綦晶晶

【摘 要】

在高中語文教學(xué)中，學(xué)生的閱讀能力一直是教學(xué)的重點(diǎn)所在，其中詩詞鑒賞更是重中之重。詩詞鑒賞一直都是高考中得分率較低的一個(gè)題型，也是直接反映學(xué)生語文能力的代表。因此，如何發(fā)現(xiàn)并解決在詩詞鑒賞中存在的問題就顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】

高中語文 詩詞鑒賞 教學(xué)現(xiàn)狀

“能夠欣賞詩詞的人們不但對(duì)于其他種類的文學(xué)會(huì)有切實(shí)的了解，而且也絕對(duì)不會(huì)感覺到人生是枯燥的?！痹娫~是中國博大精深的璀璨文化中極為耀眼的一部分，作為教師，更需要從日常的教學(xué)中入手對(duì)其中所隱藏著的問題采取相應(yīng)的有效對(duì)策，逐步改變現(xiàn)狀進(jìn)而提升學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生在鑒賞詩詞的同時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著的詩意的世界，領(lǐng)略詩詞中的風(fēng)采，享受詩詞所帶給他們的精妙絕倫的精神世界。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一?！币虼?，在教學(xué)過程中，教師充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)引導(dǎo)者的身份，來指引學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科的魅力所在。在高中階段，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力一直以來都是教學(xué)的首要目標(biāo)，其中近些年來最引起人們重視的便是詩詞鑒賞這一部分。

高中語文詩詞鑒賞的教學(xué)對(duì)策：

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高鑒賞能力

學(xué)生之所以對(duì)詩詞產(chǎn)生抵觸情緒的最根本原因在于缺少興趣，其次是學(xué)生的鑒賞能力較低，那么結(jié)合這兩點(diǎn)原因我們可以從激發(fā)學(xué)生興趣點(diǎn)入手，只有先引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能更進(jìn)一步地帶動(dòng)學(xué)生徜徉在詩詞歌賦的海洋之中，進(jìn)而提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力。要想培養(yǎng)學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)興趣，就要讓他們淺層次地對(duì)詩詞有一定的個(gè)人感悟。

首先，應(yīng)該重視詩詞的朗讀。雖然在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)朗讀這一方面并沒有做過多的要求，但是朗讀是感悟詩詞的最好方法，那么培養(yǎng)學(xué)生正確的朗讀方法及朗讀能力可以有效地給予學(xué)生代入感。但是在現(xiàn)在的日常教學(xué)中，無論是教師還是學(xué)生都不是十分重視詩詞的朗讀，朗讀重強(qiáng)調(diào)的就是情感的把握，因此在朗讀過程中，學(xué)生可以對(duì)詩詞有一個(gè)情感層面上的初步認(rèn)知。例如：在學(xué)生讀完陶淵明老先生的《歸園田居》這一組詩中的任何一首后，對(duì)詩篇的第一感覺都是輕松、舒適安逸。由此可見，大聲朗讀和仔細(xì)閱讀是可以幫助學(xué)生初步理解詩詞的，可以有效地避免學(xué)生在面對(duì)詩詞時(shí)出現(xiàn)無計(jì)可施的場(chǎng)面。

此外，正確深刻地理解詩詞的創(chuàng)作背景也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩詞學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生詩詞鑒賞能力的一種方法。在以往的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)詩詞毫無興趣，以及產(chǎn)生的負(fù)面消極情緒，絕大部分也是源于學(xué)生對(duì)于詩詞的寫作背景以及詩人的個(gè)人社會(huì)經(jīng)歷了解甚少，所以詩詞中所飽含的詩人歷盡滄?；蚱穱L人生百態(tài)過后凝聚而成的藝術(shù)氛圍在學(xué)生頭腦中難以形成一個(gè)深刻的感知層。把握古詩詞的創(chuàng)作背景是有利于幫助學(xué)生理解詩詞內(nèi)容、感悟其中情感的。古代詩人的創(chuàng)作風(fēng)格以及內(nèi)容大多數(shù)是和作者的生活環(huán)境以及所處的時(shí)代背景也就是國家的命運(yùn)密不可分的。因此，教師可以在教學(xué)中初步為學(xué)生滲透一些古代的文學(xué)常識(shí)，幫助學(xué)生進(jìn)行記憶積累并以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。就好比是想要了解一個(gè)人，首先要從這個(gè)人的愛好以及背景入手，這樣才能更好地做到投其所好。所以，引導(dǎo)學(xué)生把握詩詞的創(chuàng)作背景以及詩人的人生經(jīng)歷是極其重要的一方面，否則僅僅是純粹為學(xué)生講解梳理詩詞的句意并點(diǎn)撥情感，是很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的，也不利于學(xué)生理解詩人的寫作意圖和其噴薄而發(fā)的情感。

