王歡 吉林工程技術(shù)師范學(xué)院傳媒學(xué)院
隨著時代的變遷、傳播技術(shù)的發(fā)展,典型報道的傳播途徑已從以傳統(tǒng)大眾傳播為主,逐漸發(fā)展成由大眾傳播與網(wǎng)絡(luò)多媒體傳播共同參與的綜合傳播方式。此外,人內(nèi)傳播、人際傳播、組織傳播等傳播類型也在典型報道的傳播過程中發(fā)揮了渠道作用。
我國的大眾傳媒產(chǎn)業(yè)規(guī)模龐大,媒介手段日趨豐富,呈現(xiàn)多樣化、多層次的發(fā)展態(tài)勢,在新聞傳播方面發(fā)揮著重要作用。典型報道是一種能夠弘揚中華優(yōu)秀文化,社會效益非常顯著的新聞報道形式,也需要大眾傳媒進(jìn)行積極傳播。
在典型報道的大眾傳播途徑中,主要運用了再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)(如書籍、報刊等印刷媒介)和機(jī)器媒介系統(tǒng)(如廣播、電視、通訊)等各種媒介。其中報刊、廣播、電視等新聞媒介不斷創(chuàng)作并傳輸著各種新聞符碼,成為宣傳優(yōu)秀思想文化和社會主義核心價值觀的重要載體。
70余年以來,我國主流報刊媒體發(fā)表了大量典型報道作品,成為典型報道的一個重要傳播途徑。報刊以其理性、思辨之長,在傳媒領(lǐng)域占有一席之地。當(dāng)然,報刊也有其不足,報刊以文字符號抽象表現(xiàn)事物,以線性表達(dá)方式描述現(xiàn)實,只有靜態(tài)圖片、圖表或漫畫可提供部分視覺形象。而且報刊要求受眾必須具備一定文化程度,需要較強(qiáng)的解讀符碼能力。報刊的時效性、互動性、信息量等方面也不及電視和網(wǎng)絡(luò)媒介,故而典型報道在報刊媒介上的傳播力,因報刊本身的傳播特點而受到了一定限制。
電子媒介的出現(xiàn)擴(kuò)大了典型報道的傳播途徑。加拿大傳播學(xué)者M(jìn)·麥克盧漢曾說,印刷媒介重在“線性”,只憑視覺器官去接受,而電子媒介沖擊我們的中樞神經(jīng)。例如作為電子媒介之一的電視媒介,是傳播聲音符號和移動圖像符號的大眾媒介。電視視聽兼?zhèn)?、聲像并茂,使典型報道具有?qiáng)烈的現(xiàn)場感。
人際傳播是作為社會個體的人與人之間的信息傳播與交流活動,也是典型報道的重要傳播途徑之一。人際傳播雙方的參與性和互動性都很強(qiáng),彼此互為傳播之主體與客體。人際傳播可在即時的傳播活動中得到及時反饋,在信息傳遞、情感溝通,改變對方態(tài)度和行為等方面的成效最為顯著。
(一)人際傳播是編碼和譯碼的高度循環(huán)。在受眾接收到典型報道信息后,個體與個體之間可進(jìn)行人際傳播活動。這其中分為兩種情況。一種情況是,一個個體從大眾傳媒或其他途徑獲知了典型報道信息,向另一個尚未知曉此信息的個體敘述典型人物事跡,通過編碼行為把信息與自己的態(tài)度傳播給他人。另外一個個體對獲知的典型報道信息進(jìn)行理解,讀取其中的意義,進(jìn)行譯碼行為。譯碼完成后,譯碼者把自己的認(rèn)識與想法反饋給編碼者,編碼者與譯碼者的角色發(fā)生互換。兩個個體在編碼與譯碼的循環(huán)互動中對典型報道進(jìn)行了傳播與交流。另一種情況是,兩個個體都已獲知典型報道信息,雙方也可通過人際傳播方式對典型人物事跡交換意見、發(fā)表看法。
(二)“意見領(lǐng)袖”是人際傳播中的重要信息源。人際傳播是兩級或多級的傳播模式。在人際傳播的信息流動中,“意見領(lǐng)袖”起到了重要的作用。在現(xiàn)實社會中,大眾傳媒中典型報道信息并非直接傳遞到社會中的每一個人,總會有一些人首先接觸到了大眾媒介,并接觸到典型報道,他們再將獲取的典型報道信息融合自己的見解,傳播給家人、朋友、鄰居、同事或其他有接觸的人,從而對周圍的人施加影響。這種影響包括兩個方面,一方面是“信息流”的擴(kuò)大,即媒介信息的傳播范圍擴(kuò)大,典型報道通過“意見領(lǐng)袖”的傳播,使獲知典型報道信息的受眾群體增多;另一方面是“影響流”即媒介信息影響的擴(kuò)散,經(jīng)過“意見領(lǐng)袖”抵達(dá)受眾。人際傳播這種兩級或多級的傳播方式,往往比大眾媒介的宣傳更加有效。
