摘要：語(yǔ)文素養(yǎng)包含了多方面內(nèi)容，它是一個(gè)學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，而對(duì)這個(gè)能力的培養(yǎng)除了課堂之外就是課外閱讀，關(guān)于課外閱讀包括的內(nèi)容又是廣泛的。因此，本文以北宋詞壇上兩位巨匠柳永和周邦彥為例，通過(guò)慢詞這一相同體裁不同風(fēng)格內(nèi)容的對(duì)比，來(lái)了解作家個(gè)性氣質(zhì)與生活時(shí)代對(duì)其創(chuàng)作的影響，進(jìn)一步明白詩(shī)歌鑒賞當(dāng)中知人論世的重要性，從而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：課外閱讀；語(yǔ)文素養(yǎng)；慢詞；比較

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。”語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)除了課堂上老師當(dāng)堂傳授的知識(shí)之外，還有一種重要的途徑就是課外閱讀，它是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的重要形式，它可以鞏固孩子課內(nèi)所學(xué)的讀寫知識(shí)；可以拓寬孩子的知識(shí)面，陶冶情操，還可以提高孩子的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“讓學(xué)生變聰明的方法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”然而，經(jīng)調(diào)查顯示，中小學(xué)生的課外閱讀量普遍不足，而且存在著年級(jí)越高越不愛讀書的情況，甚至談“書”色變，這對(duì)中小學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至以后的高考都是非常不利的。所以，我們以宋朝慢詞為例來(lái)談?wù)務(wù)Z文素養(yǎng)的積累。

慢詞從內(nèi)容到形式，說(shuō)到底都是為了表達(dá)詞人特定的思想感情。不論妓情詞還是述懷詞，柳永都表現(xiàn)出其大膽而又率真外露的性格特征。他直抒胸臆，不求含蓄，表現(xiàn)出平等而真摯的男女情愛意識(shí)和放蕩不羈的個(gè)性特點(diǎn)。

妓情相思詞占柳永詞的一大塊，他寫妓女生活不同于紈绔子弟的買笑調(diào)侃，而是直接大膽地抒寫對(duì)他們的同情。如“萬(wàn)里丹霄，何妨攜手同歸去？永棄卻、煙花伴侶，免教人見妾，朝云暮雨”（《迷仙引》），又如“早知恁么，悔當(dāng)初，不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐，和我”（《定風(fēng)波》）。這些詞用白描手法，寫歌妓被拋后的懊恨心情，細(xì)膩地表達(dá)出被辱妓女的尷尬處境，以及渴望跳出火海，獲得人身自由，過(guò)上正常夫妻生活的心聲。柳永對(duì)歌妓的不幸遭遇，大膽而直白地表現(xiàn)出他深切的同情，這類詞的代表作當(dāng)首推選《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”這段抒情，淋漓盡致地把情人的離愁別緒表現(xiàn)得十分真率，大膽而坦白，不似有些詞人“猶抱琵琶半遮面”，正是這種坦蕩外露的感情，千百年來(lái)深深震撼著無(wú)數(shù)讀者們的心靈，引起了揪心攝魄的情感共鳴。

同樣，在反映仕途失意的述懷詞中柳永發(fā)牢騷也是十分坦率的，如《鶴沖天》（黃金榜上）“才子詞人，自是白衣卿相”“忍把浮名，換了淺斟低唱”不啻是他的忠實(shí)自在，他大膽率真、狂放不羈的情懷在這首詞里表現(xiàn)得淋漓盡致。

周詞與其回環(huán)往復(fù)的鋪排手法相適應(yīng)，在表情達(dá)意上顯得含蓄委婉，一唱三嘆，除少數(shù)詞句是直抒胸臆外，大多是綿密深隱的興寄。宋代王灼指出：“邦彥能得《離騷》遺韻，故其詞特高?！薄峨x騷》的遺韻正在于興寄，周詞得其要領(lǐng)，傳情達(dá)意時(shí)能做到興寄內(nèi)蘊(yùn)而又似翔羊掛角無(wú)跡可求。這也決定了他沉郁頓挫的詞風(fēng)。正如王國(guó)維稱其為“詞中老杜”（《清真先生遺事》）。如《蘭陵王 柳》，這首詞題為詠柳，實(shí)際上借柳起興，托物言情，把景與情，今與昔糅合在一起。開頭就寫柳蔭、柳絲、柳條，借柳樹將離愁別緒作一番渲染。繼而由柳色到送別“長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺”。借傳統(tǒng)的折柳送別風(fēng)俗寄寓了物是人非，惆悵凄婉的幽情?！靶标?yáng)冉冉春無(wú)極”寄托了詞人一腔幽怨的深情。如譚獻(xiàn)所評(píng)“微吟白遍，當(dāng)入味，出三味?！保ā蹲T評(píng)詞辯》）。

