盧柏樵

【摘 要】“中國動(dòng)畫學(xué)派”在形成發(fā)展中主動(dòng)融入民族元素、堅(jiān)持中國特色為切入點(diǎn)，重點(diǎn)闡述并回答中國動(dòng)畫如何弘揚(yáng)“中國動(dòng)畫學(xué)派”民族化精神，在彰顯中國文化自信中有一番新作為。

【關(guān)鍵詞】堅(jiān)守；民族化；多元文化

中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0102-01

中國動(dòng)畫期曾經(jīng)以其具有中國特色的文化形態(tài)被譽(yù)為“中國學(xué)派”，處于當(dāng)時(shí)世界動(dòng)畫領(lǐng)域的領(lǐng)先水平。在經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，在各國層出不窮的優(yōu)秀動(dòng)畫的沖擊下，中國動(dòng)畫發(fā)展的確有些徘徊不前。其實(shí)，只要我們回頭看一下走過的路和所取得的成績，我們應(yīng)該找到前行的方向，那就是民族化。

一、曾經(jīng)的輝煌，源于民族化

中國動(dòng)畫的開山鼻祖——萬氏兄弟，一開始就從中國民族文化著手，打造具有中國烙印的自己的動(dòng)畫。從1926年的中國第一部動(dòng)畫片《大鬧畫室》誕生到1941年轟動(dòng)一時(shí)的《鐵扇公主》，萬氏兄弟的創(chuàng)作從一開始便注重民族元素的融入?！惰F扇公主》題材取之于經(jīng)典小說《西游記》，人物形象借鑒了一些中國戲曲元素，場景設(shè)計(jì)都是接地氣的中國山水、建筑。在人物形象設(shè)計(jì)和動(dòng)作設(shè)計(jì)上加入民族化元素，用中國民族文化作品中的人物，以中國人的視角及思維方式來講故事。

新中國成立后，中國動(dòng)畫在民族化探索方面更加自覺，特偉提出中國動(dòng)畫要走民族風(fēng)格之路，他主持創(chuàng)作的《驕傲的將軍》，從劇本、造型、動(dòng)作乃至音樂音響，強(qiáng)調(diào)民族形式、民族風(fēng)格，是第二次民族化探索，為中國動(dòng)畫自成一派，開辟了方向，也讓“中國動(dòng)畫學(xué)派”正式形成。一直到20十世紀(jì)80年代，中國動(dòng)畫藝術(shù)從業(yè)者以高度的民族文化自覺，從中國的成語、童話、寓言故事、民間故事到革命故事，大量挖掘中國動(dòng)畫題材，并大量運(yùn)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素創(chuàng)作了大批具有中國特色的優(yōu)秀動(dòng)畫作品，其中有29部動(dòng)畫片在國際上多個(gè)電影節(jié)獲獎(jiǎng)。中國的動(dòng)畫的輝煌源于民族化元素的提煉與應(yīng)用。

二、對(duì)民族化的正確認(rèn)識(shí)與理解

在近些年的中國動(dòng)畫創(chuàng)作中， 民族文化的應(yīng)用逐漸成為人們關(guān)注和研究的重點(diǎn)，但是這些研究經(jīng)常是偏重于美術(shù)形式的民族化元素應(yīng)用上，而對(duì)動(dòng)畫作品主題內(nèi)容上的民族化卻關(guān)注不多，研究不夠。對(duì)于民族化的含義理解不健全，只是在形式表皮上下功夫，卻忽略了對(duì)于主題內(nèi)容的開掘是當(dāng)今中國動(dòng)畫創(chuàng)作始終萎靡低谷的一部分原因，對(duì)中國動(dòng)畫創(chuàng)作民族化研究，當(dāng)務(wù)之急的問題，就是要明確民族化的完整含義，因?yàn)槊褡寤耐暾x是動(dòng)畫民族化研究中的基礎(chǔ)性工作，也可以說是研究的起點(diǎn)。

《辭海》中對(duì)民族化的定義，引申到動(dòng)畫創(chuàng)作中，即“運(yùn)用本民族的獨(dú)特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實(shí)生活?！笨梢岳斫鉃閯?dòng)畫形式的民族化；而“表現(xiàn)民族特有的思想感情”則是動(dòng)畫主題內(nèi)容的民族化。

動(dòng)畫民族化就是指通過動(dòng)畫藝術(shù)作品展現(xiàn)本民族豐富多彩的藝術(shù)形式，并傳達(dá)本民族特有的氣韻和精神，也就是指作品視聽要素等藝術(shù)形式上民族性的完美體現(xiàn)，以及作品的主題和精神意義等藝術(shù)內(nèi)容中民族性的深刻表達(dá)。因此可以說，展現(xiàn)民族性正是民族化的基本目的。通過分析中國動(dòng)畫輝煌時(shí)期的作品所展現(xiàn)的民族性，在未來的動(dòng)畫創(chuàng)作中才能體現(xiàn)出民族性的內(nèi)涵和意義。

三、中國動(dòng)畫在新時(shí)代如何堅(jiān)守民族化方向

（一）在多元文化沖擊下守住民族化根本。首先，大力弘揚(yáng)“中國動(dòng)畫學(xué)派”民族化精神，堅(jiān)守中國特色對(duì)于民族氣質(zhì)根源的文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與發(fā)掘，不脫離，不浮夸，讓中國民族文化進(jìn)骨髓入血液。其次，深入推廣傳統(tǒng)文化，讓動(dòng)畫藝術(shù)從業(yè)者有更深厚的民族文化底蘊(yùn)。中國的地域遼闊，民族多元，悠久的歷史讓民族文化樣式繁多豐富多彩，每位藝術(shù)從業(yè)者都有著得天獨(dú)厚的滋養(yǎng)源泉，對(duì)民族文化的推廣與提煉不但大大縮短我們制作動(dòng)畫創(chuàng)造周期，而且用這種喜聞樂見的藝術(shù)形式為再次促進(jìn)民族文件的發(fā)展也有很重要的作用。

（二）植根中國特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大實(shí)踐。 首先，動(dòng)畫藝術(shù)從業(yè)者要振奮精神，努力站在新時(shí)代前沿。其次，要深入生活，用動(dòng)畫謳歌新時(shí)代，講好新時(shí)代中國故事。

（三）以彰顯中國文化自信為宗旨創(chuàng)作動(dòng)畫精品。首先，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科多領(lǐng)域融合。其次，堅(jiān)持開放包容，用全球視野創(chuàng)作動(dòng)畫精品。

四、結(jié)語

當(dāng)今的動(dòng)畫藝術(shù)從業(yè)者們因成長時(shí)代與教育背景的不同，對(duì)中國文化和民族風(fēng)格的理解與表達(dá)，相較前人必然有所變化，但并不代表著對(duì)民族化的探索止步不前。當(dāng)下中國動(dòng)畫的最大危機(jī)，不是中國元素和中國內(nèi)涵的多少，而是認(rèn)知與選擇的問題?！爸袊鴦?dòng)畫學(xué)派”民族化精神不應(yīng)該放在歷史的博物館里，而應(yīng)該在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。以民族化為前行方向，對(duì)民族文化的深入發(fā)掘，讓本民族最燦爛最精彩的文化呈現(xiàn)在世人面前，才是中國動(dòng)畫重塑輝煌的必由之路。新時(shí)代新征程，讓中國動(dòng)畫在彰顯中國文化自信中有大發(fā)展大作為，更是每個(gè)動(dòng)畫藝術(shù)從業(yè)者肩負(fù)的重任。

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