王國(guó)明

聽(tīng)一位青年教師的匯報(bào)課，講的是魯迅的經(jīng)典小說(shuō)《孔乙己》。教學(xué)設(shè)計(jì)很巧妙，她從文中結(jié)尾一句“孔乙己大約的確死了”開(kāi)始分析，先讓同學(xué)們找出孔乙己“的確死了”的依據(jù)，同學(xué)們從主客觀兩方面進(jìn)行了分析，逐步得出孔乙己自身的清高、懶惰、死要面子、迂腐的性格以及酒客、掌柜等人的冷漠、麻木是造成其悲劇命運(yùn)的根源。在達(dá)成共識(shí)后，再分析“大約”一次背后傳遞的意蘊(yùn)，再次指向孔乙己在人們心中的微不足道和無(wú)足輕重。從整個(gè)流程來(lái)看，圍繞主問(wèn)題一一解析，課文行云流水，學(xué)生確實(shí)也動(dòng)起來(lái)了。但仔細(xì)咂摸，卻覺(jué)得這節(jié)課有兩點(diǎn)值得探討和商榷。

一是教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該落在哪里。從實(shí)際教學(xué)來(lái)看，教師主要帶領(lǐng)學(xué)生分析的是“孔乙己的確死了”的原因，學(xué)生圈點(diǎn)勾畫的也是從文中找出的種種依據(jù)，來(lái)證明孔乙己必死無(wú)疑。重點(diǎn)是主題分析嗎？是人物形象分析嗎？總覺(jué)得似是而非，不甚明朗。語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是什么？“對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)”是語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)，學(xué)生在品析文章時(shí)，重點(diǎn)不是分析“孔乙己是一個(gè)怎樣的人”，而是要品析魯迅如何傳神地刻畫和塑造了這個(gè)人，不是僅僅分析出看客們的冷漠，而是應(yīng)品析魯迅如何用文字傳遞出這份冷漠和“對(duì)苦人的涼薄”的。張志公老師早就提出，語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是“帶領(lǐng)學(xué)生從文章里走個(gè)來(lái)回”。從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語(yǔ)言，品語(yǔ)言，不能浮游在文字表面，架空分析。這篇文中很多語(yǔ)言精妙之處都值得我們駐足，反復(fù)體味其傳遞的無(wú)窮意味?？纯呆斞腹P下孔乙己的那件長(zhǎng)衫，品品孔乙己兩次到酒店喝酒時(shí)的變化，比一比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)背后所傳遞的信息……這部作品，字詞之間、句段之間，是一座意蘊(yùn)無(wú)盡的寶庫(kù)，需要我們潛沉下來(lái)，細(xì)品慢賞。品出其精妙，讀出其情感，而不能簡(jiǎn)單地將其變成一道證明題，浮光掠影般分析出結(jié)論。學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生如果不被魯迅用詞之精準(zhǔn)、刻畫之傳神、構(gòu)思之嚴(yán)謹(jǐn)、批判之深刻而折服，而僅僅記住了一個(gè)可笑可憐可悲的孔乙己，我認(rèn)為我們的教學(xué)是有偏差的。

