吳敏言

摘 要：核心素養(yǎng)指在特定情境中，利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源，以滿(mǎn)足復(fù)雜需要的能力、合作交往、道德修養(yǎng)、信息素養(yǎng)、文化技能、公民素養(yǎng)等，都屬于核心素養(yǎng)的范疇，是社會(huì)發(fā)展提出的新要求。從實(shí)踐教學(xué)一線(xiàn)出發(fā)，對(duì)初中思想品德課堂教育方法與學(xué)生核心素養(yǎng)的培育進(jìn)行探討，提出相關(guān)意見(jiàn)，以供同行交流。

關(guān)鍵詞：課堂教育；核心素養(yǎng)；觀念

隨著網(wǎng)絡(luò)大面積的普及，網(wǎng)絡(luò)傳播中的一些局限性也開(kāi)始顯現(xiàn)，這在無(wú)形中導(dǎo)致人們的思想發(fā)生了深刻的變化，中學(xué)生的價(jià)值觀念、道德面貌和心理素質(zhì)也與以往有了較大的改觀，在一定程度上給思想品德課教學(xué)增加了難度。初中生所處的階段正是青春時(shí)期，他們的人格以及價(jià)值觀念需要在學(xué)校、社會(huì)、家庭的指引下進(jìn)一步塑造。培養(yǎng)學(xué)生做合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國(guó)學(xué)校教育的重要任務(wù)，也是我們思想品德教師的重要任務(wù)。

一、建立以學(xué)生為本？的教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性

以“學(xué)生為本”的教學(xué)思想觀念是隨著素質(zhì)教育的推廣而逐漸被接受的，這在某種程度上來(lái)講是我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)步的體現(xiàn)。思想品德教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著重要的意義。這本來(lái)要求教師在教學(xué)的時(shí)候?qū)ζ溲T導(dǎo)，但是在很多情況下，由于考試的壓力，教師更習(xí)慣于讓學(xué)生隨著自己的腳步進(jìn)行，便導(dǎo)致學(xué)生在無(wú)形中成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，被動(dòng)地吸收知識(shí)，而實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提高從何談起。所以，教師在教學(xué)中必須要確立好“以人為本”的理念，在課堂學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)而不是讓學(xué)生順著教師的思維進(jìn)行。例如，在給學(xué)生講依法治國(guó)與以德治國(guó)這章節(jié)的時(shí)候，我就意識(shí)到這種問(wèn)題的重要性，所以在準(zhǔn)備階段就開(kāi)始在想，應(yīng)該怎么做才能既讓學(xué)生享有充分的交流空間，又能讓學(xué)生有發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的機(jī)會(huì)呢？我在課堂采取的是學(xué)生辯論的方式，辯論的主題就是依法治國(guó)與以德治國(guó)哪個(gè)更為重要，并且事先給學(xué)生布置下去。由于學(xué)生準(zhǔn)備充分，在學(xué)習(xí)過(guò)的法律與道德的基礎(chǔ)上提出了很多令人耳目一新的觀點(diǎn)，讓課堂氣氛活躍，學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的了解進(jìn)一步提升。

二、采用影像資料與教學(xué)講述相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情

思想品德教學(xué)不是要拘泥于課本，采用那種老師帶領(lǐng)學(xué)生一遍一遍的誦讀，學(xué)生做筆記的方法。如果用這種教學(xué)方法，不僅對(duì)學(xué)生起不到絲毫的作用，而且能扼殺人性、摧殘人的思維發(fā)展。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)首先要讓學(xué)生想學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)學(xué)習(xí)，所以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒很重要，這樣才能讓他們?cè)谒枷肷?、在價(jià)值認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。這樣才能引起學(xué)生深入的思考，這在無(wú)形中對(duì)于塑造它們思想價(jià)值觀有著重要意義。

在這么多年的風(fēng)雨歷程中，共產(chǎn)黨能夠?qū)⒁粋€(gè)如此龐大的國(guó)家建設(shè)成今天這種欣欣向榮的局面，實(shí)屬不易，彰顯了共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富裕夢(mèng)想的信心與勇氣。在講到《擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)——輝煌的歷史篇章》的時(shí)候，我特意給學(xué)生播放了共產(chǎn)黨從建立伊始到如今的光輝歷程的影像。不得不說(shuō)，學(xué)生通過(guò)觀看，在情感上受到了極大的震撼，在思想認(rèn)識(shí)上得到了升華，學(xué)習(xí)情緒高漲。我在教學(xué)中經(jīng)常性地給學(xué)生舉出崇高理想與愛(ài)國(guó)之情相結(jié)合的例子，然后給學(xué)生播放影片，加深他們的理解。在視頻畫(huà)面的刺激下，科學(xué)的世界觀和正確的人生觀、價(jià)值觀被慢慢地塑造起來(lái)，他們無(wú)形中也形成了正確的道德觀，并且梳理崇高的社會(huì)理想。

三、思想品德教學(xué)與時(shí)政新聞相結(jié)合，開(kāi)闊學(xué)生視野

思想品德教學(xué)必須要與時(shí)俱進(jìn)，而且還要聯(lián)系實(shí)際，這樣才能夠產(chǎn)生趣味性，讓學(xué)生更好地聽(tīng)講，更好地學(xué)習(xí)。我在上課的時(shí)候，總會(huì)利用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法指導(dǎo)學(xué)生觀察事物，這樣就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生不再死記硬背，而是學(xué)會(huì)分析，不再認(rèn)為思想品德學(xué)習(xí)是乏味的，而是充滿(mǎn)了趣味，增強(qiáng)了學(xué)生的求知欲。

當(dāng)然，思想品德學(xué)習(xí)中最有意思的課程當(dāng)屬?lài)?guó)際政治與國(guó)際社會(huì)了。在講到《胸懷全球 迎接挑戰(zhàn)》這一章節(jié)的時(shí)候，我采取的方式是用詼諧幽默的語(yǔ)言為學(xué)生講述各國(guó)之間的關(guān)系，特別是中美、中俄、中歐的政治、經(jīng)濟(jì)來(lái)往等，并且深入淺出地指出中國(guó)當(dāng)前所面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)以及必須要堅(jiān)持所走的道路。例如，近期發(fā)生的中印邊境問(wèn)題，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生理性地看待問(wèn)題，為學(xué)生解釋為何當(dāng)前的中國(guó)必須要走以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道路，為何要繼續(xù)韜光養(yǎng)晦。這樣對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生眼界，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格也大有裨益。

總之，作為一名初中思想品德教師，必須要不斷地與時(shí)俱進(jìn)，用不斷創(chuàng)新的方法創(chuàng)新不斷變化的教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)好政治的同時(shí)實(shí)現(xiàn)他們核心素養(yǎng)的全面提升。

編輯 謝尾合