三、對典型報道的“內(nèi)省式思考”——人內(nèi)傳播
受眾接收到典型報道信息后,可以通過人內(nèi)傳播的方式對典型人物信息進(jìn)行內(nèi)化。人內(nèi)傳播又稱為內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播、自我傳播、自身傳播、心理傳播,是個人對信息的加工過程。一方面,記者、編輯等新聞傳播者,采集社會中先進(jìn)典型的相關(guān)信息,形成對典型人物的知覺和記憶,對典型人物和典型事跡進(jìn)行分析、判斷,以一定的新聞宣傳標(biāo)準(zhǔn)選擇、把關(guān)并加工制作典型報道,這一過程屬于典型報道傳播者的人內(nèi)傳播活動。另一方面,受眾通過視覺、聽覺等感官系統(tǒng),接受來自外部世界的典型報道信息,對典型報道的感覺信息進(jìn)行綜合把握,形成知覺。一部分典型報道信息在人的頭腦中形成表象,在受眾的記憶中留下印象。典型人物、典型事跡的相關(guān)概念以象征符號的形式出現(xiàn)在人的大腦。這一系列的傳播過程,都是在人體內(nèi)部完成的,因而人內(nèi)傳播是典型報道最隱蔽、最自由的一種傳播途徑。
事實上,每個人都有自己的思想,在頭腦中都有自己的“一方天空”,在這個空間里,典型報道可以引發(fā)人們的種種思考,促進(jìn)個人的自我反省,進(jìn)而形成正確的人生觀、價值觀、世界觀,通過這種內(nèi)向信息的交流來實現(xiàn)心靈的升華。
(一)典型報道人內(nèi)傳播是一種自我互動傳播。受眾接受典型報道信息之后,在人體內(nèi)部進(jìn)行“主我”與“客我”之間的信息交流與互動。其中接受典型報道信息、對典型報道進(jìn)行認(rèn)知活動的“我”是認(rèn)知活動主體,也是行為主體,這個“我”即“主我”,“主我”是對典型報道進(jìn)行思考判斷的“我”。先進(jìn)典型的事跡能夠?qū)Σ糠质鼙娖鸬桨駱邮痉蹲饔?,作為“主我”的受眾對先進(jìn)典型人物的大愛、大善、大美、大義予以認(rèn)同,進(jìn)而可能會思考類似如下問題:“我”是否應(yīng)該成為先進(jìn)典型那樣的人,別人對“我”的評價是什么,這個社會期待“我”成為什么樣的人?進(jìn)行思考的我是“主我”,別人眼中的“我”,別人期待的“我”便是“客我”,“客我”是認(rèn)知活動的對象,是社會的代表。典型報道在受眾的大腦中完成了人內(nèi)傳播的過程。
(二)人內(nèi)傳播是一種“內(nèi)省式思考”。內(nèi)省是指人對自身的審察,審視和反省,在儒家思想中,主要指人的自我修養(yǎng)。人需要內(nèi)省,需要經(jīng)常找出自身的不足,不斷形成正確的觀念,持續(xù)提升自身的修養(yǎng)。典型報道可以引發(fā)部分受眾的自我反思,通過人的“內(nèi)省式思考”進(jìn)行人內(nèi)傳播活動。例如看到先進(jìn)典型報道,我們可能會反思,會聯(lián)想到自己,在未來的工作生活中,我將要如何做人,如何做事?即使受眾進(jìn)行思考的內(nèi)容可能會不同,但都是一種“內(nèi)省式思考”。人內(nèi)傳播可以形成對他人、對環(huán)境、對客觀事物的判斷和反應(yīng),使典型報道深入受眾的內(nèi)心世界,與其它傳播類型相互影響,相互作用。