由是觀之，在表情達(dá)意上，柳詞與其清麗暢達(dá)的風(fēng)格相適應(yīng)，顯得率真而外露，而周詞與其含蓄沉郁的風(fēng)格相諧，更顯出其興寄內(nèi)向的本色。

同樣以賦為詞，柳永重寫實(shí)，周邦彥重興寄，如前所述表現(xiàn)在情感上，前者直觀外露，后者則含蓄內(nèi)向，這直接促成了二人在詞風(fēng)上的根本差異：柳詞清麗暢達(dá)，而周詞沉郁含蓄。

詞人創(chuàng)作風(fēng)格上的差異與其身世際遇緊密相關(guān)。柳永生活在北宋仁宗朝，正值全面繁榮，歌舞升平之盛世，攝入詞人眼瞼的是一派興盛景象，尤其是五光十色的都市生活，柳詞并不拘泥于內(nèi)心的反思與沉想，而且，柳永在科場(chǎng)屢試屢敗，自稱“白衣卿相”?？梢姰?dāng)時(shí)言論自由，牢騷和憤懣自可發(fā)泄，鑄以為詞無(wú)須隱晦顧忌。

周邦彥則不同，他處于北宋王朝的暮年，滅亡之兆已顯。他飽嘗宦海沉浮，劇烈的黨爭(zhēng)使他只能在政治夾縫中茍延殘喘，這勢(shì)必使他失去一些言論自由，再加上他的“純文人”的特征，只能以言此意彼的寄托手法來(lái)宣泄心中的憂愁和苦悶。因此，他在詞中的感情上顯得深沉而含蓄，不似柳永直白而外露地暢所欲言。我們?cè)嚤容^柳永的《傾杯樂》與周邦彥的《解花語(yǔ)》，同是寫元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，柳詞中有雄偉建筑，祥瑞的氣氛，悅耳的笙歌，繽紛的焰火。全詞清麗酣暢，表達(dá)了詞人面對(duì)盛世美景的歡欣之情。相反，周詞寫上元之夜：“花市光相射”，萬(wàn)人空巷，傾城出游，舉國(guó)歡慶的熱鬧背后卻蒙上一層凄涼的幽緒，詞中明寫觀燈，實(shí)為觀人。“唯只見，舊情衰謝”，舊情已逝，即便載歌載舞，又與我有何用！其詞風(fēng)之含蓄蘊(yùn)藉由是可見確實(shí)高人一等。

再觀吊古詠懷之作，柳永和周邦彥也是風(fēng)格相異，柳永憑吊夫差舊國(guó)的《雙聲子》（晚天蕭索），上闋寫春秋時(shí)夫差舊國(guó)的蕭條景象：“夫差舊國(guó)，香徑?jīng)]，徒有荒丘。繁華處，悄無(wú)睹，惟聞麋鹿呦呦?！毕麻犛謱?duì)“前經(jīng)舊史”進(jìn)行一番褒貶。詞人有的只是“乘興蘭棹東游”的雅致，缺乏一種對(duì)人事滄桑興衰變換的深沉感慨，而這一不足正是周詞的長(zhǎng)處，周邦彥在追念古昔的同時(shí)，還能寄情眼前。

由此可見，柳周二人的詞風(fēng)相去甚遠(yuǎn)，正如周濟(jì)所論：“耆卿容情入境，故淡遠(yuǎn)。”即我們所認(rèn)為的清麗暢達(dá)；而周詞“沉痛至極，仍能含蓄”，即我們所認(rèn)同的沉郁含蓄。

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作者簡(jiǎn)介：張紅霞，甘肅省定西市，甘肅省定西市隴西縣第二中學(xué)。