苗青

摘 要：外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生的特殊群體，需要具有堅(jiān)定的政治信仰和深厚的文化素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的教育管理工作，能夠幫助外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生樹(shù)立文化自信。結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，以國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)生教育管理工作為例，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生教育管理中的有效應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化；外語(yǔ)專業(yè)；教育管理；應(yīng)用

問(wèn)題緣起

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的動(dòng)力，為中華兒女提供力量源泉和精神食糧，是中華民族代代相傳的寶貴精神財(cái)富，是民族悠久歷史的積淀和見(jiàn)證。自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)情懷、忠恕之道、浩然正氣、敬業(yè)進(jìn)取等精神滲透于不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面，是中華民族的“根”與“魂”，積淀中華民族最深沉的精神追求，代表民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

近年來(lái)，我國(guó)學(xué)習(xí)外語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生數(shù)量急劇增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)在校外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生約有八十多萬(wàn)，在大學(xué)生群體中占有重要位置。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，了解語(yǔ)言所在國(guó)家的文化，他們不僅開(kāi)放活躍、主體意識(shí)突出，而且有其自身群體獨(dú)一無(wú)二的特征。教育部在《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》要求中明確指出，要注重愛(ài)國(guó)主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力[1]。因此，我們需要把握外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生思想特點(diǎn)，熟悉外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知認(rèn)同現(xiàn)狀，能夠更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的教育管理過(guò)程中。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的意義

1.有利于外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生形成良好的政治意識(shí)和價(jià)值觀念

中西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和歷史發(fā)展是不同的，這就決定了中西方在思想文化和價(jià)值觀念上存在較大的差異。在價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和民族精神核心方面，西方國(guó)家注重契約精神、個(gè)人主義、宗教情懷等；而中國(guó)傳統(tǒng)思想以集體主義、誠(chéng)信、仁愛(ài)、民本等為中心。外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中難免受到語(yǔ)言所在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響，這些影響涉及到學(xué)生的生活方式、價(jià)值觀念和精神追求等，部分學(xué)生甚至?xí)岩梢延械膬r(jià)值觀念。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視倫理與道德，注重理性和人文素質(zhì)，追求和諧與統(tǒng)一，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的諸多哲理對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和解決問(wèn)題方法提供了良好的借鑒和參考。對(duì)于外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取理想價(jià)值精華，遵守價(jià)值規(guī)范，才會(huì)正確對(duì)待外語(yǔ)學(xué)習(xí)和外國(guó)文化思想的沖擊和影響。

2.有利于外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生堅(jiān)定道路自信、文化自信

青年時(shí)期的大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成形，他們正在懵懂地探索世界，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)，必然受到西方文化的影響，他們很容易懷疑自己國(guó)家的道路方向和文化方向，甚至改變自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，把個(gè)人主義當(dāng)作主導(dǎo)，懷疑以前接受的傳統(tǒng)思想觀點(diǎn)和理想信念，如果我們不加以及時(shí)引導(dǎo)和教育，錯(cuò)誤的思想將會(huì)潛移默化地占據(jù)主導(dǎo)地位。

通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以增強(qiáng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情與認(rèn)可，從而形成對(duì)本民族文化的自信和道路的自信，喚醒大學(xué)生對(duì)中華民族的自豪感和使命感。文化自信與道路自信、理論自信、制度自信是相輔相成的，中國(guó)特色社會(huì)主義制度與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密不可分，當(dāng)代大學(xué)生高度認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和堅(jiān)持民族文化自信，也是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然要求[2]。

3.有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播和推廣

作為學(xué)習(xí)其他國(guó)家語(yǔ)言的外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，不管畢業(yè)后是否從事與外語(yǔ)相關(guān)的工作，不管畢業(yè)后是考研還是出國(guó)，這些學(xué)生參與國(guó)際交流和涉外事務(wù)的機(jī)會(huì)都比其他專業(yè)學(xué)生多。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和對(duì)外交往的不斷深入，對(duì)外貿(mào)易和國(guó)際交流工作已經(jīng)越來(lái)越頻繁，外語(yǔ)人才所從事的工作成為國(guó)際文化交流的前沿陣地，他們向國(guó)外展示中國(guó)成就和中國(guó)形象，是傳播和推廣中華文化的載體與窗口。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生形成民族文化的認(rèn)同和民族文化的自信，在未來(lái)的對(duì)外交往工作中才會(huì)主動(dòng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓身邊更多的外國(guó)人熟悉和了解中國(guó)，擔(dān)負(fù)文化交流和文化傳播使者的責(zé)任。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際關(guān)系學(xué)院外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生教育管理中的應(yīng)用

