編者導(dǎo)語(yǔ)：百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。因此，從某種一意義上說，師資隊(duì)伍建設(shè)的研究是一項(xiàng)永恒的課題。本期推出的三篇文章從價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)實(shí)操作多層面分別對(duì)中職師資建設(shè)問題給予關(guān)注?！兑浴耙啡恕钡膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)新時(shí)代中職教師隊(duì)伍建設(shè)》一文為廣大中職教師“當(dāng)好引路人、做名好教師”的努力方向提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)?！吨新毿＝處熜畔⒒虒W(xué)能力提升校本培訓(xùn)體系的構(gòu)建》一文探索構(gòu)建了中職校教師信息化教學(xué)能力提升的“四維一體，雙驅(qū)動(dòng)，做學(xué)教合一”校本培訓(xùn)體系框架?！丁半p主體三融合”：一體化構(gòu)建中職教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升的培養(yǎng)模式》一文則提出了“雙主體三融合”的中職教師信息技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)和提升的模式。

摘 要：為引領(lǐng)廣大中職教師當(dāng)好引路人，做名好教師，需要了解中職教師“引路人”價(jià)值的生成邏輯，把握當(dāng)前中職教師“引路人”價(jià)值的現(xiàn)狀，明晰中職教師“引路人”的努力方向，提出中職教師應(yīng)當(dāng)好學(xué)生職業(yè)理想的引路人、學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、提升職業(yè)素養(yǎng)的引路人、學(xué)技終身的引路人。

關(guān)鍵詞：中職教師；師資隊(duì)伍建設(shè)；引路人；引領(lǐng)

作者簡(jiǎn)介：孔祥富，男，黨總支書記，正高級(jí)講師，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省職業(yè)教育教科研中心組成員，主要研究方向?yàn)橹新殧?shù)學(xué)教育及教育管理。

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7747（2018）10-0001-04

2018年1月，中共中央國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），這是新中國(guó)成立以來黨中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的首部專門面向教師隊(duì)伍建設(shè)的里程碑式政策文件，包含著黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的重視與期待?！兑庖姟诽岢觯骸盃?zhēng)做‘四有好教師，全心全意做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”。當(dāng)好引路人，做名好教師已成為新時(shí)代廣大教師努力與追求的目標(biāo)。以“引路人”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)中職教師隊(duì)伍建設(shè)，是面向未來中職教師隊(duì)伍建設(shè)的應(yīng)然選擇。

一、中職教師“引路人”角色與價(jià)值的生成邏輯

法國(guó)人類學(xué)家斯特勞斯說：“如果他不知道來自何處，那就沒有人知道他去向何方?！蓖瑯?，只有了解“引路人”價(jià)值的生成邏輯，才能提高“引路人”價(jià)值認(rèn)同，提高自覺性。

（一）“引路人”是教師角色的本義

中國(guó)古代著名思想家揚(yáng)雄說過：“師者，人之模范也”，他直接把教師比作學(xué)生心中的模范，指出教師的職業(yè)、學(xué)識(shí)、人品，不僅決定著個(gè)人事業(yè)的成敗，而且影響著教育對(duì)象的成?。恢袊?guó)古代兒童啟蒙書目《增廣賢文》明確提出“讀書全在自用心，老師不過引路人”；清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦指出 “學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成”，所有這些論述，都強(qiáng)調(diào)教師“引路人”的角色與價(jià)值。

（二）“引路人”是現(xiàn)代教育對(duì)教師的需要

聯(lián)合國(guó)教科文組織在其綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《教育： 財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出：“教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，從‘獨(dú)奏者的角色過渡到‘伴奏者的角色，從此不再主要是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們”[1]，“教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)而越來越多地激勵(lì)思考”。[2] 2015年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織又在其報(bào)告《反思教育：向“人類共同利益”轉(zhuǎn)變？》指出：“人的一生除了在學(xué)校正規(guī)學(xué)習(xí)外，更多地是非正式學(xué)習(xí)?！苯處煈?yīng)當(dāng)成為“向?qū)В龑?dǎo)學(xué)習(xí)者（從幼兒時(shí)期開始，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)軌跡）通過不斷擴(kuò)大知識(shí)庫(kù)來實(shí)現(xiàn)發(fā)展與進(jìn)步”。尤其，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，學(xué)生時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)，教師傳授知識(shí)的角色明顯弱化，指導(dǎo)、幫助、引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的角色亟待提升。

