忍譚梅

【摘 要】本文根據(jù)聾啞學(xué)生的身心特點(diǎn)從教師、家長、社會(huì)三個(gè)方面提出對(duì)策，探討學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑。

【關(guān)鍵詞】聾啞學(xué)生；身心特點(diǎn)；行為習(xí)慣養(yǎng)成教；途徑

一、聾啞學(xué)生的生理和心理的特征

聾啞生語言上的阻礙，更加劇了生理上發(fā)育的超前和心理發(fā)育的滯后，對(duì)各種矛盾和挫折缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和精神準(zhǔn)備。他們有以下的心理特征：

1.孤獨(dú)感：這是殘疾人普遍存在的一種情感體驗(yàn)。聾啞生由于語言和聽力的障礙在社會(huì)上常常受到歧視，活動(dòng)的場所也受到限制，隨著年齡的增長，孤獨(dú)感日益增強(qiáng)。

2.自卑感：聾啞生在學(xué)習(xí)、生活遇到的困難比普通人多得多，如果從他人甚至親屬那里得不到幫助，甚至遭到厭棄或歧視，就會(huì)產(chǎn)生自卑情緒。

3.敏感、自尊心強(qiáng)：聾啞生由于自身的障礙容易使自己過多地注意自己，因而對(duì)別人的態(tài)度和評(píng)論都特別地敏感，如果別人做出有損于他們自尊心的事情，他們往往難以忍受，甚至?xí)⒓串a(chǎn)生憤怒情緒，或采取自衛(wèi)的手段加以報(bào)復(fù)。

4.情緒反應(yīng)強(qiáng)且不穩(wěn)定：聾啞生情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，而且多表現(xiàn)于外，容易與別人發(fā)生直接沖突；

5.富有同情心：聾啞生對(duì)自己的同伴有特別深厚的同情心，特別是在遇到同一處境時(shí)，常常團(tuán)結(jié)一致相互幫助。

二、聾啞生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑

（一）教師方面

1.訂規(guī)章具體化

俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。如果沒有標(biāo)準(zhǔn)，就無從規(guī)束，不利于良好行為的養(yǎng)成。大多數(shù)聾啞生身上或多或少存在著各種不良的生活習(xí)慣，這是他們因其殘疾或受父母過分寵愛、嬌氣十足，或受父母歧視，放任不管而造成的。對(duì)此，教師根據(jù)倫理和道德準(zhǔn)則，參考學(xué)生的行為規(guī)范，制定適合本班學(xué)生的班規(guī)。所以規(guī)章就不能抽象、籠統(tǒng)，必須具體明確，具有可操作性；使聾啞生能學(xué)得會(huì)、做得到、記得住。比如：“學(xué)生不得無故遲到”可改為“學(xué)生不得無故晚于8：30到校上課”。只有嚴(yán)格要求和訓(xùn)練聾啞生才能逐步有效地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.循循善誘與多手段相結(jié)合

由于生理缺陷，聾啞生靠直觀形象來認(rèn)識(shí)事物，形成模糊的道德觀。要讓聾啞生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，必須讓他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，逐漸樹立正確的人生觀、道德觀，學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕就可以完成的，要經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練、鞏固，才能定型下來。發(fā)現(xiàn)做得好，及時(shí)表揚(yáng)，榜樣示范，發(fā)現(xiàn)做得不夠好，及時(shí)糾正、耐心引導(dǎo)。只要做到愛心、細(xì)心、恒心，那么對(duì)行為習(xí)慣的早日養(yǎng)成是指日可待。

聾啞生行為習(xí)慣的養(yǎng)成單靠知識(shí)教學(xué)是不夠的，教師要聯(lián)系學(xué)生生活中發(fā)生的事情，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。老師可以通過講故事、看電視、請(qǐng)警察講法制報(bào)告等多種形式，讓他們知道有許多人身殘志不殘，立志成才的事跡；讓他們更加形象直觀的了解行為規(guī)范和法制常識(shí)；讓他們更容易養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。