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用在大學(xué)生教育管理的實(shí)踐過(guò)程中，教育工作者要與時(shí)俱進(jìn)，采用貼合外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的方式進(jìn)行，既要潤(rùn)物無(wú)聲，循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生完成從接觸到認(rèn)知，從認(rèn)知到認(rèn)同，最后用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐的過(guò)程；又要以學(xué)生為中心，全方位、多角度地抓住學(xué)生特點(diǎn)，用學(xué)生樂(lè)于接受的方式融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。國(guó)際關(guān)系學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱學(xué)校）是一所外語(yǔ)外貿(mào)類院校，學(xué)生以外語(yǔ)專業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，在教育管理工作中，學(xué)校注重將傳統(tǒng)文化教育與外語(yǔ)教學(xué)、校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、對(duì)外交流、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、德育育人緊密結(jié)合，打造多維立體的教育空間。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)

課堂教師講授是外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要渠道，也是外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生接受影響最深的方式。學(xué)校外語(yǔ)教學(xué)多為小班授課，一班共19人左右，同學(xué)之間、師生之間關(guān)系密切，互動(dòng)頻繁，很多教師將中國(guó)古典文學(xué)的翻譯和闡釋與教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生嘗試翻譯中國(guó)古典文學(xué)原著，理解其中的精髓與真諦，很多教師把課堂中的15分鐘專門(mén)拿出來(lái)與學(xué)生探討對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化某一方面的理解與認(rèn)識(shí)。此外，學(xué)校開(kāi)設(shè)了諸如“周易”“論語(yǔ)”“中國(guó)傳統(tǒng)道德專題”“中國(guó)民俗”等課程的選修課教學(xué)，將傳統(tǒng)故事、歷代名言警句、先人哲學(xué)思想等與翻譯練習(xí)、口語(yǔ)練習(xí)、寫(xiě)作練習(xí)相結(jié)合，組織學(xué)生課堂用外語(yǔ)介紹傳統(tǒng)文化知識(shí)、傳統(tǒng)故事，在提高學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)，幫助他們熟悉和了解傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。

學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在課外有針對(duì)性地閱讀文史哲典籍，這有助于他們對(duì)“仁愛(ài)”“民本”“誠(chéng)信”“正義”“和合”“大同”等思想有一個(gè)整體的概念性認(rèn)知，在具備外語(yǔ)專業(yè)能力的同時(shí)，提高人文素質(zhì)與思想境界。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入校園文化活動(dòng)

校園文化活動(dòng)是學(xué)生課外生活的主要內(nèi)容，豐富的校園文化活動(dòng)能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，幫助學(xué)生提高文化素養(yǎng)和專業(yè)能力。學(xué)校注重以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐。例如：學(xué)校團(tuán)委搭建了以黨團(tuán)為基礎(chǔ)的文化平臺(tái)，每個(gè)學(xué)期定期舉辦民族歌唱比賽、傳統(tǒng)詩(shī)歌朗誦、傳統(tǒng)劇目展演等活動(dòng)，同時(shí)邀請(qǐng)專家講授傳統(tǒng)文化，組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化展覽，鼓勵(lì)學(xué)生參加傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等。2017年，學(xué)校在全校新生語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)大賽中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的演講主題，讓新生用英文講述他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。此外，學(xué)校的漢服社受到學(xué)生的歡迎，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生也自發(fā)創(chuàng)辦了與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)，結(jié)合自身特點(diǎn)傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。

