徐延林

摘 要：本文通過文獻資料法、邏輯分析法、專家訪談法，以學校體育開設(shè)的武術(shù)項目對青少年的影響為研究對象。發(fā)現(xiàn)中小學體育教育中存在對武德教育的重視程度不容樂觀，教學目標沒有明確提出，教師對武德也沒有特別提出講解，武德教育未能貫穿武術(shù)教學始終等問題。 提出在武術(shù)教學中轉(zhuǎn)變教師觀念、開設(shè)武德教育理論課、教師樹立良好榜樣作用、加強武德宣傳力度、武德教育列入教學計劃、武德教育滲透在武技傳授和武術(shù)禮儀中等合理有效的措施，旨在提高學生塑造健康的人格，以達到學生的思想道德建設(shè)與健康全面發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：武德 學校體育 人格 作用

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）01（b）-0081-02

學校體育是學校教育的重要組成部分，具有十分重要的地位和作用，學校體育遵循“健康第一”的指導思想，促進學生養(yǎng)成終身體育的鍛煉習慣。它以身體運動的形式培養(yǎng)學生德、智、體、美全面發(fā)展。本文以學校體育開設(shè)的武術(shù)項目對青少年的影響為研究對象，旨在提高學生塑造健康的人格，更好地適應(yīng)社會。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以武德對青少年的人格塑造為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過查閱中國知網(wǎng)、中國萬方數(shù)據(jù)庫及部分國內(nèi)外關(guān)于武德教育體系方面的論文及文章，分析總結(jié)關(guān)于武德方面的知識。

1.2.2 邏輯分析法

通過查閱武德體系構(gòu)建的資料和汲取武術(shù)專家的見解，運用系統(tǒng)論對這些資料進行整理和分析。

1.2.3 專家訪談法

通過對中小學資深武術(shù)教師以及武術(shù)愛好者進行訪談，了解他們對武德的理解以及對于武德教育的看法。

2 結(jié)果與分析

2.1 武德在學校教育中的現(xiàn)狀

2.1.1 武德教育在武術(shù)教學中的不明確

武德作為中華武術(shù)的精神瑰寶，是武術(shù)中不可或缺的部分。通過對中小學武術(shù)教師訪談發(fā)現(xiàn)，武德教育在教學計劃和實際教學過程中不明確，一味強調(diào)追求競技成績。精神層面沒有得到足夠的重視，加之現(xiàn)行的武術(shù)教材中對武德的描述少之又少，導致教學過程中被直接忽略掉。教學綱目中也沒有武德的明確存在，以至于越來越多的人忘記了武德，以德贏人的思想觀念。

2.1.2 武德教育未能貫穿武術(shù)教學始終

通過訪談武術(shù)教師得知，武德教育的講授沒有形成系統(tǒng)性、計劃性的方案。僅僅停留在短短一兩次理論課的講授，短暫的時間學生沒有形成武德意識。而且沒有注重理論與實踐的有效結(jié)合，過于注重單一的教學理念。練習技能沒有注重理論知識的傳授，學生缺乏正確理論知識的引導，不能形成深刻的認識，這樣不利于武德修養(yǎng)的提高。

2.1.3 教學方法缺乏創(chuàng)新性

隨著體育教育改革的不斷深入，有更多的教學方法出現(xiàn)，因而在實際的教學過程中體育教師能否正確地、有針對性地選擇合適的教學方法是實現(xiàn)教學方法發(fā)揮最大作用的前提。通過訪談可知，目前大多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)的教學方法，學生容易產(chǎn)生單調(diào)、乏味、疲倦的情緒，不能有效地調(diào)動學生的積極性。

2.1.4 缺少課外體育活動

課外體育活動都圍繞著體育課來發(fā)展，是體育課的外延和發(fā)展。通過訪談發(fā)現(xiàn)，學校、社會營造的武術(shù)文化氛圍不夠。上課是學生形成動作技能的初級階段，僅僅依靠課堂時間學習，其效果不能得到有效的鞏固。還需在課下反復練習，發(fā)現(xiàn)問題，及時地反饋鞏固，從而達到更好的效果。

2.1.5 教師觀念單一

通過訪談發(fā)現(xiàn)，部分體育教師教學理念存在一定問題。沒有根據(jù)時代的發(fā)展與時俱進更新自己的知識。應(yīng)該以學生為主體，尊重學生的個體差異，因材施教，尤其對武術(shù)這樣競技性強的項目，更要采取適當?shù)姆椒ǎ浞终{(diào)動學生的興趣、愛好。

