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        道德與法治教學(xué)中初中生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)

        2018-04-19 08:38:54唐聰穎
        新課程·中旬 2018年2期
        關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)主動(dòng)性道德與法治初中生

        唐聰穎

        摘 要:如今,在初中教育中,道德與法治課程屬于一門不可或缺的學(xué)科。在實(shí)際課堂教學(xué)中引入道德與法治教學(xué),不但能夠進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)以及道德水平,還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸形成較強(qiáng)的法治意識(shí)。同時(shí)重點(diǎn)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,是現(xiàn)階段中學(xué)教學(xué)中進(jìn)行道德與法治教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵性目標(biāo)。為此,以道德與法治教學(xué)中初中生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)為主要闡述點(diǎn)進(jìn)行分析總結(jié)。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;初中生;學(xué)習(xí)主動(dòng)性

        道德與法治課程在初中課堂教學(xué)中具有重要的積極作用。開展初中道德與法治課最主要的教學(xué)目的不是為了實(shí)施詳細(xì)知識(shí)的傳授,最關(guān)鍵的是能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)建一個(gè)比較完善的思維體系,使得學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性得以顯著提高,最終能夠深刻理解教學(xué)內(nèi)容及知識(shí),充分挖掘?qū)W科的作用,獲取理想的教學(xué)效率[1]。

        一、初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

        現(xiàn)今在初中學(xué)校的道德與法治課程教學(xué)開展過(guò)程中,學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,那就是在學(xué)習(xí)中沒(méi)有足夠的積極性[2]。當(dāng)前由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,加之互聯(lián)網(wǎng)的普及,使得學(xué)生接觸到社會(huì)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,并且在這一過(guò)程中逐漸形成了自己的認(rèn)知體系,并且也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)及不同的看法,同時(shí)學(xué)生也越來(lái)越重視自己的個(gè)性化理解。所以,教師若想依靠說(shuō)教的方式對(duì)學(xué)生實(shí)施道德與法治教學(xué),已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)其提出的要求。在實(shí)際的道德與法治教學(xué)中,大多數(shù)教師的教學(xué)理念較為陳舊老套,并且教學(xué)模式也是反反復(fù)復(fù)的一套,嚴(yán)重缺乏教學(xué)手段的創(chuàng)新,無(wú)法切實(shí)對(duì)應(yīng)“生本理念”,只是將教材內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的粘貼復(fù)制,忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng),致使整體教學(xué)水平偏低,對(duì)初中生構(gòu)建健康、積極、正確的道德與法治認(rèn)知體系產(chǎn)生不利的影響。

        二、道德與法治教學(xué)中激發(fā)初中生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的具體措施

        1.活化教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

        在進(jìn)行道德與法治知識(shí)傳授時(shí),教師需要對(duì)教學(xué)模式不斷創(chuàng)新,從而有效活化教學(xué)手段,最終能夠?qū)崿F(xiàn)多元化教學(xué)模式,以此高度集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,顯著提高教學(xué)效率[3]。

        例如,在開展環(huán)保及資源節(jié)約的教學(xué)時(shí),教師若是簡(jiǎn)單將教材內(nèi)容復(fù)述出來(lái),極易使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生乏味感,因此,在授課時(shí)教師可在其中加用故事大賽教學(xué)板塊,給學(xué)生布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),如收集一些與環(huán)保和節(jié)約相關(guān)的小故事,并且在課堂中進(jìn)行演講,最后讓學(xué)生對(duì)每一個(gè)故事實(shí)施特色評(píng)價(jià),以此使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。此外,由于詩(shī)歌朗誦、環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽等均屬于道德與法治課堂中常使用的教學(xué)方式,具備成本低、易執(zhí)行的特點(diǎn),所以,在實(shí)際的教學(xué)中,教師可定期組織學(xué)生到紀(jì)念館此類型的場(chǎng)所實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí),或者是積極參加養(yǎng)老院慰問(wèn)、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng),使得學(xué)生的道德品質(zhì)得以優(yōu)化。

