張揚麟 覃星連 盧娜 廖家琛 王暢 諸葛明雙

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?立德樹人教育要求高校要基于時代特征，結(jié)合學(xué)生情況，因地制宜推進(jìn)理論與實踐結(jié)合。以立德樹人為根本任務(wù)，地方醫(yī)學(xué)院校構(gòu)建育人多平臺，探索以校園文化為載體、教師團隊建設(shè)為基礎(chǔ)、充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源、提供全程式醫(yī)德教育為中心的多方面培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的一種范式。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?立德樹人;多平臺育人;醫(yī)學(xué)院

[中圖分類號] ?G641 ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2018）25-0062-03

黨的“十八大”報告將“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”作為我國高等教育的發(fā)展方向，代表著我國深化教育體制改革的基本目標(biāo)。為此，樹立全方位發(fā)展觀念，努力塑造高素質(zhì)人才就顯得尤為重要——以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐囵B(yǎng)方案為基礎(chǔ)，以綜合性、針對性、合理性、開放性為特點，以提升學(xué)生綜合素養(yǎng)為重心，以充實豐富的校園文化活動為倚襯，多平臺互助，開展多平臺共進(jìn)的育人教育，為立德樹人工程真正融入高等教育奠定基石。

一、多平臺育人的必要性

構(gòu)建高等教育綜合體系是教改的重要組成，其中，地方醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負(fù)著為地區(qū)經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)療衛(wèi)生人才的重任。多平臺育人滿足了醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展、提升綜合能力的需求，契合地方醫(yī)學(xué)院校辦學(xué)定位與辦學(xué)特色。

二、建設(shè)校園文化平臺育人

高校環(huán)境主要包括高校精神環(huán)境和高校物質(zhì)環(huán)境，精神環(huán)境可以理解成高校的文化軟實力。一所高校優(yōu)秀與否的評定，主要體現(xiàn)在與時俱進(jìn)的辦學(xué)理念、高水平師資隊伍、優(yōu)良的校風(fēng)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾硪?guī)章等，這些要點恰恰被校園文化建設(shè)囊括。

（一）傳統(tǒng)校園文化建設(shè)

傳統(tǒng)校園文化建設(shè)和學(xué)校的創(chuàng)辦背景與發(fā)展歷程密不可分，是校園文化的重要部分，更是文化底蘊的最好展示。作為地方醫(yī)學(xué)院校，有責(zé)任有義務(wù)為地區(qū)社會經(jīng)濟與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展提供相應(yīng)的高素質(zhì)人才?！跋碌萌?，用得上，留得住”正是與地方醫(yī)學(xué)院校相匹配，將學(xué)術(shù)和政治理想高度融合的一種品質(zhì)，深刻體現(xiàn)社會主義核心價值觀的主旋律。

（二）校園制度文化載體建設(shè)

學(xué)生在日常操行中的道德規(guī)范、價值取向等觀念與學(xué)校章程和管理制度息息相關(guān)。高校制度文化的載體應(yīng)該堅持以人為本，從實際出發(fā)，做到一般性與特殊性共存。規(guī)矩是由人制定的，同時科學(xué)合理的既成制度也能夠塑造人才，因而在高校制度文化中融入社會主義核心價值觀，既符合當(dāng)代社會對人才的迫切需求，也能夠塑造大學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀。

（三）加強學(xué)術(shù)文化活動

高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的溫床，這對師資隊伍提出了很高的要求。大學(xué)生創(chuàng)新意識的啟迪者是學(xué)術(shù)精神與學(xué)術(shù)思想先進(jìn)的教師。這些優(yōu)秀教師需要承擔(dān)帶動學(xué)生科研和營造校園科研風(fēng)尚的責(zé)任。采取本科生導(dǎo)師制、建立大學(xué)生科研委員會等措施為學(xué)生提供經(jīng)常參與高水平學(xué)術(shù)交流的機會，為形成濃郁科研學(xué)術(shù)氛圍打下堅實基礎(chǔ)。

（四）開展文體活動豐富課余生活

依托團委、學(xué)生會、大學(xué)生社團聯(lián)合會、青年志愿者協(xié)會等學(xué)生組織，舉辦各類校園文化活動。在各個高校文體活動常態(tài)化的今天，更需要在這個平臺上進(jìn)行創(chuàng)新，尋找符合當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展規(guī)律、拓寬學(xué)生視野、激發(fā)社團活躍度、吸引大多數(shù)學(xué)生興趣的校園文化活動形式。

（五）物質(zhì)文化建設(shè)

