王華飛

摘 要：中國文化是中國歷史發(fā)展的一個(gè)組成部分，不能因?yàn)椴幌矚g某一段歷史而否定整個(gè)中國文化。改革開放初期，隨著國門的打開和西方思想的進(jìn)入，國內(nèi)興起的某些思想把數(shù)千年來積累的中國文化說得一文不值，全然看不到中國文化的優(yōu)點(diǎn)。我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。作為中華民族的一員，一線教育工作者有責(zé)任把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)下去。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；素質(zhì)教育；小學(xué)生

隨著我國素質(zhì)教育的不斷發(fā)展與完善，人們對(duì)基礎(chǔ)教育也越來越重視，一個(gè)良好的基礎(chǔ)教育決定著學(xué)生今后的發(fā)展與成長的方向。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德應(yīng)該得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。然而現(xiàn)在的教育教學(xué)體制中，一些學(xué)校和教師只注重學(xué)生成績的高低，而忽視了學(xué)生的道德修養(yǎng)。這種成績論教學(xué)觀念，直接影響了小學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，在當(dāng)下的教育中，我們更應(yīng)該關(guān)注小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，以確保其在萌芽階段形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)教育作為國家素質(zhì)教育的基礎(chǔ)組成部分，也必然肩負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。

一、當(dāng)下小學(xué)生存在的問題

現(xiàn)代的小學(xué)生大多都生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的家庭，即使家庭條件不富裕，家長也不會(huì)虧待了家里的小王子或者小公主。特別是在長輩身邊成長的孩子，由于過分溺愛，會(huì)導(dǎo)致更多的問題出現(xiàn)。

1.學(xué)生自立意識(shí)薄弱，自身能力不強(qiáng)

家長的溺愛讓小學(xué)生從小養(yǎng)成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)乃季S定式，致使他們不懂得感恩，為所欲為，不能控制自己的情緒，遇到困難就逃避。這種過度的溺愛，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了小學(xué)生的獨(dú)立能力和自立意識(shí)，如果孩子的自立意識(shí)逐漸缺失，將直接影響學(xué)生今后的發(fā)展。基礎(chǔ)教育階段是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的重要階段，也是性格塑造的重要時(shí)期。

2.德育與智育發(fā)展嚴(yán)重失衡

道德文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn)，崇尚道德，是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，當(dāng)前的教育體制中，老師和家長對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績更重視，形成了不可逆的成績論，數(shù)語外已經(jīng)替代了德智體美勞。使得當(dāng)前的德育嚴(yán)重缺失，從而極大地阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展，也導(dǎo)致現(xiàn)在“成績優(yōu)異，卻道德低下”的小學(xué)生越來越多。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園對(duì)小學(xué)生的影響

古人講：“首孝悌，次見聞。”就是說，首先培養(yǎng)起孩子孝敬父母、尊敬長輩的謙恭有禮的處事態(tài)度，然后才去學(xué)習(xí)知識(shí)和見聞等。所以古人把“教”解釋為“長善救失”，把“育”解釋為“養(yǎng)子使作善也”。我們僅僅把孩子養(yǎng)大不叫做“育”，他必須順著善良的方面發(fā)展成為一個(gè)好人，這才叫真正地把孩子教育好了。所以，做人品德的教育是教育的基礎(chǔ)和核心。

我校2016年6月正式啟動(dòng)了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，邀請(qǐng)一部分家長和學(xué)生參加了一個(gè)幸福人生班的學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中，五六十歲的義工們，跳著跪羊圖和生命之河等手語舞，場面很讓人感動(dòng)，與會(huì)人員都受到了教育，流下了感恩的淚水?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，義工們?yōu)榕c會(huì)的老師和家長們送去祝福蘋果，蘋果上還貼著“感恩一切”等便利貼，義工們對(duì)與會(huì)人員鞠躬，有很多人深受影響，進(jìn)行回禮。家長和孩子們從這次活動(dòng)中收獲很多，比如：他們見到老師會(huì)主動(dòng)鞠躬問好，早晨出門前會(huì)和父母告別，從校車上下來會(huì)和工作人員說再見等等。我們的大課間活動(dòng)選擇了手語舞《老師，謝謝你》，以此來表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的感恩之情。每年的六一兒童節(jié)、教師節(jié)和母親節(jié)，我校都會(huì)舉行感恩活動(dòng)，通過各項(xiàng)活動(dòng)達(dá)到育人的效果，現(xiàn)在學(xué)校的校風(fēng)更正了，學(xué)風(fēng)更濃了，學(xué)校的精神面貌煥然一新，學(xué)校的工作蒸蒸日上。寒假時(shí)，學(xué)校統(tǒng)一布置了寒假作業(yè)“做自己能做的事”，培養(yǎng)學(xué)生的自立能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。具體給學(xué)生布置了：洗衣服、做飯、打掃衛(wèi)生、給長輩洗腳。寒假時(shí)會(huì)迎接中國一年中最大的節(jié)日——春節(jié)，家里來客人時(shí)學(xué)生會(huì)主動(dòng)和客人打招呼、道別、鞠躬等，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。孩子們的行為也給家長上了一課，很多家長表示慚愧，覺得自己還沒有一個(gè)孩子做得好，家長們也在孩子的行為舉止中得到了教育、反思和成長。傳統(tǒng)文化的傳承從來都不是簡簡單單的對(duì)《弟子規(guī)》的背誦而已，而是弘揚(yáng)和踐行。

我們現(xiàn)在的教育之所以出現(xiàn)問題，就是因?yàn)榘呀逃拇涡蚪o顛倒了。孩子沒有從《弟子規(guī)》中學(xué)習(xí)孝敬父母、尊敬長輩、恭敬老師，只學(xué)了很多的知識(shí)和見聞，結(jié)果是學(xué)得越多就越傲慢，學(xué)得越多就越不把父母、老師、長輩放在眼里。中國的傳統(tǒng)文化教導(dǎo)人、影響人是潛移默化的，教育的正確次序是首先應(yīng)該培養(yǎng)起孩子對(duì)父母、長輩的恭敬之心，學(xué)會(huì)感恩，然后才去學(xué)知識(shí)、學(xué)技能。

小學(xué)教育作為義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段，對(duì)小學(xué)生日后的人生方向有著極其深遠(yuǎn)的影響。我們讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)校，融入教學(xué)，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，讓學(xué)生能夠擁有堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的性格，擁有健康積極的人生態(tài)度，塑造出健全的人格，為學(xué)生的全面發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育教學(xué)相融合，不但能提升小學(xué)教育教學(xué)水平，還能提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

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編輯 郭小琴