【摘要】加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)祖國合格的建設(shè)者和接班人的需要，是高職院校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要路徑和手段。本文就傳統(tǒng)文化融入高職校園文化建設(shè)的意義與價值以及開展傳統(tǒng)文化教育的主要途徑進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職院校；校園文化建設(shè)

隨著高職教育快速發(fā)展高職學(xué)生人數(shù)日益多，高職院校的校園文化建設(shè)也突顯出許多問題：比如有的學(xué)生自我管理能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度消極等。面對這種情況，不少學(xué)校自主制定了相應(yīng)的制度措施，或者開展相應(yīng)的文化活動，不斷傳播正能量。其中，行之有效的一個方法就是不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，在講述知識之外，還會鍛煉學(xué)生汲取文化的能力，讓學(xué)生在課本之外，享受文化的樂趣，也為了將來培育實用性人才做準(zhǔn)備。

一、將中國傳統(tǒng)文化融入高職校園

（一）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育新時代青年的重要舉措

談到中國傳統(tǒng)文化，我們不禁聯(lián)想到魏晉的文人風(fēng)骨、盛唐的萬國來朝、明清的時代變遷。歲月車轍滾滾而過，歷史的年輪也一圈圈擴(kuò)大，一點一滴積累起來的，是中國人民獨有的文化自信，是文化之根。不論是哪個時期，哪個朝代的文化，都散發(fā)著迷人的魅力，吸引著古今賢士對其一探究竟，以代代相傳的形式，將華夏文明烙印在每位子民的心中，融入到血脈之中。我相信，只要能用吸引學(xué)生興趣的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，一定會得到學(xué)生響應(yīng)，產(chǎn)生良好效應(yīng)。

在高等教育大眾化階段，在市場經(jīng)濟(jì)體制的大背景下，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是實現(xiàn)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)的重要路徑。學(xué)校相關(guān)部門要致力于讓每一位在校學(xué)子進(jìn)一步了解文化、深入文化，肩負(fù)起新時代文化復(fù)興的重任。

（二）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高職院校文化建設(shè)的現(xiàn)實需要

隨著中西方文化的不斷交融，西方文化逐漸滲透進(jìn)來。許多高校的學(xué)生在萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、平安夜等西方節(jié)日來臨時，精心裝扮，和朋友們互送禮物?，F(xiàn)階段的學(xué)生大多熱衷于戴上假面，參加舞會，或是頭戴鹿角，迷戀燈光閃爍的圣誕樹，卻對七夕節(jié)七巧、臥看牽?？椗堑葌鹘y(tǒng)活動不屑一顧。

不可否認(rèn)的是，我國有著濃厚的歷史氛圍，先人們的很多思想理念大都領(lǐng)先于其他國家，作為一份珍貴的文化饋贈，祖先們用勤勞的雙手，聰慧的大腦，把許多人生哲理、人情世故、寶貴精神傳承下來，我們理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚愛國思想和傳承精神，將優(yōu)秀文化教育融入到高職院校文化建設(shè)中來。

（三）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培育高等人才的重要途徑

在高職院校的教育教學(xué)過程中，培育四有青年是培養(yǎng)目標(biāo)之一，如何培養(yǎng)有世界眼光和民族特色的人才呢？我認(rèn)為提高高職院校師生的觀念性文化素質(zhì)至關(guān)重要。

在校園活動中，我總會看到“校園舞會”“周末舞會”等活動的宣傳標(biāo)語，而“漢服社”“襦裙舞會”卻很少有人參加。據(jù)調(diào)查，70%的同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)文化應(yīng)該加入到培養(yǎng)計劃當(dāng)中，85%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是必要的。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門要及時深入學(xué)生群體進(jìn)行調(diào)查，加強(qiáng)文化教育。這種文化教育不應(yīng)該只停留在讀寫背的階段，更重要的是通過論壇、大會、交流會、讀書會等，讓傳統(tǒng)文化在無聲中浸潤到每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去。