校園規(guī)劃布局、自然-人文景觀、教學(xué)設(shè)施設(shè)備更新?lián)Q代等方面是高校物質(zhì)文化重要載體。若過分追求建筑規(guī)模、景觀樣式等物質(zhì)形式的建設(shè)，卻忽視精神文化在內(nèi)的建設(shè)，尤其是承擔(dān)著培養(yǎng)高尚職業(yè)道德的醫(yī)學(xué)院校，這必定會導(dǎo)致“精神的迷路”。關(guān)于人生意義與生命價值的討論和追求，在中國當(dāng)今大學(xué)校園里已經(jīng)處在邊緣化位置，這種不健全的應(yīng)用型教育模式是存在必然缺憾的[1]。所以在物質(zhì)文化建設(shè)的同時，切忌忽略精神文明的培養(yǎng)與傳承。

三、完善師資隊伍平臺育人

地方高校在我國高等教育體系中占有舉足輕重的地位，占據(jù)我國高等教育資源的90%以上[2]。做好立德樹人工作需要依靠一支高素質(zhì)的師資隊伍。因此，按照立德樹人的要求，加強師資隊伍建設(shè)和完善，對全面落實黨的教育方針政策和培養(yǎng)造就當(dāng)代高素質(zhì)人才具有深遠(yuǎn)意義。

（一）健全德育體系，彌補德育師資隊伍不平衡現(xiàn)狀

目前，我國高校德育教育以理論學(xué)習(xí)為主，實踐為輔，實踐課程的發(fā)展尤為緩慢，德育教育實踐場所相對匱乏，導(dǎo)致思政課教師普遍偏向“傳道”而輕視“解惑”?！笆舜蟆敝嗅槍@個問題給出了明確答復(fù)“社會主義核心價值觀與教育緊密結(jié)合”[3]。高?？梢酝ㄟ^強化馬克思主義教育建設(shè)以及“兩學(xué)一做”等活動，弘揚社會主義核心價值觀。（1）強化社會主義教育建設(shè)，重點扶持馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等學(xué)科，在課程安排上增加傾斜度。鼓勵思政課教師對社會主義核心價值觀進(jìn)行深入探究，對其歷史淵源、發(fā)展過程等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理與轉(zhuǎn)換，將這些生澀難懂的語言變成“家常話”，促進(jìn)學(xué)生對德育課程的吸收與消化，清晰地理解社會主義核心價值觀的深刻含義。（2）通過開展“兩學(xué)一做”和“三會一課”等活動，采取多種多樣的宣傳方式，學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀。廣大黨員干部是帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀的中堅力量，應(yīng)該用自身的先鋒模范作用帶動周圍群眾。（3）在條件允許的情況下發(fā)展實踐師資，高?？梢耘c愛國主義教育基地、烈士紀(jì)念館等社會機構(gòu)聯(lián)合建立校外德育實踐基地，并邀請工作人員作為學(xué)校的德育實踐教師。社會實踐的過程即是向社會學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生可將理論與實踐結(jié)合，在實踐中體驗社會主義核心價值觀的正確性，并以自身行動踐行社會主義核心價值觀。

（二）重視輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)

輔導(dǎo)員是高校立德樹人的骨干力量，是最貼近大學(xué)生生活的教育工作者。目前，地方醫(yī)學(xué)院校主要存在的問題包括以下幾方面：輔導(dǎo)員數(shù)量不足，很難按照1∶200的比例配備;輔導(dǎo)員隊伍結(jié)構(gòu)不盡合理，表現(xiàn)為年齡、性別、知識結(jié)構(gòu)三方面;輔導(dǎo)員隊伍不夠穩(wěn)定，人員流動率顯著高于高校其他崗位的工作人員。針對地方醫(yī)學(xué)院校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的問題，提出以下對策用以加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)：（1）完善輔導(dǎo)員隊伍的組成結(jié)構(gòu)。如在聘任輔導(dǎo)員時，考慮當(dāng)前輔導(dǎo)員性別比例的現(xiàn)狀，適度增加男性輔導(dǎo)員的招聘計劃。（2）調(diào)整輔導(dǎo)員的專業(yè)結(jié)構(gòu)，除心理學(xué)、教育學(xué)、思想政治等專業(yè)，考慮招聘對學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)有利的高學(xué)歷教師，如醫(yī)院在職的碩士、本科學(xué)歷且表現(xiàn)突出的人員。（3）加強輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)化建設(shè)。多數(shù)地方高校都是以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求引進(jìn)德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的輔導(dǎo)員，但忽視后續(xù)培訓(xùn)的相關(guān)計劃。應(yīng)在引進(jìn)人才后，進(jìn)一步加強輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化建設(shè)。從思想政治、專業(yè)通識和交流溝通三方面加強學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以使輔導(dǎo)員在掌握育人技巧的同時，跟學(xué)生產(chǎn)生共鳴，得到學(xué)生的認(rèn)可。（4）加強實踐鍛煉。地方醫(yī)學(xué)院校由于專業(yè)與地域限制，相對其他綜合性高校缺乏其他專業(yè)的交流與學(xué)術(shù)研討，因此，應(yīng)該多組織大學(xué)生思想政治教育者參加社會實踐、掛職鍛煉、學(xué)習(xí)考察、海外研修等活動[4]。

