摘要：標志設計在現(xiàn)代設計中的地位越來越特殊，標志不僅是一種圖形傳播符號，同時不也是一種具有獨特藝術特征的圖形設計藝術。標志用一種較為精煉的形象向人們傳遞一種特殊的含義，并且能通過自身典型性的符號特征，傳達一種特定的信息。標志設計是符號設計的一種，所以需要遵循符號學的規(guī)律原則。本研究對標志設計中符號學的應用進行探討分析。

關鍵詞：符號學；標志設計；應用

符號學在標志設計的廣泛運用中可以說無處不在，標志自身是一種視覺空間設計中的符號形象，是一種視覺傳達過程中較為準確且直接的傳達媒體，在人們與信息、文化等的溝通方面有著較為重要的作用。在標志設計中，符號學不僅對標志設計的表形性思維有所影響，其在進行信息傳達的時候也更加的科學準確，表現(xiàn)手法也比較豐富多彩。

一、符號學與標志設計的關系分析

（一）標志設計是一種符號表達手段。

標志設計的本質(zhì)，就是借助平面媒體來進行信息傳播，這一性質(zhì)也決定了其是廣義語言中的一類。也就是說標志設計也就是一種符號表達手段，只是在進行產(chǎn)品設計的時候，會廣泛應用到符號學原理以及符號學方法。比如，某企業(yè)的標志設計運用了“盛泰塑膠”這幾個中國漢字作為設計源頭。因為漢字就是一種語言符號，要想在這一符號中將企業(yè)的經(jīng)營理念體現(xiàn)出來，對這幾個漢字賦予新的內(nèi)涵，則要找到一個準確的符號來將企業(yè)的經(jīng)營理念表達出來，并且通過對漢字的新的認識，結合企業(yè)精神，以此來產(chǎn)生新的漢字。用“↑”來代替 “泰”字中間的豎勾，“↑”能對漢字的完整性進行有效的補充，同時還能將企業(yè)向上的精神體現(xiàn)出來，這個標志則能產(chǎn)生標新立異的效果。這樣一來，通過簡單的符號就能將企業(yè)的信息全面的傳遞給大眾。所以說，對符號學理論進行合理的應用，能起到較好的傳遞信息的作用；

（二）標志設計是一種較為特殊的思維過程。

將整個世界符號化的過程也可以說成人類的思維過程，其是對各種符號進行選擇、整理、轉換以及創(chuàng)造等的過程。所以，人類在用符號進行思維的這一過程，需要在二維過程中將圖形的位置以及比例關系進行有效的調(diào)整，并且在上面將信息承載進行表達，這也可以說是一種思維過程。但是這種思維過程與一般的思維運動又有著一定的區(qū)別，這種活動主要來自于設計者，設計者將圖形設計出來，將圖形上承載的相關信息傳遞給大眾，以此來使大眾的心理活動以及行為受到影響，這樣的傳播過程就需要以符號為依托。比如交通危險標志，就是將老虎的條紋轉變?yōu)辄S黑相間的符號，司機的大腦中就能形成產(chǎn)生危險和警示信息。

（三）符號能起到承載和傳遞信息的作用。

符號能有效的解構有意義的代碼以及代碼系統(tǒng)，在其認識事物的過程中是一種輔助手段。符號的定義范圍較為廣泛，在設計中所用到的符號是一種非語言符號，但是語言學認為其與語言符號之間存在一些共性，所以在實際設計中也對其有一定的幫助。在進行產(chǎn)品設計的時候，也可以將一些設計元素當作符號，然后對其進行加工處理，以此來實現(xiàn)信息傳遞效果。

二、符號學在標志設計中的應用

（一）符號在標志設計中的直接呈現(xiàn)方式

在標志設計中，符號學的直接呈現(xiàn)，主要是采用符號的方式來進行作品設計。比如，在2008年北京奧運會上采用五色環(huán)來作為申辦標志（圖1），五色環(huán)表示五大洲是一個整體，應該和平相處。在進行圖形設計的時候，運用了中國的太極文化，表象可以看出圖形像一個打太極的人，并且結合了中國的“中國結”這一吉祥圖案，向大眾傳達了北京奧運會的相關信息。又比如中國電信的標志，是將傳統(tǒng)的“回紋”圖案與“中”字結合在一起進行設計的，圖案是三維空間圖案，將當代企業(yè)中高科技和現(xiàn)代化的特點生動全面的向人們進行了傳達。再比如，康佳電器的標志是“KONKA”這個英文單詞中的首字母“K”與電話、顯像管結合起來，不僅能體現(xiàn)一種簡潔的風格，還能設計出色彩多樣化的幾何模塊，能將康佳集團獨有的企業(yè)文化以及較為顯著的行業(yè)特色充分表現(xiàn)出來。這樣的作品設計，其使用的元素較多，但是他們在設計中所使用的元素都有一個共同特點就是符號圖形都是簡化而來的，其能表達一種獨特的視覺語言，進而體現(xiàn)一種圖形符號化的過程。

