楊繼軍

摘 要：近幾年國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視日益凸顯，而語(yǔ)文作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要平臺(tái)和陣地，其重要性被放到了一個(gè)前所未有的高度。但如何在新課改的浪潮中，按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求上好初中語(yǔ)文課依然是我們一線教師需要深入討論和研究的問題。

關(guān)鍵詞：課改；課程標(biāo)準(zhǔn)；語(yǔ)文教學(xué)觀；教師角色

新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出，在初中語(yǔ)文教學(xué)的過程中，我們要立足于學(xué)生各種情感的培養(yǎng)，力求在情感的培養(yǎng)過程中，讓學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。人的情感往往會(huì)指導(dǎo)人形成正確的價(jià)值觀和世界觀。正確的價(jià)值觀和世界觀的形成，是培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才必要的手段。因?yàn)?，語(yǔ)文課程的培養(yǎng)不能僅僅限于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。而應(yīng)該從情感的培養(yǎng)著手，以情感認(rèn)知活動(dòng)啟發(fā)和推動(dòng)學(xué)生文化素養(yǎng)的形成和提高。做到這些需要我們一線教師改變現(xiàn)有的教學(xué)方法和手段。因此，筆者就現(xiàn)有的一些教學(xué)方法和手段和大家交流如下。

一、轉(zhuǎn)變角色，找準(zhǔn)師生之間的情感通道，提升教學(xué)效率

興趣是最好的老師，對(duì)這一點(diǎn)我們作為教師的都深有體會(huì)。一個(gè)具有人格魅力的老師往往會(huì)受到大家的青睞，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情也會(huì)很高。因此，我們要上好一門課，尤其是語(yǔ)文課，我們一定要從學(xué)生的興趣培養(yǎng)，讓學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。要激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，作為一個(gè)語(yǔ)文教師首先就要有自己獨(dú)特的人格魅力，在獨(dú)特的人格魅力的影響下，讓學(xué)感受“學(xué)高為師、身正為范”的正向引導(dǎo)之力。教師的榜樣作用是非常大的，因?yàn)槌踔袑W(xué)生還處于成長(zhǎng)階段，具有較強(qiáng)的模仿性。學(xué)生往往會(huì)模仿教師的一言一行，甚至這行言行將會(huì)一直伴隨學(xué)生的一生。因此，作為教師我們要時(shí)刻注意自己的言行，時(shí)刻以獨(dú)特的、積極向上的言行去影響自己的學(xué)生。在這個(gè)過從中我們也要防止出現(xiàn)“師道尊嚴(yán)、唯我獨(dú)尊”高高在上的教師形象，語(yǔ)文這樣將會(huì)把學(xué)生和老師之間的距離推向兩個(gè)極端。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境中，我們教師應(yīng)該找準(zhǔn)師生之間的情感結(jié)合點(diǎn)，在情感結(jié)合點(diǎn)利用有效的情感交流，讓學(xué)生接受教師的情感、接受文本中作者的情感態(tài)度，從而形成正確的情感認(rèn)知觀。這種正確的情感認(rèn)知觀，會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文本的效果，從而提升學(xué)習(xí)的效率。

二、引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率

傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，主要以聽、說(shuō)、讀、寫為基礎(chǔ)展開，這些過程構(gòu)成了學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的要素，不可否認(rèn)這些教學(xué)方法時(shí)至今日依然是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方法，但隨著時(shí)代的進(jìn)步對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和方法以及學(xué)習(xí)的效率都提出了新的要求。因此我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法也要有所改變，其急需改變的方法主要有一下幾點(diǎn)：一、要讓學(xué)生“聽”的過程從被動(dòng)的聽轉(zhuǎn)為主動(dòng)的聽，這個(gè)轉(zhuǎn)變需要教師在課前做好充分的準(zhǔn)備，了解學(xué)生的興趣愛好，從學(xué)生的興趣愛好著手準(zhǔn)備課程設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，當(dāng)課程設(shè)計(jì)的導(dǎo)入能夠引起學(xué)生的興趣是學(xué)生的聽就會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。二、要讓學(xué)生的“說(shuō)”變得更加開放和自由。要讓學(xué)生在擺脫所謂的條條框框的基礎(chǔ)之上暢所欲言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，只有這樣老師才能夠了解到學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法和對(duì)文本的理解，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行行之有效的指導(dǎo)。三、要把機(jī)械的“讀”變?yōu)橛星楦械?、有感悟的讀，也就是教師要鼓勵(lì)學(xué)生在讀課文的時(shí)候帶入自己的真實(shí)情感，因?yàn)椤耙宰x促學(xué)”是學(xué)生理解課文的最佳途徑。四、讓學(xué)生的“寫”更具有實(shí)效性，在以為的教學(xué)過程中為了應(yīng)付考試，我們往往會(huì)要求學(xué)生按照我們?cè)O(shè)置好的答案讓學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的記憶，但這往往束縛了孩子學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的思維表達(dá)進(jìn)行了限制，所以我們要讓學(xué)生的“寫”更加自由，要讓學(xué)生會(huì)表達(dá)自己的見解，會(huì)用自己的語(yǔ)言去闡述自己的見解。只有這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才是自主的有效的。

三、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

初中學(xué)生經(jīng)過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)期學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力都有了較大程度的提升，因此我們要把學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知范圍進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，把對(duì)于字詞的學(xué)習(xí)和理解作為自修內(nèi)容，讓學(xué)生在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)的時(shí)候進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。這樣不僅可培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且可以節(jié)約許多課堂時(shí)間為課堂教學(xué)提供時(shí)間上的保障。在我們把字詞學(xué)習(xí)移除課外之后，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣移入我們的課堂，語(yǔ)文不管什么樣的教育終歸是人的教育，我們要培養(yǎng)健全人格的人，就需要不斷地去提高他的人文素養(yǎng)、打造他的審美情趣，讓他有開闊的視野和良好的道德情操。在課本以外我們要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生去讀一些自己可以很好地感知和接受的經(jīng)典文學(xué)作品，并且要求學(xué)生記讀書筆記，在條件容許的情況下我們還可以對(duì)學(xué)生的讀書筆記進(jìn)行展評(píng)，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，拓展自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。閱讀能力的培養(yǎng)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的過程，因此這個(gè)過程的培養(yǎng)具有一定的持續(xù)性，我們不能光憑一時(shí)的激情要求學(xué)生永遠(yuǎn)地去保持也得的習(xí)慣。我們要不斷地鼓勵(lì)學(xué)生、要求學(xué)生讓學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀，建立長(zhǎng)效的監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制，這樣不斷的強(qiáng)化讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

總之，現(xiàn)階段課改也在隨著科技社會(huì)的進(jìn)步而不斷進(jìn)步，這就要求我們一線教師，要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自身教學(xué)水平，同時(shí)要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這樣的學(xué)習(xí)才更符合時(shí)代的需求。