（三）“引路人”是教育家對(duì)教師的忠告

蘇霍姆林斯基指出：“要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！北本煼洞髮W(xué)高級(jí)管理者發(fā)展中心執(zhí)行主任趙實(shí)圍繞“更好的教師、更好的未來：塑造21世紀(jì)的新教師”這一主題對(duì)話我國(guó)教育界泰斗、著名教育家顧明遠(yuǎn)先生與世界管理學(xué)大師、學(xué)習(xí)型組織之父彼得·圣吉先生，請(qǐng)他們選出一個(gè)詞來比喻教師的角色，如蠟燭、靈魂工程師等，兩位東、西方教育大師不約而同地選擇了“引路人”。[3]教師“引路人”的角色與價(jià)值越來越成為教育有識(shí)之士的共識(shí)。

（四）“引路人”是中職教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的首要理念

2013年，教育部頒布《中等職業(yè)學(xué)校教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》 （以下簡(jiǎn)稱《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》）要求中等職業(yè)學(xué)校教師：“立德樹人，為人師表，教書育人，自尊自律，關(guān)愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作。以人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、職業(yè)魅力教育和感染學(xué)生，做學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的指導(dǎo)者和健康成長(zhǎng)的引路人?！?/p>

（五）“引路人”是踐行教育大政方針的需要

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出：“教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！绷?xí)近平總書記在2016年教師節(jié)前夕在北京八一學(xué)校與教師座談時(shí)提出：“教師是學(xué)生錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。”

二、中職教師“引路人”角色與價(jià)值的現(xiàn)狀分析

著名數(shù)學(xué)家龐家萊說：“若想預(yù)見數(shù)學(xué)的將來，正確的方法是研究它的歷史和現(xiàn)狀?！敝挥邪盐债?dāng)前中職教師“引路人”價(jià)值的現(xiàn)狀，才能明晰未來中職教師“引路人”價(jià)值的努力方向。

（一）傳統(tǒng)定位缺失明顯

談到教師角色與作用，大多數(shù)人首先想到的是唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈在《師說》中所說的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，不管人們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，事實(shí)上，這種角色定位伴隨著現(xiàn)在大多數(shù)教師的成長(zhǎng)，影響著現(xiàn)在大多數(shù)教師的觀念與行為，這種教師角色的定位在當(dāng)時(shí)和其后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)有其合理性，因而，影響廣泛。隨著社會(huì)的發(fā)展，這種教師角色的定位，把學(xué)生置于被動(dòng)地位，強(qiáng)調(diào)了教師的講解和傳授作用，體現(xiàn)了以教師為中心；至于流行于當(dāng)今的對(duì)教師角色的諸多形象贊譽(yù)，如“蠟燭、春蠶、人梯”“人類靈魂的工程師”“托起明天太陽(yáng)的人”等都是從不同視角的定性描述與贊譽(yù)，并未對(duì)教師角色給予確切定位，顯得過于泛化和虛化，細(xì)細(xì)品味，缺失明顯。可以說，在現(xiàn)實(shí)中教師的角色“教書”功能強(qiáng)調(diào)有余，“育人”功能關(guān)注不夠，“引路人”角色缺失明顯。

（二）教育現(xiàn)實(shí)缺失嚴(yán)重

中職教育是面向人人的教育，學(xué)生起點(diǎn)低、差異大，他們是教育體系中的弱勢(shì)群體，是傳統(tǒng)應(yīng)試教育背景下，教師“只見知識(shí)不見人，只重成績(jī)不重育人”，最大受害者，他們常常所表現(xiàn)出的系列問題與不足，如學(xué)習(xí)態(tài)度差、學(xué)習(xí)習(xí)慣差、行為習(xí)慣差等都與應(yīng)試教育體系下，缺少老師的關(guān)心、關(guān)注與引導(dǎo)密切相關(guān)。因此，與普通教育學(xué)生相比，中職教育的學(xué)生更需要教師的育人功能，更需要強(qiáng)調(diào)教師引路人的角色，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中職教育面向人人，“謀個(gè)性之發(fā)展”的大目標(biāo)。

