黃曉婷

摘 要：隨著教學(xué)改革的深入進(jìn)行，教學(xué)更注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，在美術(shù)教學(xué)中給兒童講授美術(shù)知識(shí)，指導(dǎo)兒童進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，兒童的思維意識(shí)、創(chuàng)作能力、賞析能力都能隨之而提升。根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在兒童的學(xué)前學(xué)習(xí)階段增加一些美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，為兒童提供接觸優(yōu)秀作品的機(jī)會(huì)，兒童的視覺(jué)審美水平會(huì)得到提升。希望能通過(guò)對(duì)藝術(shù)類(lèi)教學(xué)的分析更好地探討如何提高兒童的視覺(jué)感官能力。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化；幼兒；美術(shù)教學(xué)；實(shí)踐

將幻像之物以有像進(jìn)行呈現(xiàn)，這能夠體現(xiàn)視覺(jué)文化的視象性，視覺(jué)文化能讓兒童表達(dá)所思所想，這是由虛到實(shí)的轉(zhuǎn)換，是創(chuàng)作力的體現(xiàn)。視覺(jué)文化能有效地帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)品種類(lèi)也日趨豐富，產(chǎn)品數(shù)量增加，這些作品的問(wèn)世為人類(lèi)帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。在兒童的學(xué)前教育中，有教學(xué)目的地進(jìn)行視覺(jué)文化的傳播能極大程度地豐富兒童的學(xué)習(xí)生活，但這也使兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)中遇到較多的阻力。教師在教學(xué)中也應(yīng)不斷幫助兒童適應(yīng)新的美術(shù)學(xué)習(xí)模式。

一、視覺(jué)文化的多樣性

在進(jìn)行藝術(shù)作品的賞析時(shí)，人類(lèi)對(duì)于藝術(shù)作品本身有較為直觀的印象，人類(lèi)的賞析水平源于視覺(jué)文化，視覺(jué)文化更能體現(xiàn)藝術(shù)作品的藝術(shù)成就。在我國(guó)，視覺(jué)文化起源較早，這些文化體現(xiàn)在古人的智慧當(dāng)中，古人能將一些優(yōu)美圖畫(huà)創(chuàng)作在墻壁上來(lái)豐富人類(lèi)的生活。壁畫(huà)的發(fā)展更反映了人類(lèi)社會(huì)生活的變化，在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，壁畫(huà)由最初簡(jiǎn)單的生活記載到內(nèi)容豐富并極具賞析價(jià)值。到了唐宋時(shí)期，佛教文化的大流行讓一些文人墨客創(chuàng)作了較多與之有關(guān)的畫(huà)作，同一時(shí)期的雕刻藝術(shù)家也圍繞著佛教文化進(jìn)行了一些雕刻，古人能將觀感以藝術(shù)的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，這是視覺(jué)文化發(fā)展的體現(xiàn)。漸漸的，視覺(jué)文化不僅僅體現(xiàn)在古人的繪畫(huà)及雕塑中，在建筑領(lǐng)域，古人也更注重建筑的外觀，視覺(jué)文化也逐漸融入人類(lèi)的生活當(dāng)中。古人在建筑建造中還能結(jié)合自然中的景觀，考慮自然地理環(huán)境因素，這樣的建筑更具地理特色，南北方建筑的不同最能體現(xiàn)視覺(jué)文化的多樣性，北方的建筑更加壯闊宏偉，南方的建筑設(shè)計(jì)更加靈活巧妙。

