陸廷美

摘要：語文，不僅僅是語言加文學(xué)那么簡單，往大里說，它在培育健康的“中國人”的思維，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著根本性的作用；往小里說，它是每個(gè)中國人的精神依托，是提高其文化學(xué)識(shí)、促進(jìn)其個(gè)人修養(yǎng)的最直接的工具。語文（漢語）人口，世界上最多的人口；英語人口，世界上分布最廣的人口?；氖?，曾幾何時(shí)，當(dāng)英語在中國土地上生根，和語文站在一起時(shí)，英語成為璀璨的明星，擁有了那么多的“粉絲”。而語文一隅，冷清得令人心寒。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；中學(xué)語文教學(xué)；思考

二十一世紀(jì)初，在語文教學(xué)中還存在一些不容忽視的問題。課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、教師注重并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課外資源的收集及開發(fā)

語文的課程資源是十分豐富的，除了課內(nèi)資源，諸如教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等外，還有許多可資利用的課外資源，諸如：自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、家庭生活、日常生活話題等等，需要我們教師及學(xué)生都要做一個(gè)有心人，善于學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)記載，學(xué)會(huì)思考，用語文的眼光去審視、去整理，以此增強(qiáng)自己觀察能力和思考能力，以及他們與我們名家筆下的某些人物的關(guān)系，也就是既要學(xué)會(huì)把語文與生活聯(lián)系，又要學(xué)會(huì)從生活中窺視語文。

二、注重視實(shí)踐活動(dòng)的開展

語文的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，并不是簡單的走出課堂，搞一次集體活動(dòng)之類的實(shí)踐。我們每位語文教師必須作好充分的準(zhǔn)備，結(jié)合當(dāng)前階段語文學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃、有目的、有步驟、有措施的實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐可以讓我們的學(xué)習(xí)既獲得切實(shí)的感性知識(shí)，又可以讓學(xué)生系統(tǒng)地檢驗(yàn)課本知識(shí)的真實(shí)性，讓學(xué)生能把抽象的、主觀的東西轉(zhuǎn)化為形象的、客觀的理解，同時(shí)也有利于學(xué)生在身心各方面得到有效的訓(xùn)練和提高，所以我們語文學(xué)習(xí)也同樣要“溝通”課堂內(nèi)外，充分地利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

三、突出人文性，不能淡化工具性。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新?？蓵r(shí)下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

四、讓學(xué)生的主觀性和創(chuàng)造力得到肯定

興趣是學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的最好的老師，它是學(xué)生主觀性得到最大發(fā)揮的標(biāo)志，因此我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生“綜合性學(xué)習(xí)”的過程中，應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生興趣出發(fā)，最大限度地發(fā)展學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。那么如何來提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為，主要還是應(yīng)該從過程評(píng)價(jià)及價(jià)值觀的體現(xiàn)出發(fā)，讓學(xué)生有成就感、愉悅感。必須學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，不論是從定性評(píng)價(jià)還是定量評(píng)價(jià)，是形成性評(píng)價(jià)還是終結(jié)性評(píng)價(jià)，都應(yīng)該讓每位參與者有成就感，讓其價(jià)值在活動(dòng)中得到充分的體現(xiàn)，也只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的積極性，以此激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，并逐漸培養(yǎng)整個(gè)班同學(xué)的創(chuàng)新能力。

作為語文素養(yǎng)和科學(xué)創(chuàng)新思想的一個(gè)環(huán)節(jié)，確實(shí)值得我們每位語文教師重視，它是把課內(nèi)與課外結(jié)合的重要組成部分，愿我們每位同仁做一個(gè)有心人，把培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，作為語文教師應(yīng)盡的天職承擔(dān)起來。教師要潛心學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到博覽、廣聞、且持之以恒，才能在課改中站穩(wěn)腳根立于不敗之地，才能在教學(xué)中運(yùn)用自如，游刃有余，才能得以更新發(fā)展。目前的語文教學(xué)重視語文的人文性多了一些，重視語文的工具性少了一些，冷靜的思考一下，還是讓語文教學(xué)再“語文”一些吧。