徐國棟

摘 要：依據(jù)“三科教材”的新理念和新思路踐行文化自信，有利于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的“養(yǎng)分”化入學(xué)生的心里，有利于在學(xué)科中落實社會主義核心價值觀，有利于教師和學(xué)校打造多姿、厚重、理想的德育新時空。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編新教材；文化自信；德育新時空

毋庸置疑，教育部統(tǒng)一組織編寫的義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史教材（以下簡稱“三科教材”）事關(guān)國家、民族的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程?！叭平滩摹痹诶砟钌希怀龅掠秊榛?、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容，注重增強學(xué)生的文化自信，落實社會主義核心價值觀。教師應(yīng)通過“無痕”教育，通過學(xué)科與德育、學(xué)科與文化自信的糅合，使孩子們的道德認知和道德生成變得自然而然，水到渠成。

一、在語文學(xué)科中增強學(xué)生的文化自信

“統(tǒng)編”語文新教材采取“語文素養(yǎng)”和“人文精神”兩條線索相結(jié)合的方式編排教材內(nèi)容，其中的“人文精神”重在選文的思想性，發(fā)揮語文學(xué)科獨特的育人價值，以文化人，以文奠定強大底氣。教師何不抓住這一編排特點一點一滴地滲透文化自信呢？

比如，“統(tǒng)編版”語文教材小學(xué)一年級就設(shè)置了“和大人一起讀”，意在和學(xué)前教育銜接，引導(dǎo)學(xué)生讀書興趣；小學(xué)中高年級幾乎每一單元都有課外閱讀的延伸，其中的瀏覽、快讀、讀整本書、讀不同文體，都各有方法引導(dǎo)。多數(shù)課后思考題或拓展題，也都有課外閱讀的提示引導(dǎo)。這就把語文教學(xué)從課堂延伸到課外，形成“教讀—自讀—課外閱讀”三位一體的閱讀教學(xué)體制。

而在這樣的閱讀規(guī)劃和閱讀行動中，中華優(yōu)秀古詩文的比重較大，這一舉措，不僅僅在于擴大孩子們的閱讀面，還在于洞開孩子們的多重視域，更重要的是增強學(xué)生的文化自信，增強孩子們的民族自豪感，增強孩子們對中華民族的認同感、熱愛感和歸屬感。的確，從屈原身上，我們汲取了難能可貴的朗朗正氣；從李白身上，我們領(lǐng)略到詩歌的浪漫、精妙和博大；從蘇軾的身上，我們體會到詞的豪邁、豐富和精彩……讀得愈多，孩子們愈自信，而這不正是統(tǒng)編新教材所孜孜以求的理想境界嗎？

二、在歷史學(xué)科中增強學(xué)生的文化自信

歷史教材特別強調(diào)鮮明獨特、奮發(fā)向上的革命文化，強調(diào)加強民族團結(jié)教育、國家主權(quán)和海洋意識教育、國際理解教育，諸如“精忠報國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔當意識，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想等，一直是中華民族奮發(fā)進取的精神動力。引領(lǐng)學(xué)生在統(tǒng)編歷史教材中汲取這些動力、傳承這些思想、滋生這樣的情懷，應(yīng)該成為教師執(zhí)教歷史教材的一個重要的視點。

例如，以統(tǒng)編歷史新教材《溝通中外文明的“絲綢之路”》的學(xué)習(xí)為例，可以引領(lǐng)孩子們從一幅幅“西來東去”的對比圖中汲取文化自信，西來：良種馬、石榴、苜蓿、樂器、宗教……東去：印刷術(shù)、金屬工具、開渠鑿井、絲綢……如此孩子們意識到絲綢之路不僅僅是商業(yè)往來之路，還是文化交流之路；科技傳播之路，還是思想交流之路……在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟到“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”就是建立在這種強大的文化自信之

上的。

這樣的教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生對歷史文化進行“理性審視”，確保“民族文化的傳承、創(chuàng)生和革新”，不僅樹立了一種積極的歷史觀，而且從更廣的層面增強了學(xué)生文化自信；不僅溫習(xí)了歷史，還反觀了今天，映射了今天，重新把握了今天，何樂而不為呢？

三、在道德與法治學(xué)科中增強學(xué)生的文化自信

道德與法治教材明顯注重增強學(xué)生的文化自信，不僅介紹傳統(tǒng)節(jié)日、民歌民謠、傳統(tǒng)美德、民族精神、古代輝煌科技成就等內(nèi)容，還突出“井岡山精神”“長征精神”“載人航天精神”等教育，這對中小學(xué)生健康成長、踐行文化自信、建立正確的價值觀具有重要意義。對此，道德與法治教師應(yīng)該緊扣道德與法治教材中有關(guān)內(nèi)容，做精做細其中的熏陶、滋養(yǎng)、浸潤工作，不知不覺豐富孩子們的文化底氣和精神生命。

例如，二年級道德與法治教材《歡歡喜喜慶國慶》一課正是培養(yǎng)孩子們文化自信的典范教材。教師可以組織孩子們參觀當?shù)丶o念館，觀看《開國大典》等影片，邀請當?shù)貫橹腥A人民共和國成立和建設(shè)作出貢獻的長輩講述英雄的故事——當學(xué)生從參觀和故事中品味到偉大祖國的來之不易時，“對偉大的祖國，怎能不心生熱愛呢？”；還可以把愛國這個抽象、宏大的概念和孩子們已有的生活經(jīng)驗銜接起來，發(fā)現(xiàn)孩子們情感中的延伸點和生長點，增強對祖國的認同感，增強學(xué)生的文化自信，以此拓展到更多的自信當中。

踐行文化自信，提高文化軟實力，事關(guān)全局，刻不容緩。教師應(yīng)該讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)文化浸潤于每個孩子們的心中，成為日用而不覺的價值觀，讓那些最優(yōu)秀、最基本的文化基因、文化養(yǎng)分和文化底蘊不知不覺成為孩子們“精神鈣質(zhì)”所必需的“維他命”，從而獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

參考文獻：

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[2]張爍.今天，如何與學(xué)生談愛國[N].人民日報，2017-01-12（18）.

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題，課題立項號：GS[2018]GHB1292《統(tǒng)編新教材下增強學(xué)生的文化自信實踐研究》階段性研究成果系列論文之一。