（三）未來發(fā)展呼喚回歸

聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展……以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。”[4]教育部于2016年9月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中關(guān)于“以發(fā)展的人”為中心而確定的六個(gè)方面的核心素養(yǎng)。學(xué)生的全面發(fā)展，呼喚著教師角色功能的轉(zhuǎn)變，全方位做好引路人的角色，方能不辱使命，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知、手腦并用、體驗(yàn)感悟、自己發(fā)現(xiàn)，方能內(nèi)化知識(shí)、提高能力、發(fā)展思維，歷練“成人”。對(duì)中職而言，學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的提升，終身學(xué)習(xí)及學(xué)技終身等可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)與能力的提高都需要教師的引領(lǐng)與帶動(dòng)。

三、引領(lǐng)中職教師當(dāng)好“引路人”的實(shí)踐

以 “引路人”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)新時(shí)代中職教師隊(duì)伍建設(shè)，需緊密結(jié)合中職教育特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好以下四個(gè)方面的探索與實(shí)踐。

（一）胸懷理想，做學(xué)生職業(yè)理想的引路人

1.中職教育需要有理想的教師。由于在現(xiàn)實(shí)教育體系中，與普通教育相比，中職教育相對(duì)弱勢(shì)，整體上缺少社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)同，特別是在普高教師的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)與心理優(yōu)勢(shì)急劇膨脹面前，中職教師缺少對(duì)職業(yè)教育的信仰，從而容易迷失努力方向，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，這是中職教育諸多問題的根源，嚴(yán)重威脅著中職教育的根基，影響職業(yè)教育的未來，而改變這一切，需要中職學(xué)校關(guān)注教師職業(yè)理想與信念教育，使每位中職教師認(rèn)清中職教育發(fā)展大趨勢(shì)，明晰努力的大方向，堅(jiān)定信心，克服困難。因此，教育部頒布《中等職業(yè)學(xué)校教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》）要求中等職業(yè)學(xué)校教師：熱愛職業(yè)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想、敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。

2.中職學(xué)生需要有理想教師的引領(lǐng)。中職學(xué)生作為中考的弱勢(shì)群體，應(yīng)試教育使他們落后的不僅是知識(shí)，還有信心、勇氣與夢(mèng)想。因此，與普通學(xué)校的學(xué)生相比，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更需教師的關(guān)心、幫助，他們更需要有理想與激情的教師的引領(lǐng)、帶動(dòng)，就像發(fā)育不良的人更需要營(yíng)養(yǎng)，瘦弱的莊稼更需要肥料一樣。從某種意義上說，教師的職業(yè)理想與工作激情，直接關(guān)系到學(xué)生的職業(yè)理想與激情；教師對(duì)從事職業(yè)的幸福感，就是最好的示范與引領(lǐng)，所謂身教重于言教，教師有理想與激情，學(xué)生才會(huì)有理想與激情；反之，如果一群有理想的學(xué)生遇上了無理想的教師，這代人還會(huì)有明天嗎！

（二）更新理念，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，創(chuàng)新者”，因此，只有教師在知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)上創(chuàng)設(shè)情境，有目的地引導(dǎo)學(xué)生觀察，思考，培養(yǎng)學(xué)生探索，創(chuàng)新的意識(shí)和能力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)前，信息化浪潮撲面而來，深刻影響教育教學(xué)全過程，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”“互聯(lián)網(wǎng)思維”與教學(xué)的深度融合，對(duì)教師做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，提供了平臺(tái)，同時(shí)，也提出了更新、更高的要求。（1）互聯(lián)網(wǎng)教育時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)資源快速、便捷極其豐富，學(xué)生可以隨時(shí)找到想學(xué)的任何知識(shí)，客觀上使得教師傳授知識(shí)的功能在不斷弱化，引導(dǎo)、指導(dǎo)、點(diǎn)撥、激勵(lì)的功能急需不斷提升。（2）互聯(lián)網(wǎng)教育時(shí)代，大數(shù)據(jù)平臺(tái)助力教師的引領(lǐng)、指導(dǎo)作用，教師可以通過學(xué)生各科的電子作業(yè)，進(jìn)行快速的數(shù)據(jù)分析，形成學(xué)生的各學(xué)科學(xué)習(xí)能力圖，并據(jù)此有針對(duì)性指導(dǎo)；教師還可以在課堂上，通過學(xué)生在平板上的答題進(jìn)展，隨時(shí)知道哪些問題成了學(xué)生的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究與關(guān)注。（3）鼓勵(lì)教師應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間開展備課授課、家?；?dòng)、網(wǎng)絡(luò)研修、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間進(jìn)行預(yù)習(xí)、作業(yè)、自測(cè)、拓展閱讀、網(wǎng)絡(luò)選修課等學(xué)習(xí)活動(dòng)，養(yǎng)成自主管理、自主學(xué)習(xí)、自主服務(wù)的良好習(xí)慣。[5]

