選擇幾個點，這樣都未能擊破文言文教學的障壁。正確的做法是在串講之余幫助學生及時鞏固文言實詞、虛詞及各類特殊句式，并且隔三岔五地溫習舊知，布置練習，甚至到高三復(fù)習時仍要將高一、高二學過的課文拿出來含英咀華、汲取養(yǎng)料。因為以江蘇高考為例，文言文考題的第一題往往是課內(nèi)文言的遷移，這在以往的高考試卷中比比皆是、屢試不爽。同時，在教學之余，將文言、文學、人文、文化串通，并且未必要每篇課文都這樣操作，尤其對于剛剛?cè)雽W的高一新生而言。我們需要在學生學習了一定數(shù)量的文言文之后，當他們有了一定的文言語感后，可就文學、人文、文化這些有深發(fā)性及遷移性的點位讓學生及時總結(jié)，從而推一及三、融會貫通，而一開始最好以教師的豐厚積累與學生共同賞析文言之外的“三文”維度，這不僅符合高中學生的學情，而且能在其思維特點的基礎(chǔ)上進一步開掘，保持他們學習的空間與韌性。

以現(xiàn)行的蘇教版課本為例，從高一到高二，學生將學習32篇文言文，特別是高二的《史記》部分，學生學習的內(nèi)容尤其多。當我們不斷夯實了學生的基礎(chǔ)，當他們漸漸對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，當他們從文言伸發(fā)開去后，自然對文學的積累、人文的感悟與文化的熟知有一定的心得體悟，在破解了高中語文最難學習的文言文之后，就會對現(xiàn)代文學、當代文學的學習輕車熟路、游刃有余。

因此，堅持課內(nèi)文言文教學，盡最大可能挖掘好每一篇文言文的內(nèi)在價值及拓展外延，則學生不僅在課內(nèi)文言本身學習方面，而且在課外文言文學習層面也會開枝散葉。

二、堅持課外文言閱讀系統(tǒng)訓練，一舉多得

文言文是考試中的重頭戲，也是我們常說的“學生有三怕”之一。我們在教授課內(nèi)文言文的同時，雖然能讓學生積累到不少有用的文言字詞，但如果不做上幾篇課外文言文，似乎也難以招架考試，而做課外文言文的目的主要在于熟悉題型，培養(yǎng)考感。

筆者堅持讓學生進行課外文言文系統(tǒng)訓練。如第一道實詞題，筆者會讓學生就四個選項分別找出相關(guān)課文的遷移。如果實在找不出，筆者也會指導學生根據(jù)排除法選出恰當?shù)囊豁?。同時，筆者在學生積累的基礎(chǔ)上，鼓勵他們根據(jù)上下文即文言語境在第一時間找出正確選項。此外，就最后一道概括題，筆者更會在學生每次考試過后，讓他們及時總結(jié)，總結(jié)三步答題規(guī)律。譬如概括人物性格，先弄清何謂人物性格，再找到相應(yīng)的文言句子，分析句群關(guān)系，最后翻譯成白話文進行概括。當學生養(yǎng)成了這樣的答題意識后，就能最大限度地減少失分。管中窺豹，可見一斑，其余的題目可等量齊觀。

當我們堅持課外文言文系統(tǒng)訓練后，不僅培養(yǎng)了學生的文言答題習慣，而且還會在學生思維訓練及類題訓練方面開枝散葉、一舉多得，收到意想不到的效果。

三、堅持《論語》積累，閱讀寫作比翼齊飛

筆者除了在課內(nèi)、課外文言文教學方面下足功夫，而且還推出了“每日一摘”系列，到高三時，每天積累一句《論語》中的句子。例如“知者不惑”“仁者不憂”“勇者不懼”——《論語·子罕》，首先讓學生翻譯，其次讓學生根據(jù)譯文擬一個作文題目，隨后進行片段式寫作。

當學生習慣此項作業(yè)后，他們每天都會閱讀《論語》中的相關(guān)句子，積累相關(guān)的文言字詞，同時又極好地訓練了他們針對材料作文的審題能力。為了把每天的片段式作文寫好，他們還要在文學、史學、哲學、美學、社會學等典籍中爬羅剔抉、刮垢磨光，舊瓶裝新酒，或者用以往所學的知識，根據(jù)文言意思侃侃而談、自圓其說。

當學生積累了一定的文言知識后，到高三閱讀《論語》時，不僅培養(yǎng)了自己文言文閱讀及用文言素材轉(zhuǎn)化為白話文寫出優(yōu)質(zhì)文章的能力，而且還培養(yǎng)了他們熱愛傳統(tǒng)文化及在傳統(tǒng)文化中熏陶漸染并慢慢懂得“仁”“義”“禮”“智”“信”的真諦，化為生活實踐，與時代結(jié)合，取其精華、革故鼎新，在做好學問之余，反轉(zhuǎn)過來促進做人、做事的和諧與圓通。

堅持《論語》積累，在閱讀、寫作乃至對傳統(tǒng)文化的敬畏虔誠的態(tài)度上及由此帶來的做人、做事、做學問方面全面提高、開枝散葉，真是令人嘆為觀止。

四、結(jié)語

以文言為根，堅持課內(nèi)文言積累、堅持課外文言閱讀系統(tǒng)訓練、堅持《論語》積累，我們能讓學生在言語學習的方方面面開枝散葉，從而不斷提高他們的語文素養(yǎng)，不僅在術(shù)的層面獲得理想的成績，更重要的是在道的維度提升學生的人格與境界。

（編輯：陳岑）