二、開展傳統(tǒng)文化教育的主要途徑

以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，營造良好文化氛圍。

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中

隨著國家寶藏等一系列優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化宣傳節(jié)目的播出，越來越多的青少年開始對中國文化感興趣，對每一件文物背后故事講述的道理產(chǎn)生了極大的共鳴。要加強(qiáng)青少年的文化自信，讓每一位仍處于學(xué)習(xí)為主階段的學(xué)生迷戀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。所以從軟件上，要借助校內(nèi)的宣傳欄、教室走廊，在教室內(nèi)、寢室中，都能以文、圖等形式將一些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化標(biāo)語和圖片直觀地呈現(xiàn)，使學(xué)生能夠時刻處在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶之中。在校園設(shè)施等硬件上，要努努力改建基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，充分利用教學(xué)資源，開辟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流室、建設(shè)優(yōu)秀文化展覽館等等，并讓同學(xué)們在參與過程中撰寫交流心得、展覽體會。

（二）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)中

1.充分利用圖書館資源，擺脫手機(jī)誘惑，重新捧起書籍

現(xiàn)在越來越多的青年沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，或者始終握持手機(jī)，一天到晚都是“低頭族”。汲取知識的途徑從圖書變成網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)線搭載的網(wǎng)絡(luò)平臺在飛速運轉(zhuǎn)的信息時代將知識轉(zhuǎn)換成一個一個的字符，紙張被閃亮的手機(jī)屏幕替代，而書籍中涉及的優(yōu)秀文化理論，卻漸漸變得無人問津。諸如楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說為師生的人文素養(yǎng)提升提供了心靈雞湯；傳統(tǒng)曲藝、音樂、書法、繪畫、棋類、武術(shù)、民俗等給予師生“真”“善”“美”的啟迪和享受。高校文化建設(shè)正是依賴于這些優(yōu)秀的文化。

2.加強(qiáng)實訓(xùn)機(jī)制，增強(qiáng)社會經(jīng)驗，在實踐中感知傳統(tǒng)文化魅力

也許有的學(xué)生是單純的學(xué)霸型人才，沉迷知識無法自拔，很少關(guān)注社交人際?；仡欉^去的學(xué)習(xí)生涯，我們不難發(fā)現(xiàn)，在我們身邊會存在這樣兩種類型的人，有一種是天天埋頭苦讀，沉迷于知識的海洋很少關(guān)注周圍的環(huán)境，他們或者木訥，或者靦腆，幾乎不與人搭訕；還有一種是特別健談，喜歡笑著和你對話，給人一種春風(fēng)拂面的感覺。在學(xué)習(xí)成績方面，或許善于交際的同學(xué)略遜一籌，但是卻收獲了更多人的喜愛。所以在大學(xué)階段，加強(qiáng)學(xué)生與社會的接觸，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的口語能力，能讓學(xué)生在畢業(yè)步入社會以后，更好的適應(yīng)社會生活，這也就要求學(xué)校，要加強(qiáng)校企合作，每年將優(yōu)秀的生源送到相關(guān)企業(yè)，進(jìn)行實習(xí)。

除了獲取知識，更多更多的是要讓學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)每一個企業(yè)不一樣的文化特色。

三、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值導(dǎo)向建設(shè)校園精神文化的核心

我國在科教興國戰(zhàn)略提出后，也加大了對學(xué)生自身素質(zhì)的重視，著力減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，以全面發(fā)展作為主要著力點，努力為學(xué)生形成良好的三觀打下堅實基礎(chǔ)。