（三）精益求精，做學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)的引路人

1.以身示范，引領(lǐng)職業(yè)道德規(guī)范。《意見》明確提出：“完善師德規(guī)范，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德?！睂?duì)職業(yè)學(xué)校而言，師德師風(fēng)建設(shè)除了直接影響教育教學(xué)的成效，它對(duì)學(xué)生職業(yè)道德規(guī)范的養(yǎng)成也起著引領(lǐng)示范作用，即所謂的 “身教重于言教”，而學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心。因此，《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求中等職業(yè)學(xué)校教師：“以人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、職業(yè)魅力教育和感染學(xué)生，做學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的指導(dǎo)者和健康成長(zhǎng)的引路人?！?/p>

2.精益求精，引領(lǐng)專業(yè)精神。教師要勤于思考，“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者、指導(dǎo)者，……這種力量才是一種無可爭(zhēng)議的威信” [4]，才能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考；教師要勇于實(shí)踐，正如蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)”，只有教師有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力，才能培育有較強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力的學(xué)生；教師要有工匠精神，在專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中始終表現(xiàn)對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給工作無可挑剔的體驗(yàn)，才能引領(lǐng)感染學(xué)生精益求精。

（四）終身學(xué)習(xí)，做學(xué)生學(xué)技終身的引路人

1.終身學(xué)習(xí)，助力學(xué)生終身學(xué)習(xí)。當(dāng)代教育的重要趨勢(shì)是教育的民主化，教育民主化的一個(gè)顯著標(biāo)志是師生關(guān)系的變化，教師的角色已不僅僅是傳授知識(shí)，而是越來越多地啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生思考，成為一名顧問、指導(dǎo)者、協(xié)作者、參與者； “如果最初的教育提供了有助于終身繼續(xù)在工作之中和工作之外學(xué)習(xí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)，那么這種教育就可以認(rèn)為是成功的?！盵4]中職教師唯有終身學(xué)習(xí)，才能勝任角色的變化，引領(lǐng)與助力學(xué)生終身學(xué)習(xí)。

2.終身學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)技終身。第三屆國(guó)際職業(yè)技術(shù)教育大會(huì)提出：職業(yè)教育是全民教育，更是“學(xué)技終身”的教育 [8]從“一技在手”向“學(xué)技終身”轉(zhuǎn)變，首先需要教師終身學(xué)習(xí)，及時(shí)了解產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)、行業(yè)需求新動(dòng)態(tài)及職業(yè)崗位新變化，不斷跟進(jìn)技術(shù)進(jìn)步、工藝更新與市場(chǎng)變化，才能使中職教育的教育教學(xué)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新需求，唯有中職教師“學(xué)技終身”，才能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)技終身。

綜上所述，《意見》是黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)我國(guó)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)作出的頂層設(shè)計(jì)，為新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。以“引路人”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)新時(shí)代中職教師隊(duì)伍建設(shè)，是當(dāng)前中職學(xué)校貫徹落實(shí)《意見》精神，加強(qiáng)新時(shí)代中職教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，也是面向未來中職教育教師隊(duì)伍建設(shè)值得探究與思考的問題，持續(xù)探索與實(shí)踐，定會(huì)春光無限。

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Abstract： In order for the secondary vocational teachers to act as qualified guides and good teachers， it is necessary to learn about the logic of how the value of being guides take into shape， the status quo of the guides at work and in what direction the guides should go. In the article， it is proposed that the secondary vocational school teachers guide their students in the vocational ideals， academic study， professional quality and lifelong learning of technologies.

Key words： vocational teachers； team construction； guide； lead

[責(zé)任編輯 秦 濤]