民族精神、愛(ài)國(guó)熱情、克己愛(ài)人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有多種方式方法，但校園文化活動(dòng)生動(dòng)且直觀，更容易為學(xué)生所接受，學(xué)校每年一度的大型戲劇表演將學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化的殿堂，讓他們主動(dòng)參與其中，發(fā)現(xiàn)真善美，自發(fā)內(nèi)化為自身的一部分。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

把社會(huì)實(shí)踐作為教育的載體，是教育管理工作的內(nèi)在要求。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的重要途徑，與課堂講授相比，社會(huì)實(shí)踐的形式更感性、更直觀，給予學(xué)生的印象也更加深刻，能夠引導(dǎo)學(xué)生將之前了解的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀比較，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一。學(xué)校各院系每個(gè)學(xué)期組織學(xué)生參觀北京傳統(tǒng)文化教育基地和博物館等，利用假期組織外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，走出校園，以親身經(jīng)歷了解傳統(tǒng)藝術(shù)、思想的現(xiàn)狀，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和博大精深。各院系通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生群體中傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，激發(fā)學(xué)生熱情，做好宣傳教育。

社會(huì)生活在根本上是實(shí)踐的，學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在實(shí)踐中將中西文化傳統(tǒng)進(jìn)行比較，自發(fā)創(chuàng)作微電影，撰寫(xiě)古典名著讀后感，逐漸將誠(chéng)信做人、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的道德標(biāo)準(zhǔn)融入學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、和合、友善的人格品質(zhì)。

4.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入對(duì)外交流活動(dòng)

學(xué)校將不同形式的傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的對(duì)外交流活動(dòng)，既傳播弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能夠讓學(xué)生感知祖國(guó)文化的豐富燦爛[3]。與其他專業(yè)學(xué)生相比，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生有更多機(jī)會(huì)參與外事活動(dòng)、國(guó)際志愿服務(wù)等工作。學(xué)校法語(yǔ)專業(yè)實(shí)行“3+1”培養(yǎng)模式，即大學(xué)期間赴國(guó)外學(xué)習(xí)一年。每年在學(xué)生公派出國(guó)交換、出國(guó)留學(xué)或者公派出國(guó)訪問(wèn)之前，學(xué)校對(duì)外辦公室都會(huì)對(duì)參與的學(xué)生進(jìn)行關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)和教育，在出國(guó)前的培訓(xùn)中要求學(xué)生帶上與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的物品，代表學(xué)校的形象積極向外國(guó)友人傳播和講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)校每年組織優(yōu)秀畢業(yè)生到以色列、韓國(guó)、日本等國(guó)家進(jìn)行交流，在出訪之前，學(xué)校要求優(yōu)秀畢業(yè)生熟悉中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)對(duì)外交流活動(dòng)展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

5.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生生活中不可缺少的重要部分，學(xué)校需要打造具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的校園網(wǎng)絡(luò)文化，營(yíng)造校園網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化氛圍，讓外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生能夠聽(tīng)得見(jiàn)、看得著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在。學(xué)校校園廣播電臺(tái)定期播放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史故事、名人介紹、經(jīng)典名片等，“國(guó)關(guān)學(xué)子”等微信公眾平臺(tái)、微博、微課等媒介也會(huì)將傳統(tǒng)文化傳播到網(wǎng)絡(luò)空間，潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)校外語(yǔ)學(xué)院開(kāi)設(shè)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題網(wǎng)站、論壇等，鼓勵(lì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生發(fā)聲，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高科技的助力下煥發(fā)新的光彩。

綜上所述，愛(ài)國(guó)敬業(yè)的情懷、團(tuán)結(jié)一致的價(jià)值觀、持中貴和的態(tài)度、勤勞勇敢的品質(zhì)、自強(qiáng)不息的精神、厚德載物的胸襟、公正和諧的情懷等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)容。隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，國(guó)際交流日益頻繁，高校教育管理工作者需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代文化教育相結(jié)合，幫助外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心、自信心，幫助他們更好地了解、認(rèn)同中國(guó)文化，堅(jiān)定文化自信，代表中國(guó)形象，講好中國(guó)故事。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：國(guó)際關(guān)系學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院）

[責(zé)任編輯：苑聰雯]