隨著新時代習(xí)近平總書記的各項戰(zhàn)略指導(dǎo)，我們國家的整體實力不斷增強(qiáng)。猶記得在高中求學(xué)之旅上，可愛的政治老師在給我們傳授知識的過程中，不斷灌輸給我們關(guān)于時政的理論，并繪聲繪色的將枯燥抽象的文化知識點用淺顯的語言講述給我們聽。在相關(guān)報道中，習(xí)近平總書記多次指出，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的寶藏，習(xí)總書記也身先士卒，不斷研讀國學(xué)名著。我們擁有的中華文明是值得每一位華夏子女驕傲的，我們要傳承仁愛精神，堅守誠信，崇尚正義，在風(fēng)起云涌的當(dāng)代時代格局中，維護(hù)好我們自己的文化，并借助于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在國際上博得一席之地。

（一）將傳統(tǒng)文化的精髓思想融于高職院校的辦學(xué)理念中

在中國，普遍存在的現(xiàn)象是大學(xué)比高中學(xué)業(yè)要輕松，時間、物資上的分配也更加自由，很多學(xué)生無法適應(yīng)從忙碌的高三高壓生活中來到大學(xué)的完全“放養(yǎng)”環(huán)境，不少原本學(xué)習(xí)優(yōu)異但是缺乏自制力的同學(xué)，在大學(xué)的生活中逐漸迷失自我?，F(xiàn)在不少學(xué)校已經(jīng)開展了相應(yīng)的教風(fēng)學(xué)風(fēng)整改措施，而學(xué)風(fēng)建設(shè)一直是各大高校的重點建設(shè)內(nèi)容。

為了使大學(xué)的每一位學(xué)生從內(nèi)心樹立起學(xué)習(xí)為主的觀念，就需要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想融入到辦學(xué)理念中。為此，高職院校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真思考、深入研究，找準(zhǔn)切入點，做好辦學(xué)理念的層設(shè)計。必須把滿足學(xué)生的需要作為教學(xué)方向，把培養(yǎng)學(xué)生的能力作為教學(xué)目標(biāo)，把對學(xué)生的人文關(guān)懷擺在首要位置，把以人為本的理念滲透到各個領(lǐng)域，促進(jìn)高職教育的健康發(fā)展。

（二）將傳統(tǒng)文化的精髓思想融于高職院校的校風(fēng)建設(shè)中

在具體做法方面，學(xué)校和相關(guān)組織要真正在思想、工作、生活等方面汲取傳統(tǒng)文化之精華，在工作上要心系群眾為群眾負(fù)責(zé)，生活上做到“以廉為貴”，“為政清廉”，起到充分調(diào)動廣大教育工作者積極性的作用。其次，教師要遵循“因材施教”“循序漸進(jìn)”的教學(xué)原則，樹立“學(xué)而不厭，誨人不倦”的敬業(yè)精神，這樣形成良好的教風(fēng)，才能打造出有特色、有內(nèi)涵的校園文化。這些文化精髓都為大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)指明了途徑。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！笔堑?，我們的文化散發(fā)著獨一無二的迷人魅力，或許是敦煌莫高窟的壁畫，或者是雪域高原的牧草，又或者是桂林山水的植被；還有先秦的諸子學(xué)說，還有仁義禮智信的優(yōu)良傳統(tǒng)，還有中國夢的新時代建設(shè)?；貞涍^去，暢想未來，我們可以發(fā)現(xiàn)，不管是自然景觀還是社會科學(xué)還是不斷更新、創(chuàng)新的時代特色，都在彰顯著，我們的文化是有強(qiáng)烈競爭力的，我們應(yīng)該始終保持對于文化的熱愛和傳承。墨守成規(guī)是我們所熟知的例子，在文化傳承過程中，我們也要竭力避免固定的思維，持續(xù)推進(jìn)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)教育思想轉(zhuǎn)變。這就有利于打造一個積極向上的、獨具魅力的、充滿活力的高職校園，能夠使其成為具有核心競爭力和發(fā)展?jié)摿Φ母呗氃盒！?/p>

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：湯飛（1982.11—），男，漢族，浙江武義人，學(xué)士，研究方向：教育類。