摘 要：小學(xué)語文學(xué)習(xí)的主體是兒童，目的是促進(jìn)兒童的精神成長。教學(xué)中，只有真正將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的中央，喚醒他們的體驗，語文學(xué)習(xí)才能成為兒童精神成長的源泉，語文教學(xué)也就回歸到了童年，回歸到了教育的根本。

關(guān)鍵詞：語文；兒童；成長

對于小學(xué)生來說，閱讀是他們認(rèn)識世界，獲得情感陶冶的重要方式。實踐中，我們越來越發(fā)現(xiàn)，閱讀學(xué)習(xí)是個體主動建構(gòu)的過程，只有個體主動接受語言的熏陶，才能獲得閱讀理解。孔子所謂的“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是要告訴我們，在教學(xué)過程中，教師要留給學(xué)生獨立思考、感悟的時間。深入文字之中的閱讀、思考，就是學(xué)生在文本中攀爬、摸索、探求的過程，他們逐漸走近作者，觸摸到文字的節(jié)奏，甚至在閱讀中發(fā)現(xiàn)了自己，看到了身邊的事例，閱讀才真正與他們的成長產(chǎn)生了聯(lián)系。這樣的閱讀，才是生本的，是生動的。

一、喚醒主體閱讀意識

在以往的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師常常將自己作為課堂的主體，總是想當(dāng)然地認(rèn)為，沒有自己閱讀教學(xué)無法進(jìn)行，因而在教學(xué)中過多地干預(yù)學(xué)生的活動，以自己對文本的領(lǐng)悟代替學(xué)生的感悟，以自己的講代替學(xué)生的讀。這樣的過程中，教師忽略了學(xué)生是有生命的個體，他們對文本有著童真的感受，有好奇，有疑問，在教學(xué)中希望獲得教師的承認(rèn)。實踐中，當(dāng)學(xué)生對文本有爭論的時候，往往是他們最積極、思維最開闊的時候，如果教師給他們討論、爭論的機會，學(xué)生會獲得滿足感和成就感，因為他們表達(dá)了自己，獲得了尊重，他們的主體地位得到了承認(rèn)。

要喚醒孩子的閱讀意識，就要讓兒童滿載對閱讀的興趣走進(jìn)文本。在一年級上冊《對韻歌》的教學(xué)中，教師設(shè)計了這樣一個前置性小研究：生活中還有哪些事物被編進(jìn)了這樣的對韻歌中？試著去讀一讀其他的對韻歌，看誰發(fā)現(xiàn)得最多。這樣的設(shè)計符合低年段學(xué)生好奇的心性，他們迫切地想知道，除了課文中出現(xiàn)的，還有哪些類似的內(nèi)容。特別是提示他們要去觀察生活中常見的現(xiàn)象，這就更調(diào)動了他們深入閱讀的熱情。

課堂上，教師還要關(guān)注輕松的課堂氛圍的營造。教師的和聲細(xì)語，關(guān)切的眼神，會意的微笑，傳遞的都是對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，會讓學(xué)生不知不覺間放下心中的緊張和戒備。當(dāng)教師全身心地投入到課堂，沉浸在閱讀，他對每一個詞語的描述，每一個句子的朗讀，都會傾注情感在其中，并把這種閱讀情感傳遞給學(xué)生，喚醒學(xué)生的閱讀意識。

二、喚醒兒童生命感悟

葉瀾教授指出：“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生?！笨梢?，閱讀教學(xué)的課堂不僅是知識的課堂，更是生命的火花相碰撞的旅程。教師只有保持自己的個性體驗，才能喚醒學(xué)生的個性體驗，保持自身的這份獨特性，才能喚醒學(xué)生對文本的生命感悟。

小學(xué)語文閱讀教學(xué)所承載的內(nèi)容是富有生命氣息的，它描述了世態(tài)百相，凝聚了人間真情，囊括了大地滄桑，沉淀著歷史的精華。它需要我們用生命和經(jīng)歷去解讀。學(xué)生雖然經(jīng)歷比較單一，但正因為自身的單純，他們對事物的敏感也是成人無法取代的。教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)應(yīng)允許學(xué)生的思維和情感有一個極度張揚的空間。在這個自由的空間里，學(xué)生有針對性地對一句話、一個詞的含義的挖掘，對一個片段的品讀，都會不自覺地和自己先前的生命體驗相連，這是思考的過程，也是學(xué)生語文能力提升的過程。

然而，多數(shù)孩子的思維總是停留在語言文字的表面，不能深入體會語言文字背后的情感，難以觸摸到語言文字的溫度。這就決定了我們在教學(xué)中必須注重策略，體察學(xué)生微妙的情感變化，開啟學(xué)生的心靈。在指導(dǎo)學(xué)生分辨“兩點水”和“三點水”時，一位平時很安靜的小女孩說：“三點水都和‘水有關(guān)系，帶兩點水的字表示冷的意思，那是因為冷了，那三點就抱在一起，變成了兩點。”孩子的語言很稚嫩，但是其中流露出的對世界的敏感和豐富的想象，卻讓人驚嘆。當(dāng)他們將語文的學(xué)習(xí)與自身的體驗相互貫通，語文就烙印在了他們的生命中。

三、構(gòu)建師生間的和諧生態(tài)

生本教育理念下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的過程應(yīng)該是和諧生態(tài)的，正如詩人特奧多爾馮塔內(nèi)所描述的那樣，“教育旨在努力為毫無依靠的幼樹提供一根拐杖，從而使其能在純凈的空氣中自由自在地、無憂無慮地成長，那么，我們則接受了非常不錯的教育?！边@段話揭示了師生在閱讀過程中的關(guān)系，以及閱讀教學(xué)是為了兒童愉悅地成長。

師生之間生動交往的過程也就是一種教學(xué)相長的過程，二者作為課堂教學(xué)的一部分，都具有主觀能動性和巨大的生命力，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)之中師生真摯地交往，真情的自然流露，教師呵護(hù)每一顆童心，善待每一個生命，珍視每一個日子，在與學(xué)生的交往中不斷反思、不斷成長、不斷豐盈自己的教育生命，這樣的課堂才是和諧生態(tài)的課堂，是真正生本的課堂。

在小學(xué)閱讀教學(xué)的過程中，重視學(xué)生的獨特發(fā)現(xiàn)，適時鼓勵，不僅可以激發(fā)學(xué)生的思維，學(xué)生在獲得愉悅感、滿足感的同時，教師也同樣獲得了心靈的慰藉、精神的洗禮，教師和學(xué)生就是在這樣共生共榮、心靈往來的閱讀過程中，一起走進(jìn)文本的世界，放飛思維，獲得成長。

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作者簡介：樊越 （1971.06—）女，漢族，甘肅靜寧人，大學(xué)本科學(xué)歷，高級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

編輯 高 瓊