肖海彬 邱建華

摘 要：本文主要采用文獻資料法對蒙田教育和體育思想進行提煉，從而論述其體育思想對今天學(xué)校體育的啟示。蒙田的教育思想主要是培養(yǎng)學(xué)以致用的人；教師在教育過程中的主導(dǎo)作用。蒙田的體育思想認為體育是培養(yǎng)品德的手段；體育在教育中能起到的身心合一的作用。對今天學(xué)校體育的啟示一是重視學(xué)校體育的育人作用；二是注意學(xué)校體育要因材施教；三是提高學(xué)校體育的地位。

關(guān)鍵詞：蒙田 體育教育 學(xué)校體育 啟示

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）03（b）-0150-02

米歇爾·德·蒙田法國文藝復(fù)興后期16世紀人文主義思想家、教育家，出身新貴族其祖上是波爾多的富商因此從小受到貴族學(xué)校的良好教育。蒙田在其《隨筆集》中談到很多關(guān)于教育的觀點，特別是《論學(xué)究式教育》和《論兒童教育》兩篇隨筆，他感慨到“人文學(xué)科中最難與最偉大的學(xué)問似乎就是兒童的撫養(yǎng)與教育”[1]。其《隨筆集》中曾述及各種體育運動，除了賽跑外，他坦承在其他運動項目上均成績平平[2]。這位細心的觀察家在他的意大利之旅中專門參觀了當?shù)氐捏w育場館：維羅納的競技場和博洛尼的劍術(shù)學(xué)校[3]。

1 蒙田的教育思想

在教育目的問題上，蒙田明確指出，教育的目的是為了培養(yǎng)“紳士”，而不是生產(chǎn)“學(xué)究”。不要只顧著頭腦灌滿知識，不關(guān)注判斷力和品德的培養(yǎng)[1]，不要學(xué)習(xí)只是讓記憶裝滿，卻讓理解與意識空白。[1]蒙田的教育理念其實就是要培養(yǎng)學(xué)以致用的人，而不是無用的“知識”。學(xué)知識不是為了謀生，不是為了跟外界交往，更重要的是自身要求，豐滿心靈，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)成一個能干的人的，而不是有學(xué)問的人[1]。

蒙田特別重視教師的作用，兒童教育的成敗完全取決于對教師的選擇，教師的職責涉及許多其他重大方面。

教師首先要了解學(xué)生“讓學(xué)生在前面小跑，判斷他的速度，然后決定自己該怎樣調(diào)節(jié)來適應(yīng)學(xué)生的力量，這是個好方法?！逼浯巫鳛榻處煈?yīng)在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上因材施教，如果采用統(tǒng)一的教學(xué)是很難培養(yǎng)出人才的。所以他抨擊這樣的做法，不論學(xué)生的資質(zhì)與表現(xiàn)如何不同，都是用統(tǒng)一的教材與規(guī)則來教導(dǎo)，于是在一大群兒童中只能培養(yǎng)出兩三個學(xué)有所成者，也就不足為奇了。

2 蒙田的體育教育思想

蒙田特別重視體育在教育中的作用，在色諾芬提到波斯人教育中，我們發(fā)現(xiàn)他們培育兒童品德就像其他民族培育兒童文藝，柏拉圖說他們繼承王位的長子就是這樣教育的。太子一生出來，不是交給婦女，而是交給國王身邊德高望重的太監(jiān)。太監(jiān)負責鍛煉他有一個健美的體魄，七歲教他騎馬狩獵。要把兒童培養(yǎng)成為和諧健全的人即身體與心靈并駕齊驅(qū)。

2.1 體育是培養(yǎng)品德的手段

當肉體受苦時，讓心靈與理智保持剛毅。如果不這樣，我們之間還有誰去崇尚德行、勇敢、力量、寬宏和決心？如果不去挑戰(zhàn)疼痛，這些品質(zhì)又在哪里得到展示？如果不需要露宿野地，全身披掛忍受中午的烈日，吃驢馬肉充饑，看到自己遍體鱗傷，從骨頭里取出子彈，忍受縫合、燒灼、用導(dǎo)管之苦，又從哪里去培養(yǎng)超過凡人的優(yōu)良品質(zhì)呢？體育也就是身體的教育，學(xué)校體育是一種體驗式的教育，通過完成一定的運動負荷來刺機體達到強身健體增強體質(zhì)的目的，同時通過對身體的磨練來培養(yǎng)意志品質(zhì)。

2.2 精神喚醒笨重的肉體，肉體保持精神的穩(wěn)定

教育不僅要磨礪他的心靈，還要鍛煉他的筋骨。心靈若沒有筋骨的輔助，會壓力太重，獨自難以承受兩副擔子。

蒙田的人文主義強調(diào)身心的統(tǒng)一，有的強調(diào)肉體，有的強調(diào)靈魂，其實這都是錯誤的，忽視了人這個主體。身體是我們存在的一個重大部分，占有崇高的地位，所以它的結(jié)構(gòu)與組織都必須慎重對待，誰要是把我們的兩大部分分解，相互脫離，那就錯了。相反，應(yīng)該把它們結(jié)合配對。讓精神喚醒和激活笨重的肉體，肉體又防止精神輕率，保持精神穩(wěn)定[4]。

