巫海燕

【摘要】小學(xué)語文課堂中，從學(xué)生身上經(jīng)常會折射出慣性思維的影子：缺乏主見，產(chǎn)生思維惰性，思維能力發(fā)展緩慢等。究其原因，其實是教師的慣性思維同化了孩子的發(fā)散思維，是教師的教學(xué)語言、思想意識直接影響了學(xué)生思維品質(zhì)的形成與發(fā)展。因此，教師應(yīng)該從提升言語修養(yǎng)開始，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，通過多種語文實踐活動來真正訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。

【關(guān)鍵詞】慣性思維；言語修養(yǎng)；自主學(xué)習(xí)；實踐活動

說到慣性思維，人人皆知，因為它存在于許多人的意識行為中。慣性思維會造成人在思考問題時產(chǎn)生盲點，缺少創(chuàng)新或改變的可能性。反思我們的小學(xué)語文課堂，也許我們也能找到一些慣性思維生存的“土壤”。

一、教師的“習(xí)慣語言”造就了學(xué)生的慣性思維

我聽過很多的常態(tài)課，通過比較，發(fā)現(xiàn)這些課或多或少地存在一些共同點，其中最為顯著的特征就是教師的習(xí)慣語言已成習(xí)慣，學(xué)生的配合也相當(dāng)默契。課堂中教師講解過程中，提出諸如“是不是??？對不對??？有沒有?。俊边@些是非問題，學(xué)生不用思考就能異口同聲地回答。奇怪的是，當(dāng)學(xué)生回答錯了，只要老師改變一下問話的語氣，“是嗎？對嗎？有嗎？”學(xué)生的回答立刻就走向了問題的反面。這樣的“默契”顯然不是一天兩天就形成的，那是長期“對話訓(xùn)練”的結(jié)果。這樣的課堂看似熱熱鬧鬧、順風(fēng)順?biāo)?，但學(xué)生如同機器。試問這樣問與答，意義何在？學(xué)生的思維水平如何提高？

二、教師的“包辦代替”助長了學(xué)生的慣性思維

在一些公開課中也能看到這樣的一種現(xiàn)象，教師的教學(xué)流程安排得井井有條，環(huán)節(jié)設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，問題提出嚴(yán)謹(jǐn)周密，學(xué)生在老師預(yù)設(shè)的軌道上暢通行進。這看似滴水不漏，但我總覺得這樣“流線型”的課聽起來有些被動，學(xué)生缺乏主動思考的意識。他們盡力配合老師“走教案”，從某種程度上來說，學(xué)生是聰明的，但如果這聰明在這種模式下不斷強化，那“聰明”又有何意義？再如學(xué)生的作業(yè)，如果老師不布置，他們就不知道該做些什么，因為他們已經(jīng)習(xí)慣了“被作業(yè)”。教師平日里的包辦代替，讓學(xué)生失去了主動成長的意識，他們已經(jīng)習(xí)慣了這種“被成長”狀態(tài)，沒有老師的“引”，便沒有了他們的“學(xué)”。

三、教師的“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”強化了學(xué)生的慣性思維

曾聽到一位二年級的語文老師執(zhí)教《秋游》一課，課伊始，老師提問：“小朋友們，秋天已經(jīng)來到了我們的身邊，說說你發(fā)現(xiàn)了什么？”小朋友的手如同雨后春筍般舉了起來，一生說：“秋天到了，棉花白了，高粱紅了，稻子黃了?！闭f完，老師加以肯定，再問其他同學(xué)，結(jié)果大部分同學(xué)都把手放下了，偶爾舉起的幾個，也只是說：“樹葉黃了，一群大雁往南飛了。” 聽了這樣的回答，我不禁感到納悶，都是生活在城里的孩子，他們看到棉花白了嗎？北方的紅高粱，生活在南方的他們也看到了？再說大雁現(xiàn)在真的很少見，也被他們看到了？真是奇怪了！而真正生活的校園中，桂花開滿枝頭，芳香溢滿校園，落葉飄滿草地，小草漸漸變黃……他們卻視而不見。這樣的句子從語法角度來說是正確的，但內(nèi)容卻是背離現(xiàn)實的，當(dāng)然也就失去了訓(xùn)練的意義。如果語言文字的訓(xùn)練僅僅是為了應(yīng)試，而一味地追求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，那從某種程度上來說就會異化為背數(shù)學(xué)公式，學(xué)生只要會背會套用就行了。長此以往，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與生活將會脫節(jié)，“學(xué)生活中的語文”也就成了一句空話。

以上種種現(xiàn)象都是教師慣性思維的一種自然而然的呈現(xiàn)，教師的習(xí)慣與經(jīng)驗為孩子的慣性思維提供了肥沃的土壤。時間久了，孩子思維能力的差距一定會給我們以警醒。那么如何改變這種現(xiàn)狀？我以為，可以從以下三個方面做一些改變。