（三）建立師德教育的長效機制

師德的陶冶是大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)，高校應(yīng)致力于健全師德師風(fēng)制度，堅持師范考核常態(tài)化，在校園中建立教育、制度、監(jiān)督并重的長效機制。堅持“錯誤零容忍”，嚴(yán)肅查處教師失范行為，堅持師范考核與教育業(yè)務(wù)考核并重，將師范考核留案，作為績效考核、評優(yōu)評先、職務(wù)晉升的重要內(nèi)容。例如，右江民族醫(yī)學(xué)院作為全國唯一民族醫(yī)學(xué)院校實施“三三三”師德考評制度，進(jìn)一步細(xì)化教職員工特別是黨員立德樹人的責(zé)任，明確師德師風(fēng)和意識形態(tài)任務(wù)清單，劃出了教師課堂師德和員工日常職業(yè)道德的紅線，將學(xué)生對老師評價作為一項考評綜合指標(biāo)，將教師課堂言行納入考核內(nèi)容，加強任課教師的課堂紀(jì)律，提高了任課教師的政治意識。

四、搭建“微媒體”平臺育人

網(wǎng)絡(luò)為高校立德樹人教育帶來了新的機遇，開辟了新的路徑，找到了新的載體。“微媒體”是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活必不可少的“網(wǎng)紅”工具，對大學(xué)生具有不可估量的影響力。所謂“微媒體”，是指以微博、微信等自媒體為主要途徑，快速傳播短小精悍的內(nèi)容為特征的信息傳播方式。這是目前能將立德樹人教育延伸至課堂外，是提升立德樹人的覆蓋面和影響力最為有效的工具之一。高校教育工作者可以利用“微媒體”傳播社會正能量，打造校園文化生態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生思想道德和價值傾向。取其精華，去其糟粕，積極順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”與教育融合的大趨勢，加強微媒體平臺的建設(shè)，將傳統(tǒng)立德樹人教育“網(wǎng)紅化”是時下需要著重研究的課題。

（一）培養(yǎng)微隊伍

微媒體時代下，立德樹人教育最迫切需要的是人才隊伍建設(shè)。微媒體平臺規(guī)范化的運行與維護需要專業(yè)的師生隊伍。熟練使用各種微媒體平臺，學(xué)習(xí)微媒體語言，洞曉微媒體流行趨勢，才能實現(xiàn)高校立德樹人教育形式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生管理層主動了解學(xué)生在微平臺的交流方式，融入微環(huán)境中，才能體會學(xué)生所思所想，促進(jìn)師生互動。高校應(yīng)該及時將微媒體作為立德樹人教育的主陣地，與學(xué)生共同構(gòu)建平等交流、自由表達(dá)的新空間。但言論自由需要適度，從而形成健康向上的校園微媒體環(huán)境，有效推動高校立德樹人教育。

（二）善用微媒體

高校官方的宣傳組織或聘請的專職宣傳人員通過微媒體平臺發(fā)布國家政策、生活技巧、學(xué)習(xí)經(jīng)驗等各類信息，結(jié)合形象生動的表達(dá)方式傳播知識和正能量。需要注意的是，首先，微媒體平臺需要被打造成一個自由交流的平臺，潛移默化地將立德樹人理念灑遍校園，而非僅僅作為單純的信息公布欄，成為名不副實的表面工具;其次，充分將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵融合，將社會熱點與立德樹人教育結(jié)合，定期發(fā)布“有內(nèi)容”的資訊，增強立德樹人教育的吸引力;最后，結(jié)合微媒體快速、簡練、風(fēng)趣等特點，進(jìn)一步詮釋傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)文化結(jié)合產(chǎn)物的深刻內(nèi)涵和人生哲理。

（三）動態(tài)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)中充斥的信息魚龍混雜，對大學(xué)生意識行為的監(jiān)控是維持高校微媒體平臺健康發(fā)展的必要保障。采取多渠道報告制度，上至學(xué)校，下至舍長，以輔導(dǎo)員為紐帶，層層監(jiān)督[5]。同時運用微媒體的多樣性，考察和監(jiān)控大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識動態(tài)，分析和監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)熱點，及時引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。對存在網(wǎng)絡(luò)行為過失的學(xué)生，及時進(jìn)行重點、反復(fù)的思想教育和心理疏導(dǎo)，匡正大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識和行為。