3.身教替言傳

行動(dòng)是無聲的語言，教師是德育工作的主體?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令而不從?！泵@啞生天性善于模仿，教師必須要以身立標(biāo)，不斷加強(qiáng)師風(fēng)建設(shè)和師德修養(yǎng)，用自身的行為感化、引導(dǎo)和教育學(xué)生。在與學(xué)生接觸中，教師的作風(fēng)，態(tài)度都能給聾生以潛移默化的影響。教師的一言一行無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。教師扶起掃帚的一個(gè)小小舉動(dòng)對(duì)學(xué)生的教育可能比一節(jié)課枯燥的乏味的大道理的影響要大的多。

（二）家庭方面

1.端正態(tài)度給孩子良好的空間

聾啞生的家長一般分為兩種：①感情冷漠型。認(rèn)為孩子是聾啞人，即使是去上學(xué)，以后也不會(huì)有什么前途，學(xué)好學(xué)壞都無所謂，不給自己添麻煩就行。②責(zé)任緊張型。認(rèn)為自己的孩子雖然是聾啞人，但是只要努力還是可以和正常的孩子一樣的。一味地注重知識(shí)的灌輸，不注重學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

這兩類家長有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不注重孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為那是不重要的事情。聾啞生一般都住宿學(xué)校，但家中的生活都是由家長包辦代替。即使這些孩子主動(dòng)要求做點(diǎn)什么事情，家長也是不敢放手，處處不放心。這種包辦代替養(yǎng)成了孩子的依賴思想，缺乏自理、自立的能力?；氐郊抑杏械膶W(xué)生把學(xué)到的知識(shí)和好的行為習(xí)慣都拋之腦后。對(duì)于這些問題，教師應(yīng)該和家長多交流，引導(dǎo)父母觀察孩子在家的表現(xiàn)，盡量給他們鍛煉的機(jī)會(huì)，有意識(shí)的讓他們學(xué)會(huì)生活，提高獨(dú)立生活的能力，逐漸養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、勞動(dòng)習(xí)慣。通過學(xué)校與家庭的密切配合，有助于他們?cè)缛震B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.給孩子樹立榜樣

常言道：身教重于言教。家長是孩子的第一任教師，言傳身教也就有著舉足輕重的地位?！吧斫獭睗B透于平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。聾啞學(xué)生的抽象思維很差，具體形象占主導(dǎo)地位，家長的言行，鄰里的評(píng)價(jià)無時(shí)無刻不對(duì)他們的思想起著主導(dǎo)作用，所以，家長要從自己做起，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，如做事情不拖拉，與鄰里的關(guān)系融洽，在公共場所注意自己的言行，答應(yīng)別人的事情就要做到等等，尤其是要求孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，家長首先要身先士卒。這樣，聾啞學(xué)生才會(huì)在家長的帶動(dòng)下，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（三）社會(huì)環(huán)境方面

聾啞學(xué)生由于自身生理缺陷造成認(rèn)知水平的低下、性格過分敏感、法制意識(shí)淡薄，很容易受到不良風(fēng)氣的影響。因此，社會(huì)應(yīng)提倡扶殘助殘的良好風(fēng)氣，營造社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境。聾啞學(xué)生和健全人—樣享有公民權(quán)利，但是總有一些人歧視、嘲笑甚至虐待聾啞學(xué)生，這種不文明行為不僅傷害聾啞學(xué)生的身體健康和心理健全，還極易引發(fā)社會(huì)矛盾。因此，要在全社會(huì)中大力弘揚(yáng)人道主義精神，提倡扶殘助殘的良好社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)人們相互理解、尊重、關(guān)心、幫助，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。聾啞學(xué)生的問題是個(gè)社會(huì)問題，如果社會(huì)方方面面都承擔(dān)起自己的有責(zé)任和義務(wù)，創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)氛圍，使聾啞學(xué)生在耳濡目染，潛移默化中受到感激和熏陶。

總而言之，聾啞學(xué)生的良好行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之成，應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)長期的常規(guī)工作來抓一種好習(xí)慣，就是一種能力，一種毅力，一種品格，一種修養(yǎng)。它的形成，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。它需要不斷地給予督促與引導(dǎo)，需要聾啞學(xué)生長期不懈的努力。作為老師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注聾啞學(xué)生一生的發(fā)展，從小抓起，常抓不懈。