劉飛

劉祥是江蘇省中學(xué)語文特級教師，我并未見過劉祥老師，對他的了解幾乎全部來自于他的幾部著作。讀完劉祥老師的《有滋有味教語文》一書，如經(jīng)歷了一場溫潤而又美好的洗濯，也似一場我與他的心靈約會，讓我更加立體完整地認(rèn)識了他。

眼中有學(xué)生

正如劉祥老師自己所說：“我將這些感悟，放置于學(xué)生生命成長需要和語文學(xué)科課程建設(shè)需要的專業(yè)平臺上，盡量從‘人的視角觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、研究問題。我知道，語文教學(xué)，歸根結(jié)底，是服務(wù)于‘人的活動行為?！?/p>

依據(jù)以人為核心的教育理念，劉祥建構(gòu)了“五走進(jìn)”課堂教學(xué)模式：走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，走進(jìn)生活，走進(jìn)文化，走進(jìn)心靈。從課堂實踐角度，他提出了“三度語文”的教學(xué)理念，即“丈量語文的寬度，營造課堂的溫度，擴(kuò)展語文的深度”。他認(rèn)為，理想的語文教學(xué)，應(yīng)是“知識、技能與生命”的融合與共鳴。不管是教學(xué)設(shè)計還是課堂實踐抑或教學(xué)理念，不難看出，他最后的落腳點都是“學(xué)生”。

當(dāng)今的語文教學(xué)，人文色彩被弱化，造成老師成為教材內(nèi)容的“傳聲筒”，學(xué)生淪為做題的機(jī)器，“這樣的語文，了無情趣，倘若真要品一品它的滋味，除了血腥氣，便是腐臭味?！币虼?，他希望自己能夠打造出活色生香的語文課堂，努力加工出有營養(yǎng)、符合學(xué)生需求的語文“盛宴”。

為了能夠調(diào)理出“色香俱全”“有滋有味”的語文課，劉老師提出幾點要求：有時教師應(yīng)該積極走向臺前，做好學(xué)生“翻山越嶺”的領(lǐng)路人；有時卻要低調(diào)藏在人后，做好學(xué)生的“后援力量”，在學(xué)生遇到險阻、攀爬費(fèi)力時，及時給予點撥與指導(dǎo)，保障學(xué)生更好地領(lǐng)略沿途的風(fēng)景，且順利抵達(dá)目的地。

手中有技巧

此書讀完，最大的感受就是接地氣，沒有凌空蹈虛的艱深理論，沒有眼花繚亂的專業(yè)術(shù)語，有的是可資教師參照的操作范例。劉祥說，教學(xué)方法的選擇，既要守正，也要出新。守正是要批判性地繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)教法，比如需要講授的內(nèi)容，教師就要認(rèn)真地講授；需要學(xué)生通過朗讀深入體會的，就給足時間讓學(xué)生大聲地誦讀。出新是指教學(xué)方法的擇取一定要指向?qū)W生的思維發(fā)展，要符合語文課程的基本理念與本質(zhì)屬性。

比如在課堂主問題的設(shè)計上，劉老師強(qiáng)調(diào)，要圍繞核心目標(biāo)與教學(xué)重點來考量，一堂語文課盡量圍繞一個主問題來展開。如果課文篇幅過長，文本信息量過大，內(nèi)容繁雜，就需要借助輔助問題的鋪墊與引導(dǎo)，從而形成問題串，以落實課時學(xué)習(xí)目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)，課堂活動的組織要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)來展開，偏離了目標(biāo)的教與學(xué)，無論多么精彩，都只是低效或無效的活動。另外，活動設(shè)計需要基于師生在文本間的充分對話，可以來自于學(xué)生預(yù)習(xí)，也可以來自于教師預(yù)設(shè)，還可以來自于課堂現(xiàn)場生成。換言之，課堂活動是師生在文本間對話的溝通橋梁，決不能為了活動而活動。

