盧嫣然

【摘 要】鋼琴教育自西方流入我國(guó)，在近年來高校教學(xué)中，無論在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、教學(xué)思路以及示范鑒賞作品中，都來源于西方，對(duì)西方音樂教學(xué)有著很大的依賴性，卻缺乏本國(guó)特色。在當(dāng)前的高校鋼琴教學(xué)中融入中國(guó)鋼琴作品，能夠推進(jìn)教學(xué)發(fā)展、促進(jìn)文化傳承，實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)中國(guó)化的進(jìn)一步發(fā)展。在高校鋼琴教學(xué)中，通過教學(xué)實(shí)踐的全面發(fā)展，能夠促成現(xiàn)代化教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)鋼琴作品；高校鋼琴教學(xué)；西方音樂作品

中圖分類號(hào)：J624.1-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0161-02

在我國(guó)當(dāng)前的鋼琴教學(xué)中，存在著諸多對(duì)西方音樂教學(xué)的依賴之處，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化在鋼琴教學(xué)中的傳承與滲透卻多有忽視，這也造成學(xué)生的學(xué)習(xí)往往停留在盲目模仿中，而缺乏靈魂與創(chuàng)造性。在鋼琴作品教學(xué)中，教師關(guān)注到現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，全面推動(dòng)現(xiàn)代化教學(xué)工作的發(fā)展。

一、中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用意義

（一）能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)中國(guó)化發(fā)展。中國(guó)鋼琴作品是在西方鋼琴作品基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與民族音樂特色形成的，其中蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)文化底蘊(yùn)，不僅僅是形式的轉(zhuǎn)變，也更多的是文化的展現(xiàn)。在當(dāng)前的鋼琴作品解讀中，能夠更多的融入中國(guó)化的鋼琴作品，實(shí)際上也是在促成鋼琴這門藝術(shù)的中國(guó)化。鋼琴被譽(yù)為“樂器之王”，但是這門樂器以往一直被用來表達(dá)西方的情感與文化，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)曲目，如《春江花月夜》等的歌曲的表達(dá)，有著很大的區(qū)別。鋼琴?gòu)椬嗟募夹g(shù)是可以教學(xué)的，但是如何用這種技術(shù)去表達(dá)中國(guó)的傳統(tǒng)文化與歌曲，卻是需要在實(shí)踐中去探尋的部分，也是鋼琴教學(xué)中國(guó)化的重要走向。

（二）能夠全面提升學(xué)生鋼琴演奏的素養(yǎng)。中國(guó)曲目的加入，能夠全面提升學(xué)生鋼琴演奏的素養(yǎng)。在我國(guó)近年來音樂藝術(shù)教學(xué)發(fā)展中，鋼琴作為一門主要的樂器發(fā)展，已經(jīng)得到了足夠的重視，但是這種重視又集中于對(duì)西方鋼琴教育體系的承襲、對(duì)西方音樂作品的模仿中體現(xiàn)的。中國(guó)曲目的加入，與西方樂曲有著不同的表達(dá)形式，但是對(duì)于中國(guó)樂曲的表達(dá)卻有著很大的不足，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的不同之處，表達(dá)技巧與要求的差異所在，在實(shí)際展示出來都會(huì)有所區(qū)別，在指法等的不同之處，需要教師關(guān)注到學(xué)生的成長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的全面發(fā)展與完善，為了學(xué)生成為更多的關(guān)注。

（三）能夠關(guān)注到傳統(tǒng)文化的傳承。中國(guó)傳統(tǒng)曲目的發(fā)展，其中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化資源，在組織教學(xué)的過程中，也是對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承的過程，在這個(gè)過程中，每一位學(xué)習(xí)者、參與者都是傳統(tǒng)文化的傳承者，都在主動(dòng)地接收著傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前的干燥親教學(xué)中，教師能夠更多的關(guān)注到現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)工作的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展與完善，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，給學(xué)生以啟發(fā)。在中國(guó)鋼琴作品的傳遞與融入中，更多的也要加入相應(yīng)的背景、文化等的介紹，這些都是傳統(tǒng)文化的一部分，需要全面的關(guān)注到學(xué)生的成長(zhǎng)，為學(xué)生的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的積極性。鋼琴學(xué)習(xí)的積極性培養(yǎng)，不僅在于學(xué)生掌握了多少鋼琴基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)到多少鋼琴內(nèi)容，更為重要的在于學(xué)生對(duì)鋼琴的理解與創(chuàng)造能力。傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科教學(xué)，多數(shù)都運(yùn)用于一對(duì)一的教學(xué)工作，教師能夠一對(duì)一的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，但是當(dāng)藝術(shù)作為一個(gè)專業(yè)門類存在的時(shí)候，傳統(tǒng)教學(xué)變?yōu)榇蟀嗍谡n，這也就要求教學(xué)工作更為機(jī)械化、普及化，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性關(guān)注反而不足。中國(guó)鋼琴作品的融入，如同一種新鮮的血液，打破了西方鋼琴作品的固定局面與模式，吸引學(xué)生對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的關(guān)注，更進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)積極性。