除了以上的兩個(gè)方面以外，最重要的一點(diǎn)是帶領(lǐng)學(xué)生通過意象分析意境。通過學(xué)生們的現(xiàn)狀得知他們覺得詩詞枯燥的根本原因是沒有興趣，所以教師作為引導(dǎo)者更應(yīng)該由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解詩詞的內(nèi)容，而不是拿來一篇詩詞就單刀直入直切主題。例如：在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞的時(shí)候，其中涉及到的“浪花、亂石、驚濤、岸邊”等等的意象時(shí)，教師可以將這些意象轉(zhuǎn)化為色彩豐富的圖片、動(dòng)畫或者是視頻，將視覺與聽覺相結(jié)合，將這首詞中的景色以及意境更加聲情并茂地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生有更深刻的體會(huì)，如同身臨其境一般地體會(huì)蘇軾這首詞所帶給人們的壯闊景色以及宏偉的氣勢(shì)。教師可以通過這樣的靈活方式引導(dǎo)學(xué)生更深層次地體會(huì)詩詞中意象給人的感受是什么樣的，表達(dá)出了詩人什么樣的心情或情懷。對(duì)于學(xué)生來說在一首詩中，意象是直接呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的表象文字，而詩詞中所蘊(yùn)含的意境則是需要學(xué)生慢慢揣摩的一種抽象的藝術(shù)氛圍，所以采用通過意象分析意境的方法帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)，可以更好地幫助學(xué)生透過直觀的意象領(lǐng)悟詩詞的抽象意境，進(jìn)一步更好地學(xué)習(xí)古詩詞，并增加學(xué)生對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象

上一點(diǎn)建議的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力，但是在古詩詞鑒賞教學(xué)中另一個(gè)重要的主題就是教師。在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位以及教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用。因此，在教學(xué)中教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)造出充分發(fā)揮想象的空間并積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活。語文，可以說是一個(gè)用文字構(gòu)造出優(yōu)美的一門學(xué)科，但是現(xiàn)在的課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的就是填鴨式教學(xué)，教師一味地講解，既體現(xiàn)不出來語文學(xué)科的魅力，又沒有什么顯著的效果。所以教師更應(yīng)該想辦法轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)方式來帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。讓學(xué)生透過書本上的文字體會(huì)到背后深層次的情感。將固有的傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到教學(xué)中來，并發(fā)散思維展開聯(lián)想和想象。例如：在學(xué)習(xí)被世人尊稱為“詩圣”的杜甫老先生的《春望》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，把自己想象成詩人，自己所處的環(huán)境就是詩人所處的環(huán)境之中：長安城里草木叢生，但是人跡罕至，花鳥都為國家的破敗不堪而留下淚水，在烽火連天的日子里，能收到一封家書是難能可貴的，花白的頭發(fā)越來越少，連梳起來都很困難了。那么就可以讓學(xué)生從詩人的角度，將自己想象成為被俘獲至長安城內(nèi)的詩人，看見自己國家衰落到如此地步，曾經(jīng)的一草一木，現(xiàn)在的一磚一瓦；曾經(jīng)熱鬧的長安街頭，如今蕭瑟的空巷，這一切的景象所給予學(xué)生最真切的感受是什么樣子的。學(xué)生通過自己的思考、想象就不難體會(huì)出其中詩人所處的環(huán)境以及當(dāng)時(shí)看見自己國家破敗的心情，即面對(duì)如此蕭條零落的景象百感交集，感嘆出來的愛國之情以及今夕何夕的無限傷感，詩人的愛國情懷以及憂國憂民的形象就顯得更為立體了。

詩詞一直講究的就是一切景語皆情語，那么當(dāng)詩人被眼前景物所觸動(dòng)時(shí)，筆下的文字就像是被賦予了靈魂的精靈，典雅卻不失靈氣顯得極具魅力，所以教師們更應(yīng)該改變以往的灌輸式、填鴨式教學(xué)，來一步一步地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人的精神世界，借助詩人的眼睛來回望那個(gè)年代、那個(gè)時(shí)期的壯闊或秀美景色，感悟那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，體會(huì)古時(shí)候的纏綿悱惻，進(jìn)一步來體會(huì)出那個(gè)年代抱有赤子之心的人們心中的無限熱忱與情懷。

從時(shí)下比較流行的幾檔電視節(jié)目，例如：中國詩詞大會(huì)、中華好詩詞等中都不難看出詩詞已經(jīng)開始引起人們的重視了。那么中國人的詩意生活的典型代表就是詩詞，其實(shí)從古至今詩詞便是人們常用的一種表達(dá)方式。就如同詩人王維所說的一樣：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”生活中就是需要這樣一份詩意來進(jìn)行點(diǎn)綴，否則一味是毫無文雅之意的快節(jié)奏式生活，又怎么能體現(xiàn)出來我國的文明精華呢？可以說，人們內(nèi)心和靈魂的最深處的審美愉悅感就是來自于這些詩人文豪們有感而發(fā)的文字當(dāng)中。所以，從年輕一代抓起，正確有效地引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味凝聚著我國古典文化精華的詩詞是十分必要的。為了改變現(xiàn)今學(xué)生們不求甚解的記憶詩詞的現(xiàn)象，教師應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思與改變，重視起詩詞教學(xué)，將“傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)我國古典詩詞”的任務(wù)當(dāng)做己任。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的同時(shí)對(duì)詩詞產(chǎn)生興趣與熱情，并深入了解與積累，從而提高自身的詩詞審美鑒賞能力并且逐漸被這樣的文化精華所熏陶洗禮。學(xué)生可以在整個(gè)詩詞學(xué)習(xí)的過程中，陶冶自己的情操，銘記文人的情懷，精華自己的心靈，提升自身的審美，在詩詞中去享受詩人在文字背后所帶給人們的精神上的滿足！

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