另外，在如何導(dǎo)入新課以及如何對課堂進(jìn)行引申等方面，劉祥老師都有十分精辟的論述。以上這些要素可以說是一個語文教師拿到一篇課文后必須思考的問題，也是能否打造一堂優(yōu)質(zhì)語文課必須關(guān)注的要點。

腦中有理念

《有滋有味教語文》整本書都體現(xiàn)了濃厚的“教師理解課程”意識，也就是說，語文教學(xué)不能僅教文本內(nèi)容，即“寫了什么”，更應(yīng)教文本的表達(dá)形式，即“怎么寫的”以及“為什么這樣寫”。劉祥老師強(qiáng)調(diào)了“授人以魚，不如授人以漁”的重要性。

對于小說文體的教學(xué)，劉祥強(qiáng)調(diào)，“其所呈現(xiàn)的波瀾壯闊的社會生活畫卷，并非語文教學(xué)的主要學(xué)習(xí)任務(wù)。語文教學(xué)該完成的任務(wù)，是分析這樣的社會生活畫卷如何通過典型的形象、典型的環(huán)境和典型的情節(jié)表達(dá)出來；是品鑒此種表達(dá)的優(yōu)劣，并從中學(xué)習(xí)相應(yīng)的寫作方法、鑒賞方法、評價方法?！边€有對于詩歌教學(xué)中的誦讀活動，他認(rèn)為，之于學(xué)生而言，關(guān)鍵不在于讀什么，而要知道為何讀以及怎么讀：“只有基于具體的教學(xué)目標(biāo)而精心預(yù)設(shè)的階梯式誦讀，才能借助誦讀的形式落實對詩歌的理解，讓詩歌真正滋潤學(xué)生的生命。”

對于一些背景較為復(fù)雜、內(nèi)涵比較深的作品，比如《祝?！贰读主煊襁M(jìn)賈府》《哈姆雷特（節(jié)選）》等，因為課時有限，所以如何從“文本的原生態(tài)價值”中抽離出“作為教材文本的教學(xué)價值”就是不得不思考的問題了。用劉老師的話來說：“語文教師需要做的依舊是依照教材的課程屬性，舍棄其中的一部分意義，再抓住貼合課程需要的那些意義，運(yùn)用一切可以運(yùn)用的方法，使其發(fā)揮最大化的教學(xué)效果?！?/p>

不難看出，劉祥老師的語文教學(xué)有著深深的課程理論的痕跡。在他看來，一篇課文，該教什么，不該教什么，決不能完全依靠經(jīng)驗主義，而應(yīng)該基于課程本身及標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行擇選。

胸中有丘壑

此書開篇，劉老師就化用電影《一代宗師》中的臺詞“習(xí)武之人有三階段：見自己，見天地，見眾生”來比喻語文教師亟須的三重修煉。其中的“見自己”主要就是指在教學(xué)中教師“不但要知道自己在做什么，而且要知道自己為什么這樣做，更要確保自己在做的事尊重了教育，尊重了生命。”那些已有自己教學(xué)主張并形成一定體系的名師大多已經(jīng)進(jìn)入了這重境界。而“見天地”是說語文教師一定要博采眾長，揚(yáng)長避短，精益求精。最后的“見眾生”是一種“無我之境”，此時的教師不被外界因素（分?jǐn)?shù)、名利等）所捆綁，自覺以學(xué)生生命成長為追求，讓學(xué)生在自由的天空中展翅翱翔。

劉祥老師早已告別了單純的“應(yīng)試語文”，在他的心中，語文教學(xué)必須以學(xué)生為本，以學(xué)生的生命健康成長為訴求，以順應(yīng)學(xué)生天性和未來社會發(fā)展需要為旨?xì)w。劉祥老師心目中理想的語文課堂應(yīng)該是生命在場的課堂，是靈魂自由呼吸的課堂，是能夠讓每一顆心靈都能領(lǐng)受到潤澤與光明的課堂。

（作者單位：山東省鄒平縣魏橋中學(xué)）

□責(zé)任編輯 萬永勇

E-mail：jxjywyy@126.com