1.首先，從提升言語修養(yǎng)開始

蘇霍姆林斯基說過，教師的言語修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。教師言語是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具?？梢娊處煹慕虒W(xué)語言對教學(xué)效果的影響有多大。因此，我們要精心設(shè)計并反復(fù)修改課堂語言。能用一句話說的，就不用兩句話去說。“是不是？對不對？”等是非判斷，以及“你真棒！真好！”等空洞的評價語早該退出我們的課堂了，取而代之的應(yīng)是“你已經(jīng)知道了什么？還有什么不明白？”“你是如何解決這個問題的？”“對于他的發(fā)言，你有什么要補充的？”……真正學(xué)習(xí)的課堂更多的應(yīng)是生生互動，老師只是組織者與協(xié)調(diào)者。必要時，當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時，教師甚至可以不說話。此時無聲勝有聲，教學(xué)過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。

2.其次，把學(xué)習(xí)的過程還給孩子

孩子的“被成長”與教師的“包辦代替”有莫大的關(guān)系。要想調(diào)動孩子的主動性，那教師就要讓孩子經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程。如我們在教學(xué)生字詞時，通常是根據(jù)自己的經(jīng)驗來提取文中容易讀錯的詞來進行檢查、強調(diào)，這一估計、提取、羅列的過程是由教師獨立完成的，學(xué)生的角色弱化為檢測學(xué)習(xí)效果的一個要素。其實教師經(jīng)歷的過程是一個學(xué)習(xí)的過程，其間包含多種思維活動的參與：猜測、觀察、比較、驗證……如果讓孩子經(jīng)歷這一過程，自己去尋找容易讀錯的、難讀的字音，并將解決的過程、方法與結(jié)果與同學(xué)分享，那樣的學(xué)習(xí)才是真正基于學(xué)情的、有價值的。同時學(xué)習(xí)與主動思考的能力自然也就形成了。這樣一舉多得的事情，教師何樂而不為呢？

此外，我們平時也可以學(xué)著“懶”一點，多給孩子自主選擇的機會，如可以把布置作業(yè)、外出游玩地點的選擇、口語交際課當(dāng)小老師等小小的“權(quán)利”以獎勵的方式交給孩子，他們經(jīng)常會有許多千奇百怪的想法，但往往這些想法會帶給我們意想不到的收獲。

3.再次，建立語文與生活的“鏈接”

很多人狹隘地認為，學(xué)生的考試成績好，語文能力就強，這顯然是將分?jǐn)?shù)與能力之間畫上了等號。這種評價體制下的學(xué)生也理所當(dāng)然地認為，學(xué)習(xí)語文就是為了考試。作為語文老師，我們的教學(xué)應(yīng)該著眼于學(xué)生語文能力以及綜合素養(yǎng)的提高。不能僅僅去教教材，去完成一道道所謂的語文能力訓(xùn)練題，我們應(yīng)將孩子的語文學(xué)習(xí)引向生活。

語文與生活如何“鏈接”？帶學(xué)生親近大自然固然是一種很好的方式，但由于受到時間、空間等因素的限制，我們無法擁有像《孔子游春》中泗水河邊的“大自然課堂”，但我們可以帶孩子創(chuàng)造這樣的“課堂”，可以讓我們的教室也像大自然一樣充滿鳥語花香，也像大社會一樣包羅萬象。春天到了，我們可以把美景拍下來帶到課堂，給作品起個好的名字，舉行攝影展；看到有價值的新聞，我們可以把它記錄下來，貼在班級的“新聞速遞”欄，讓大家隨時隨地都能了解生活；家里養(yǎng)了一盆奇特的植物，我們可以把它帶到班級里，大家一起觀察、交流；今天吃到了什么美食，也可以用文字配圖片的方式張貼在班級，與大家分享；哪怕自己有一個美好的心愿，也可以工工整整地寫在班級的心愿卡上……此時的教室不僅僅是孩子學(xué)習(xí)的地方，更是孩子生活的場所，孩子在一次次搜集與整理、思考與表達中將語文與生活緊緊聯(lián)系在了一起。時間久了，他也會去主動觀察、發(fā)現(xiàn)……總有一天，他們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實生活當(dāng)中處處有語文。

兒童的生命本該是鮮活的，他們雖然經(jīng)驗相對有限，限制了他們對更多新事物的認識，但正是由于他們沒有條條框框的限制，反而可以從不同的角度來觀察思考。如果教師能將兒童的這種優(yōu)勢視作珍寶，打破慣性思維的束縛，積極反思自己的教學(xué)行為與意識，那我們一定會清清楚楚地看到學(xué)生學(xué)習(xí)的痕跡，這種痕跡就是學(xué)習(xí)過程的真正發(fā)生，就是學(xué)習(xí)能力的真正形成。