2.3 大部分學(xué)習(xí)時間應(yīng)用于游戲和運動

他認為學(xué)校教育的內(nèi)容中游戲與運動要占一大部分學(xué)習(xí)時間：跑步、角斗、音樂、舞蹈、狩獵、騎馬、練習(xí)刀槍。教育不光是塑造心靈，同時也培養(yǎng)待人處世的能力和堅強的體魄。蒙田出身貴族當時的貴族學(xué)校不學(xué)希臘語、神學(xué)和醫(yī)學(xué)，而是學(xué)習(xí)其他大學(xué)沒有的科目：音樂、舞蹈和體育，其中主要時間是用在體育上[5]。

蒙田體育思想中還帶有“尚武輕文”的味道，他把當時世界上最強大的國家土耳其的強大歸結(jié)于是尚武輕文的教育結(jié)果，還認為羅馬發(fā)展文治后不及從前驍勇善戰(zhàn)。當哥特人蹂躪希臘時，使所有圖書免遭兵戎之災(zāi)的卻是一名哥特人，他到處宣說應(yīng)該把藏書原封不動留給敵人，可以讓他們不思軍師操練，坐在家里看這些閑書。盡管他的這些解讀有些偏頗，但這也恰恰說明他對體育的重視，對尚武思想的贊揚，把體育擺在一個安國興邦的重要地位。

3 蒙田體育思想對學(xué)校體育的啟示

3.1 重視學(xué)校體育的育人作用

通常人們在談學(xué)校體育的作用的時候更關(guān)注對體質(zhì)的影響。實際上學(xué)校體育這種體驗式教育對育人的作用是其他學(xué)科難以完成的，體育鍛煉對機體的刺激產(chǎn)生的肌肉酸痛可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、意志堅強等品質(zhì)，集體競技的體育項目可以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的能力，體育項目中的規(guī)則可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范，總之學(xué)校體育是育人的重要手段。

正所謂“十年樹木百年樹人”教育就是育人，在倡導(dǎo)健康第一思想的時候我們的體育老師不要忽略了學(xué)校體育的育人作用。

3.2 注意學(xué)校體育要因材施教

我國學(xué)生在全世界是上體育必修課最多的，從小學(xué)一直到大學(xué)二年級體育都是必修課，加起來有 14 年，但很多人竟然連一個運動項目都沒學(xué)會。所以現(xiàn)在要求體育課最重要的目標就是要讓學(xué)生掌握一到兩項能夠陪伴他們終身的運動技能。[6]如此背景之下對體育教師而言就是如何讓學(xué)生掌握一兩項運動技能。一方面不同性別、不同年級、不同地域的學(xué)生運動技術(shù)水平參差不齊，另一方面學(xué)生體質(zhì)、身體素質(zhì)水平同樣參差不齊。培養(yǎng)孩子不是按照他們父親的資質(zhì)，而是本人的資質(zhì)。[1]147對體育老師來說就是要關(guān)注學(xué)生的差異性，因材施教注重教學(xué)的針對性。根據(jù)學(xué)生的運動技術(shù)水平、興趣愛好、體質(zhì)和素質(zhì)狀況來施教。

3.3 提高學(xué)校體育的地位

盡管面對今天學(xué)生體質(zhì)下降的事實社會對學(xué)校體育寄予厚望，關(guān)注和呼聲不斷。但是在應(yīng)試教育的格局下學(xué)校體育各種規(guī)章制度依舊難以落到實處，在學(xué)校所有課目中體育依舊是“偏門”。幾百年前蒙田就認識到游戲和運動應(yīng)占學(xué)習(xí)內(nèi)容的一大部分，要培養(yǎng)“紳士”可是直到今天我們還是有培養(yǎng)“學(xué)究”式人才的現(xiàn)象。

所以今天的我們應(yīng)該把學(xué)校體育放到一個應(yīng)有的地位，而不是忽略它或者需要的時候就拿來。我們應(yīng)該認識到體育課的地位與其他課目同等重要，

4 結(jié)語

蒙田作為早起人文主義教育思想的啟蒙者，其高明之處就在于強調(diào)身心統(tǒng)一，提出教育的目的不是培養(yǎng)“學(xué)究”而是培養(yǎng)“紳士”，所謂“紳士”即具有淵博的實用知識、具有良好的品德和強壯的體魄的人?？梢哉f蒙田的體育思想給后來法國的乃至世界帶來了影響，哪怕在今天他的觀點依舊有其先進性。

參考文獻

[1] （法）米歇爾·德·蒙田著，馬振騁譯.蒙田隨筆全集第一卷[M].上海：上海書店出版社，2011.

[2] （法）米歇爾·德·蒙田著，馬振騁譯.蒙田隨筆全集第二卷[M].上海：上海書店出版社，2011.

[3] 蒙田著，馬振騁譯.蒙田意大利之旅[M]上海：上海書店出版社，2011.

[4] （法）米歇爾·德·蒙田著，馬振騁譯.蒙田隨筆全集第三卷[M].上海：上海書店出版社，2011.

[5] 沃爾夫?qū)へ惲指裰?，丁娜譯.運動通史：從古羅馬到21世紀[M]北京：北京大學(xué)出版社，2015：157.

[6] 李小偉.將來的體育課要教孩子兩樣?xùn)|西——訪教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰[J].人民教育，2015（11）：13-16.