另外，圖像性標志設計符號可以看做一種直覺性符號，其主要是通過對對象進行模擬，以此來生成圖案標志，這也是符號在標志設計中的一種直接的呈現(xiàn)方式。比如鳳凰衛(wèi)視的臺標，就是對鳳凰形象的模擬簡化設計的，大眾對這一符號會產(chǎn)生直覺的感知，并且能在觀看形象的時候?qū)ⅧP凰形象辨認出來。再比如，蘋果公司的標志是一個被咬了一口的蘋果圖案，這一標志設計就是對蘋果這一形象的直接應用，這樣的標志設計，其中的標志形態(tài)符號，與指示物之間并不是統(tǒng)一聯(lián)系的，但是圖像之間有相似的同構關系。

（二）符號在標志設計中的間接呈現(xiàn)方式

在標志設計中，我們并不能在所有的設計作品中都能看到明顯的符號，很多作品能將自身要傳達的信息向大眾進行充分的傳達，但是在作品中我們能看到符號學的影子。符號在作品設計中的形式是多種多樣的，不僅可以通過態(tài)度表現(xiàn)出來，還可以通過行為或者立場等表現(xiàn)出來，能通過有效的或者有形的載體來進行信息表達，但是設計符號的行為，就是一種對載體進行尋找的過程。奧迪是世界上著名的汽車品牌之一，其采用四個環(huán)平行相扣的圖案設計（圖2）。很多對奧迪汽車歷史不了解的人不會對其真正含義正確的理解，也不知道這四個環(huán)蘊涵著什么樣的意思。奧迪汽車標志，是因為奧迪汽車公司成立之初，是由四家汽車修理廠聯(lián)合成立的，四個環(huán)環(huán)環(huán)相扣就是表達一種信任和團結，另外，四個環(huán)又表示汽車的四個輪胎。由此可見，奧迪汽車標志設計，設計師充分的利用了符號學，這也是符號語言在標志設計中的應用典范案例。

（三）中國傳統(tǒng)符號圖案在標志設計中的運用

中國傳統(tǒng)的吉祥圖案在現(xiàn)代標志設計中的應用也較為廣泛，吉祥圖案有著較強的觀念性，其所表現(xiàn)的藝術特征以及象征意義也較強，象征性的符號造型，能將人與社會、人與自然之間的關系真實的表現(xiàn)出來，所以承載著一定的寓意。所表現(xiàn)的手法一般都有著象征以及諧音的寓意手法。例如，在漢代的時候?qū)ⅰ案！迸c蝙蝠的諧音聯(lián)系在一起，將紋樣和“壽”字結合在一起，然后在“壽”字周圍圍繞著五只飛翔的蝙蝠，以此來表達“五福捧壽”這樣的意義。再如“龍鳳呈祥”中的龍鳳都是傳說中的吉祥之物。鳳凰有著高貴的風姿，是老百姓心中吉祥與幸福的代表；而龍則象征著皇泉，是降雨祈豐收的化身。所以龍鳳呈祥有著喜慶、祥瑞以及高貴等的象征。

三、總結

在標志設計中，符號學的表現(xiàn)方式，不管是通過直接形式、間接的形式都能將設計師對大自然、對社會、對人類等等的認識。相關設計工作者在進行標志設計的時候，應該以自然、社會以及人為切入點，對符號的潛在含義進行充分的發(fā)掘，同時利用符號學原理來進行作品設計，同時在設計中充分結合科技、人文以及環(huán)保等各種思想，在設計作品中將設計師對社會的關注以及對美的追求充分的展現(xiàn)給世人。

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作者簡介：田依雨（1996.11—），女，瑤族，籍貫：湖南懷化人，華南師范大學美術學院，15級在讀本科生專業(yè)：視覺傳達設計。