五、構(gòu)筑全程式醫(yī)德教育平臺育人

醫(yī)學(xué)院校以往在人才培養(yǎng)方面重視精湛醫(yī)術(shù)而忽略高尚醫(yī)德的教育方式。隨著社會經(jīng)濟進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，已經(jīng)無法緊跟時代的發(fā)展腳步，所以在醫(yī)學(xué)知識傳授和培訓(xùn)的同時，應(yīng)該注重醫(yī)學(xué)生完整人格和高尚醫(yī)德素養(yǎng)的塑造。因此，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該開展系統(tǒng)規(guī)范的職業(yè)認(rèn)知教育和實踐教育，全方位加強醫(yī)德教育，使醫(yī)學(xué)生在未來履行醫(yī)生責(zé)任義務(wù)的過程中做到知行合一。

（一）鞏固課堂教育的作用

作為大學(xué)生思政教育的主要途徑，醫(yī)學(xué)人文課程在立德樹人方面擁有不可替代的作用。思政課與醫(yī)學(xué)人文課程在醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)中相互促進(jìn)，缺一不可。它們是一個優(yōu)質(zhì)課程群，需要與醫(yī)療實踐相互結(jié)合、滲透，并且貫穿于整個教學(xué)過程中。優(yōu)質(zhì)課程群構(gòu)成醫(yī)德基本知識框架，是醫(yī)學(xué)專業(yè)課的擴充知識內(nèi)容[6]，且由于醫(yī)學(xué)生普遍認(rèn)為最為合適的醫(yī)德教育方式是“社區(qū)服務(wù)或臨床實踐”“專家講座”“觀看影視作品”[7]，所以應(yīng)該通過第二課堂，加強師生、學(xué)生、醫(yī)患之間的互動，幫助醫(yī)學(xué)生盡早樹立全心全意為患者服務(wù)的理念。

（二）開展不同年級特色的醫(yī)德教育

醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德培養(yǎng)需要遵循行為養(yǎng)成的客觀規(guī)律，經(jīng)過認(rèn)知、實踐、反饋、強化、習(xí)慣這五個漸進(jìn)階段，才能將表面的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信仰。本科醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)周期大多為五年，他們對于醫(yī)德的認(rèn)知與行為也是逐漸發(fā)展的。（1）新生入學(xué)教育開始作為醫(yī)德的啟蒙教育，合理地將新生對大學(xué)生活的向往與對老師前輩的敬仰轉(zhuǎn)化為行動力，通過醫(yī)學(xué)生宣誓、新生軍訓(xùn)、校園文化教育、誠信教育、感恩教育這幾方面，加強醫(yī)學(xué)生責(zé)任意識。（2）基礎(chǔ)課程教育階段是主要的醫(yī)德形成階段，此時醫(yī)學(xué)生思想趨于成熟，并逐漸轉(zhuǎn)為理性理解的階段，此時應(yīng)該更多從學(xué)生自身角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自我反思。注重科研與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，由有資質(zhì)的老師組成導(dǎo)師組，為其樹立標(biāo)桿作用。緊抓學(xué)生黨建工作，嚴(yán)格按照入黨流程篩選綜合素質(zhì)好、入黨覺悟高的優(yōu)秀學(xué)生，使其最大限度地發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。（3）臨床實踐階段是醫(yī)學(xué)生從校園走向職業(yè)的過渡階段，在與病患的接觸中，引發(fā)內(nèi)心的道德情感，形成對職業(yè)認(rèn)知的一個全新層次。學(xué)校、老師要以身作則，營造一個良好醫(yī)德的環(huán)境，促使醫(yī)學(xué)生將美好的體驗轉(zhuǎn)化醫(yī)德行為和醫(yī)德習(xí)慣。

（三）建立回訪評價體系

在建立回訪評價體系過程中，首要的是突出立德樹人的主體地位。為了促進(jìn)這一評價體系的形成，學(xué)校要改善人才培養(yǎng)計劃的工作，對畢業(yè)生就業(yè)后一段時間內(nèi)的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行多角度的調(diào)查回訪，將其作為畢業(yè)生就業(yè)報告的重要組成部分，總結(jié)歸納學(xué)生培養(yǎng)的總體成果，這樣才能將立德樹人這一重要目標(biāo)貫穿于學(xué)生全過程培養(yǎng)體系。

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