2.2 武德在教育中的作用

2.2.1 有利于促進學生形成正確的價值觀

在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，個人主義、享樂主義和拜金主義等思想也在侵蝕著人們的思想觀念。青少年正是三觀形成的關(guān)鍵階段，武德有助于青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。習武的過程中，除了提高武術(shù)技藝，更應(yīng)該注重品德的修為，達到既修身又修心。提高自己的武術(shù)修為，將人生的價值提升到崇高的境界。

2.2.2 有利于培養(yǎng)學生尊師重道的意識

尊師重道是中國武術(shù)文化的重要組成部分，而尊師敬長是武林中必須遵守的禮儀。遵循武術(shù)鍛煉的規(guī)律，循序漸進，努力提高自己的武術(shù)競技和修為。如武術(shù)訓練中尊師重道這一點表現(xiàn)較好，課堂開始和結(jié)束都會相互行抱拳禮以表示尊重。

2.2.3 有利于培養(yǎng)學生的頑強意志

“冬練三九，夏練三伏”“欲學驚人藝，須下苦功夫”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”等有關(guān)習武精神的經(jīng)典語匯，對培養(yǎng)大學生頑強、勇敢的意志品質(zhì)會取得事半功倍的效果[1]。而習武能夠磨煉大學生的意志，提高其在逆境中生活的能力，使其勇敢面對生活的困難和挫折，使之將來能更好地適應(yīng)社會并獲得良好的發(fā)展。

2.2.4 有利于培養(yǎng)大學生重義守信的責任意識

武德教育中的“義”指的是注重主持正義和伸張正義。具體表現(xiàn)為勇于維護國家和民族利益，勇于同社會邪惡現(xiàn)象作斗爭，能夠樂于助人，幫助社會弱勢群體，扶危濟困?！靶拧笔且粋€社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)[2]?？鬃釉唬骸懊駸o信不立”?？梢娦旁谌鍖W思想中占有重要的地位。因此，信也成為衡量武林人士道德標準的重要準則。

3 結(jié)論與建議

3.1 研究結(jié)論

由以上研究顯示，現(xiàn)中小學體育教育中存在對武德教育的重視程度不容樂觀，教學目標沒有明確提出，教師對武德也沒有特別提出講解，武德教育未能貫穿武術(shù)教學始終等問題。

3.2 推動武德教育的建議

3.2.1 提高對武德教育的認識程度

武德是指長期以來在習武群落中形成的，對習武者的行為規(guī)范要求，它協(xié)調(diào)著習武者之間的人際關(guān)系，影響著習武者的各類活動[2]。傳統(tǒng)武德作為中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分，也是我們中華民族寶貴的精神財富。

3.2.2 將武德教育貫穿教學始終

教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握武德教育。應(yīng)該課上課下都注重武德的培養(yǎng)，將武德教育形成體系化、制度化。武德教育是一個漫長的過程，應(yīng)該采取合理有效的教學步驟，循序漸進，理論與實踐中都滲透武德教育，讓其真正融入我們的生活，內(nèi)化于心，外化于行。

3.2.3 注重教學方法

在武術(shù)教學中可以根據(jù)學生、內(nèi)容、器材等實際情況采用新穎的教學方法，調(diào)動學生的主觀能動性。如采用電教教學方法，先讓學生觀看一段視頻，形成直觀的印象，引起興趣，以便積極主動地投入其中，達到高效的結(jié)果。

3.2.4 開展豐富多彩的課外活動

課外活動是培養(yǎng)全面發(fā)展人才不可缺少的途徑，是課堂教學的必要補充。所以應(yīng)該實行“一體兩翼”的模式來提高學生武德，即體育課、大課間活動和課外活動。讓學生在課上掌握練習的方法、相關(guān)概念等知識，課后擁有更多的時間去不斷地練習鞏固，不斷反饋。只有這樣武德意識才會真正的形成，自動養(yǎng)成良好的武德習慣。

4 結(jié)語

綜上所述，學校體育對青少年形成正確的價值觀、尊師重道、頑強意志、責任意識等方面發(fā)揮著重要的作用。作為學校體育教師，應(yīng)該履行好教書育人，以身作則的職責。同時需要不斷學習先進的教育理念來提高自己，堅持體育技能與人格塑造有機結(jié)合的原則，促進學生全面發(fā)展，成為適應(yīng)社會發(fā)展之人。

參考文獻

[1] 施鮮麗，葛耀.傳統(tǒng)武德的當代教育價值對塑造大學生健康人格的積極作用[J].搏擊（武術(shù)科學），2010（4）：28-29.

[2] 江濤章.論新時期武德教育的功能價值[J].鄭州航空工業(yè)管理學院學報：社會科學版，2013（5）：198-200.