網(wǎng)絡(luò)傳播是一種兼容式的傳播樣態(tài),它超越傳統(tǒng)大眾傳播,整合了人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播等各種形態(tài),具有以往傳播類型所不能實現(xiàn)的強(qiáng)大功能。網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)對原有的傳播格局產(chǎn)生了極大的沖擊,甚至有人預(yù)言,以網(wǎng)絡(luò)為主體的數(shù)字報刊將取代傳統(tǒng)紙質(zhì)報刊。傳統(tǒng)大眾媒體的傳播方式主要是單向的線性模式,而網(wǎng)絡(luò)傳播開放式、交互式的特點使受眾對新聞信息需求的主動性、選擇性大大增強(qiáng)。
如今以微博、微信為代表的網(wǎng)絡(luò)新媒介,以其極強(qiáng)的傳播力,在典型報道傳播方面發(fā)揮著重要的作用。互聯(lián)網(wǎng)的普及使民間的新聞符號得以大量涌現(xiàn),豐富了新聞符號世界。在互聯(lián)網(wǎng)時代,受眾既是新聞符號的閱讀者,也是新聞符號世界的創(chuàng)制者和傳播者。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展,使傳統(tǒng)主流媒體的受眾分流,大眾傳播向分眾傳播轉(zhuǎn)化。網(wǎng)絡(luò)傳播擴(kuò)大了信息傳播的范圍,已成為傳統(tǒng)大眾傳播的有力補(bǔ)充,在某種程度上而言,其傳播效果已超越了大眾傳播,成為典型報道一條非常有效的傳播途徑。如今單靠傳統(tǒng)主流媒體傳播先進(jìn)典型報道的時代已經(jīng)一去不返。
每一種傳播媒介的出現(xiàn),都為典型報道的傳播與發(fā)展注入活力。傳統(tǒng)媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介各有優(yōu)勢和不足,大眾傳播、人際傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播等傳播形態(tài)各有其傳播特點,發(fā)揮著不同的作用。網(wǎng)絡(luò)媒介具有全球性、開放性、數(shù)字化、多傳媒、信息海量、時效性強(qiáng)、交互性強(qiáng)、自由度高等獨特優(yōu)勢,而傳統(tǒng)媒介則存在著版面或時間資源有限、互動性差等劣勢。同時,傳統(tǒng)媒介也具備自身優(yōu)點。報紙媒介主要以文字符號傳遞新聞信息,篇幅可長可短,內(nèi)容以深見長;廣播以聲音符號傳遞新聞信息,時效性強(qiáng)、具有感染力,給人聲情并茂之感;電視主要通過動態(tài)的圖像符號傳遞新聞信息,直觀生動,給人身臨其境之感。而在網(wǎng)絡(luò)媒介中,傳統(tǒng)的把關(guān)模式受到挑戰(zhàn),傳播主體呈現(xiàn)多元化,網(wǎng)絡(luò)媒介顯現(xiàn)出虛假信息生成、網(wǎng)絡(luò)輿論分散等劣勢。
總體而言,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)拓展了傳統(tǒng)媒介未曾拓展的領(lǐng)域,在網(wǎng)絡(luò)媒介加入傳媒領(lǐng)域后,麥克盧漢“地球村”的概念正在一步步地變成現(xiàn)實。除新聞媒介外,典型人物事跡還可通過圖書媒介,電影、電視劇、戲劇、詩歌、散文、報告文學(xué)等藝術(shù)形式,以及會議、講座等組織傳播形式進(jìn)行傳播,此外,典型人物事跡也走進(jìn)了公益廣告、展覽館、陳列館。對于典型報道傳播而言,傳播者必須利用各種傳媒的優(yōu)勢進(jìn)行互補(bǔ)、共同發(fā)展,必須實現(xiàn)多種傳播形態(tài)的融合以及各種傳播媒介的聯(lián)動,才能充分?jǐn)U大典型報道的傳播途徑,提升典型報道的傳播效果。
綜上所述,傳統(tǒng)媒介與新媒介的綜合運用、協(xié)作配合、互動融合,已經(jīng)成為先進(jìn)典型報道的最佳傳播途徑。不同傳播媒介的聯(lián)動可以豐富并更好地運用多種新聞傳播方式。這些都在說明,典型報道的傳播途徑在不斷擴(kuò)展,其傳播方式也在不斷豐富和完善。