這節(jié)課還有一點(diǎn)明顯的不足——沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)，學(xué)生沒(méi)有受到情感觸動(dòng)，沒(méi)有真正融入作品中去。學(xué)生就像一個(gè)旁觀者，始終平靜地在分析孔乙己是個(gè)怎樣的人，看客們是如何冷漠，然后爭(zhēng)論他是死是活……如果學(xué)了這篇文章，學(xué)生不為孔乙己的命運(yùn)唏噓感嘆，對(duì)看客的冷漠和麻木不曾憤慨，進(jìn)而反觀自身，反思人性，這篇文章的學(xué)習(xí)就是停留在淺層次的。王榮生教授在《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要訣》一書中提出小說(shuō)的教學(xué)要“充分地體驗(yàn)和分享文學(xué)作品傳遞的人生經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，在具象化的感知中，看到作者對(duì)社會(huì)和生活的觀念，并與自己的人生價(jià)值和生活意義相關(guān)聯(lián)，這是文學(xué)鑒賞的較高境界”。魯迅的作品具有跨時(shí)代性，就像錢理群教授所言：“先生的文章就像一面明亮的鏡子，照出你我的真實(shí)內(nèi)心?！睂W(xué)習(xí)他的作品，如果僅僅停留在解讀文本中的那個(gè)人物、那個(gè)故事，我們的教學(xué)絕對(duì)就缺少了一些深度和厚度。應(yīng)該努力讓作品中的人物和學(xué)生的實(shí)際生活發(fā)生聯(lián)系。我們自己有沒(méi)有成為孔乙己的可能性？我們身邊有沒(méi)有類似于孔乙己這樣的人？我們是否有意無(wú)意地成為作品中的看客？一旦能冷峻深入地反觀自己的時(shí)候，我們很容易從作品中找到自己的影子。記得我和學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)《孔乙己》一文時(shí)，班里有個(gè)學(xué)生叫小林，他有輕微的自閉癥，內(nèi)心渴望友誼，但又不知道該怎樣和同學(xué)們交往，班里大部分孩子是善良的，對(duì)他的一些怪癖都能包容和善待，但有幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生卻常常捉弄他，甚至?xí)趟鲆恍┎谎艅?dòng)作博得大伙開(kāi)心，很多同學(xué)見(jiàn)過(guò)這幾個(gè)人的惡作劇，但常常附和著笑或者是漠然置之。后來(lái)我知道了，心情異常沉重。我讓大家討論：在對(duì)待小林同學(xué)的這件事上，我們也在上演著孔乙己的悲劇，你覺(jué)得你的行為就像小說(shuō)中的誰(shuí)？很多同學(xué)陷入了沉思，他們用文字對(duì)自己和同學(xué)們的行為進(jìn)行了深入剖析：

“孔乙己是個(gè)可悲的角色，他自身存在著許多問(wèn)題，但掌柜和酒客對(duì)他的戲弄和嘲笑是十分可怕的，我們現(xiàn)在面對(duì)欺辱同學(xué)的現(xiàn)象，沒(méi)有人站出來(lái)制止，和作品中那些冷漠的人有什么區(qū)別呢？”

“小林的怪就應(yīng)該成為我們欺負(fù)他的理由嗎？就像孔乙己因?yàn)樘厥饩蛻?yīng)該受盡嘲弄嗎？那些掌柜的和短衣幫，或者丁舉人之流，到底比孔乙己高尚多少，就可以站在道德的高地上，可以任意地嘲笑、欺凌他？我們嘲笑、欺負(fù)小林時(shí)，又比他強(qiáng)了多少？請(qǐng)善待同學(xué)，畢竟有一種怪并不是他想擁有的?！?/p>

“那些短衣幫平時(shí)也許是個(gè)善良的人，就像我們有些同學(xué)，平時(shí)看到流浪貓和流浪狗都很同情，但短衣幫見(jiàn)到比他弱小的孔乙己就忘記了善，那些同學(xué)一見(jiàn)到小林就也拋開(kāi)了善。一百多年了，一直在上演著強(qiáng)者欺凌弱者，弱者欺凌更弱者的悲劇”……當(dāng)學(xué)生將閱讀與生活聯(lián)系在一起，作品就有了直擊心靈的力量。

總之，小說(shuō)的閱讀教學(xué)，要始終以語(yǔ)言為核心，引領(lǐng)學(xué)生品析文字，融到文字所傳遞的情感、意境中去，并最終作用于自己的心靈建設(shè)和實(shí)踐生活中。“閱讀不僅是把讀物從一系列的符號(hào)變?yōu)橐环N充滿意義的作品，而且改造閱讀者本身?！薄爱?dāng)眼睛離開(kāi)所讀的最后一個(gè)字，對(duì)話并未終止”，或者說(shuō)，一切才剛剛開(kāi)始。

（作者單位：北京市育英學(xué)校）

□責(zé)任編輯 敖小英

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