二、中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用探討

（一）從音樂鑒賞開始培養(yǎng)。在鋼琴教學(xué)中融入中國(guó)鋼琴作品，可以嘗試先對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)音樂鋼琴作品的鑒賞，逐漸實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的接納。由于我國(guó)鋼琴教學(xué)是從西方流入，在多年的教學(xué)教材準(zhǔn)備、內(nèi)容組織、思維模式等多個(gè)方面，都集中于對(duì)西方文化的傳承，更多的傾向于一種“拿來主義”，在這樣的背景之下，音樂作品中對(duì)于中國(guó)化的鋼琴作品顯得較為匱乏，優(yōu)秀之作更是鳳毛菱角，在這種情況下，許多學(xué)生在接觸到鋼琴演奏中，就會(huì)進(jìn)入這樣的誤區(qū)——優(yōu)秀的鋼琴作品存在于西方，真正的鋼琴藝術(shù)家只有貝多芬等，甚至于一些非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生都有這樣的常識(shí)。在近年來的音樂教學(xué)中，教師從學(xué)生的音樂鑒賞能力著手展開培養(yǎng)，在這個(gè)過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)可，對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)的認(rèn)知，逐漸形成民族自豪感與自覺性等，這些都是當(dāng)前音樂教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在[1]。

（二）在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行改變。在教學(xué)內(nèi)容上，逐漸實(shí)現(xiàn)更新。中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的存在，不是單純地帶入到課堂中就算完成，這是一個(gè)在實(shí)踐中補(bǔ)充設(shè)定的教材的不足的過程，在這個(gè)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的鋼琴作品融入其中，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)工作的發(fā)展。在這個(gè)過程中，教師可以關(guān)注到傳統(tǒng)教學(xué)的不足之處，并進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)充：如中國(guó)傳統(tǒng)音樂與西方音樂在演奏技巧上有較大區(qū)別，在這個(gè)過程中，教師能夠及時(shí)為學(xué)生補(bǔ)充知識(shí)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)的發(fā)展，給學(xué)生以啟發(fā)。

（三）注重對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)。我國(guó)鋼琴作品，在演奏過程中更多的體現(xiàn)出來的是一種情感的共鳴，每一首曲子的出現(xiàn)，都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等有著極大的關(guān)聯(lián)，在這種情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)一首曲子，也要嘗試去了解其深刻的內(nèi)核，了解其中蘊(yùn)藏的豐富情感。如在學(xué)習(xí)陳培勛的《平湖秋月》一曲時(shí)，是結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展邏輯，用單一的材料不斷展開和推進(jìn)，如果不理解這種邏輯和其中的感情等，往往不能真正的領(lǐng)悟到音樂的精彩，更不能彈奏出富有感情的作品，這些都是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展需要關(guān)注到的。在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)教學(xué)的著力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的全面發(fā)展[2]。

（四）制定適應(yīng)中國(guó)鋼琴技巧的計(jì)劃。制定適應(yīng)中國(guó)鋼琴技巧的計(jì)劃，是在高校鋼琴教學(xué)中推進(jìn)中國(guó)曲目發(fā)展的策略所在。在制定規(guī)劃過程中，主要有以下兩個(gè)方面需要關(guān)注到：其一，在理論課開展過程中盡量融入中國(guó)鋼琴作品的鑒賞課，技能課中也要盡可能的將鋼琴作品的演奏數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行量化的規(guī)定。其二，在鋼琴作品發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注到形式的多樣性和風(fēng)格的差異性。在這個(gè)過程中，不僅要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴音樂作品的認(rèn)知，增加理解能力和彈奏能力，全面推進(jìn)現(xiàn)代音樂教學(xué)工作的發(fā)展，給學(xué)生更多的啟發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)工作的發(fā)展與完善，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的地位加以鞏固，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)鋼琴作品與鋼琴教學(xué)工作的全面融合[3]。

（五）中國(guó)鋼琴作品技巧性練習(xí)。中國(guó)鋼琴作品技巧性練習(xí)，也需要教師給予關(guān)注。注重中國(guó)鋼琴作品的技巧性練習(xí)。相比于西方鋼琴作品，中國(guó)鋼琴作品在音樂元素、彈奏技術(shù)、表現(xiàn)手法以及指法運(yùn)用等方面有顯著的差別，這種差別不僅可以讓學(xué)生更好地診釋鋼琴音樂，還可以激發(fā)學(xué)生多方位練習(xí)的趣味性。然而，從某種程度上來說，也增加了學(xué)生理解中國(guó)鋼琴作品音樂意境和情感的難度。我國(guó)傳統(tǒng)音樂更注重寫意，在日常教學(xué)中，教師關(guān)注到對(duì)鋼琴作品的情感挖掘，同時(shí)也要探索技巧性的操作實(shí)踐，全面推進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)工作的發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)工作的全面發(fā)展與完善[4]。

整體而言，在高校鋼琴教學(xué)中融入中國(guó)鋼琴作品，能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的中國(guó)化，全面推進(jìn)鋼琴教學(xué)的發(fā)展，為學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)提供更為全面的發(fā)展思路。

參考文獻(xiàn)：

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