        2.開展合作教學(xué)模式,提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

        在進(jìn)行道德與法治知識(shí)傳授時(shí),教師可在其中引入小組學(xué)習(xí),并且將這一教學(xué)手段安排在課堂前半部分,以此有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí),使學(xué)生預(yù)先對(duì)知識(shí)有一定的理解,同時(shí)經(jīng)過(guò)教師、學(xué)生的共同討論,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行提前剖析,進(jìn)而能夠在課堂學(xué)習(xí)中深度分析問(wèn)題,高效處理問(wèn)題,提高教學(xué)效果[4]。

        例如,在進(jìn)行《增強(qiáng)生命的韌性》教學(xué)時(shí),教師可組織學(xué)生進(jìn)行小組式學(xué)習(xí),布置學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生以小組形式對(duì)問(wèn)題展開積極的討論,并且指導(dǎo)學(xué)生利用多種渠道對(duì)問(wèn)題進(jìn)行查閱,如互聯(lián)網(wǎng)、相關(guān)書籍等,使學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作,匯總搜集來(lái)的一些從古至今經(jīng)典的名人故事,并將其制定成一份材料,于課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行匯報(bào)。利用這樣的教學(xué)方式不但能夠最大限度挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)自主性及興趣,并在一定程度上縮減了課堂上查詢資料消耗的時(shí)間。此外,在教學(xué)中,教師可將課堂時(shí)間使用在重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的傳授及處理學(xué)生疑問(wèn)上。利用小組式學(xué)習(xí),能夠利于學(xué)生在其中精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)對(duì)應(yīng)自己學(xué)習(xí)能力的位置,并且獨(dú)立處理自己的問(wèn)題,充分展現(xiàn)自身作用,深度學(xué)習(xí)。

        3.強(qiáng)化課程問(wèn)題導(dǎo)向,吸引學(xué)生自主探索

        在進(jìn)行道德與法治知識(shí)傳授時(shí),教師應(yīng)盡量充分展現(xiàn)自身的主觀能動(dòng)性,利用高質(zhì)量的教學(xué)計(jì)劃,始終開展問(wèn)題導(dǎo)向,顯著優(yōu)化教學(xué)指導(dǎo),利用高效合理的問(wèn)題,集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力,使其能夠積極、自主地去發(fā)現(xiàn)新知識(shí),并以此強(qiáng)化自身自主學(xué)習(xí)的能力。

        例如,在進(jìn)行《別把尊嚴(yán)丟了》教學(xué)中,教師可將何以維護(hù)我們的尊嚴(yán)作為主要的論述點(diǎn),并且在授課中使用經(jīng)典案例進(jìn)一步證實(shí),同時(shí)有效指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析,由于每一位學(xué)生均經(jīng)歷過(guò)這樣較為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,并且在體驗(yàn)過(guò)程中也產(chǎn)生了自身的疑惑,因此,針對(duì)這類型的問(wèn)題,教師可根據(jù)實(shí)際的情況對(duì)其進(jìn)行合理的剖析及設(shè)計(jì),充分使用有效課堂時(shí)間,顯著提高教學(xué)效率。在開展道德與法治教學(xué)時(shí),教師結(jié)束授課任務(wù)后,可重點(diǎn)對(duì)教學(xué)效果執(zhí)行有效的評(píng)價(jià)以及指導(dǎo),針對(duì)每一位學(xué)生具體的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià),以此讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中加以重視,且能夠讓學(xué)生及時(shí)積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)與教師、同學(xué)進(jìn)行探討,最終增進(jìn)自己的自學(xué)能力。

        總而言之,在初中教學(xué)中對(duì)學(xué)生開展道德與法治課,教師必須要高度重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)性的培養(yǎng),以此讓其對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,進(jìn)而采取有效的教學(xué)策略積極指導(dǎo)學(xué)生自主深度學(xué)習(xí),獲取理想的課堂教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄭翠玲.初中道德與法治教材改革的特色和應(yīng)用[J].文學(xué)教育(下),2017(9):183.

        [2]吳佳佳.在初中道德與法治課堂中時(shí)政教學(xué)的應(yīng)用及探討[J].中國(guó)培訓(xùn),2017(10):60.

        [3]胡蓉.對(duì)初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)分析[J].課程教育研究(學(xué)法教法研究),2017(10):126-127.

        [4]陳均武.淺析初中道德與法治教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體性作用[J].神州,2017(8):53.

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