二、兒童進(jìn)行美術(shù)作品學(xué)習(xí)的阻力

藝術(shù)創(chuàng)作源于生活實(shí)際同時(shí)又高于生活實(shí)際，較多的文學(xué)藝術(shù)作品能夠更好地體現(xiàn)創(chuàng)作者的精神世界，但兒童對(duì)于繪畫(huà)作品缺少自我感悟。同時(shí)，美術(shù)老師在教導(dǎo)兒童進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)過(guò)多注重學(xué)生對(duì)于繪畫(huà)技巧的掌握，美術(shù)老師在黑板上自己先進(jìn)行創(chuàng)作，之后兒童進(jìn)行模仿繪畫(huà)，兒童在這種教學(xué)中固然能夠?qū)W習(xí)一些繪畫(huà)技巧，但在課程結(jié)束之后，兒童的繪畫(huà)作品大都相似，兒童在掌握一些繪畫(huà)技巧的同時(shí)失去了創(chuàng)作的能力，這便使兒童失去了豐富的想象能力。一些美術(shù)老師會(huì)讓兒童進(jìn)行獨(dú)自創(chuàng)作，但老師對(duì)于兒童的繪畫(huà)作品持否定態(tài)度。比如，天空中的云朵可在一天當(dāng)中被染成不同的顏色，這些兒童觀察到的會(huì)體現(xiàn)在繪畫(huà)創(chuàng)作中，但老師會(huì)教導(dǎo)孩子們?cè)贫洳豢梢援?huà)成彩色，這是對(duì)兒童想象力的否定。兒童也在這樣的教學(xué)方法中逐漸失去了觀察生活以及幻想生活的能力。

三、改進(jìn)美術(shù)教學(xué)的方法

1.美術(shù)教學(xué)從愛(ài)好教起

老師過(guò)于關(guān)注兒童對(duì)于繪畫(huà)技巧的掌握，這導(dǎo)致兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)中失去了興趣，因此，老師在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的喜好，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。老師在教課中應(yīng)摒棄之前的模仿式繪畫(huà)教學(xué)，轉(zhuǎn)而應(yīng)注重兒童對(duì)于事物的觀察及看法，鼓勵(lì)兒童將自己的所思所想用圖畫(huà)的形式表達(dá)出來(lái)，這樣兒童的繪畫(huà)能更具藝術(shù)特性。老師還可在教學(xué)中展示一些優(yōu)秀的繪畫(huà)作品，讓兒童能夠更好地進(jìn)行優(yōu)秀作品的賞析，通過(guò)優(yōu)秀的文化作品賞析，兒童的審美水平得到提升，兒童也能受到更多優(yōu)秀作品的啟發(fā)。老師在教學(xué)中應(yīng)從兒童的愛(ài)好出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力以及審美能力。

2.美術(shù)教學(xué)從動(dòng)手做起

視覺(jué)文化能夠指導(dǎo)人們將豐富的想象力轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際可觀的圖形及繪畫(huà)，因此視覺(jué)文化不僅僅要求人們有足夠的創(chuàng)作能力，同時(shí)還需要人們有足夠的動(dòng)手能力。因而美術(shù)老師還可在教課中教導(dǎo)兒童進(jìn)行手工制作，一些紙船以及紙飛機(jī)不僅僅是兒童的玩耍工具，同時(shí)，鍛煉兒童的動(dòng)手操作能力。這些手工制作能大大豐富兒童的學(xué)習(xí)生活，豐富兒童的想象力以及創(chuàng)造力，兒童的動(dòng)手操作能力能得到較大提升。老師更應(yīng)采取鼓舞式的教學(xué)方法，在兒童進(jìn)行手工制作之后及時(shí)鼓舞學(xué)生進(jìn)行更多創(chuàng)作，老師還可將一些較為優(yōu)秀的作品作為展示供兒童欣賞，兒童在制作的過(guò)程中能掌握一些創(chuàng)作技巧，兒童對(duì)于美也會(huì)有更多獨(dú)特的感受。

當(dāng)今教學(xué)越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，在兒童的學(xué)前學(xué)習(xí)階段，美術(shù)教學(xué)的改革使兒童不斷發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，這更符合教學(xué)的發(fā)展方向，兒童的想象能力以及審美能力在美術(shù)老師的帶動(dòng)下會(huì)有較大提升，兒童對(duì)于視覺(jué)文化的認(rèn)識(shí)也逐漸加深，這為視覺(jué)文化的成長(zhǎng)提供了更多營(yíng)養(yǎng)，美術(shù)教學(xué)也因而發(fā)揮了更好的教學(xué)作用。

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編輯 趙飛飛