徐蘇寧

摘 要：家庭教育是教育合力中不可缺失的重要一環(huán)，如何正確認(rèn)識家庭教育并科學(xué)踐行家庭教育是實現(xiàn)家庭教育的根本。新家庭教育觀呈現(xiàn)出的是符合新時代教育發(fā)展需要的新式思想理念，同時具有教育的繼承性和恒定性。

關(guān)鍵詞：家庭教育；教育缺失；案例分析

家庭是個體成長的第一站，是個人社會性塑造的最原始的場所。父母作為影響個體最早、最深遠的教育者，為個體的成長發(fā)展奠定了最重要的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)影響具有持久性、穩(wěn)定性和終身性。

一、家庭教育的現(xiàn)實缺位

不可否認(rèn)，現(xiàn)下家庭教育正面臨著標(biāo)準(zhǔn)化、模式化的趨勢，家庭照搬學(xué)校教育模式，忽視自身家庭實際情況，使得家庭的教育在實踐中被弱化，甚至是被架空。本來各司其職的學(xué)校教育和家庭教育因此變成學(xué)校教育的全面加倍和家庭教育的加倍缺位。過度與失責(zé)的并行并不是因為家長本身主觀意愿的忽視而是因為沒有獲得科學(xué)的指導(dǎo)。

案例：

1.學(xué)生情況

徐某，男，十四歲。

2.性格和行為上表現(xiàn)出的問題

①個性執(zhí)拗，為人孤僻，不會與同學(xué)相處。

②遇事不冷靜，做事比較沖動；較叛逆且有點愛慕虛榮。

③常以個人為中心，沒有集體意識，責(zé)任意識也很單薄，不肯為班集體出力。

④在學(xué)習(xí)方面，沒有積極性，作業(yè)拖拉，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，缺乏上進心。

⑤在生活方面，沒有同齡人應(yīng)有的自理能力。

3.有關(guān)資料的調(diào)查

徐某的父母在外工作，常年和祖父母生活在一起。由于是家里的獨子，又是男孩，所以爺爺奶奶對他非常寵愛。兩位老人對他是言聽計從，他想要什么老倆口都會滿足他。從小在這種環(huán)境下生活，徐某的性格自然會有些任性、乖張，聽不進善意的批評和建議。每次何其祖父母聊到他的學(xué)習(xí)情況，他總不以為然，有恃無恐。因為他明白，爺爺奶奶不會拿他怎么樣，仍然會對他百依百順。這就導(dǎo)致他的行為習(xí)慣一直得不到糾正。

4.個案分析

根據(jù)徐某的心理特征以及通過家訪得到的家庭情況，我認(rèn)為他的問題主要是出自家庭環(huán)境和學(xué)校教育兩個方面。

在家里，特殊的家庭環(huán)境是造成他性格偏激的主要原因。從小就衣來伸手飯來張口，任何愿望都能被滿足，讓他變得固執(zhí)，以自我為中心；缺乏父母的批評教育，讓他變得乖張跋扈，與同學(xué)相處不愉快。

在學(xué)習(xí)上，成績不理想，又不肯下功夫努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真進取。擁有聰明的腦袋，但又懶于動腦。一旦學(xué)習(xí)上有了問題，由于糟糕的人際關(guān)系，其他同學(xué)不肯給予幫助，又不愿意主動問老師，長此以往，成績越來越差。最終產(chǎn)生了自卑的心理，惡性循環(huán)。

顯然易見，家庭教育現(xiàn)實缺位的結(jié)果并不能簡單地歸咎于家長，他們本身有強烈的想要給予幫助的熱情，奈何受制于現(xiàn)下的市場中的熱門觀念。他們中的大多數(shù)在社會生活中處于相對隔絕的狀態(tài)，很少能夠直接交流家庭教育，同時他們模仿和學(xué)習(xí)社會市場所傳播的家庭教育的理念和方式。但是，市場所鼓吹的所謂的精英模式往往是站在商家最大獲利的角度產(chǎn)生的，與家長的出發(fā)點有根本上的差別。而這些都是家庭教育所面臨的嚴(yán)峻形勢，對家庭教育的革新與根本性發(fā)展的需求迫在眉睫。

二、家庭教育的必要改革

教育，歸其本質(zhì)，是一項大業(yè)，具有繼承性和恒定性。簡單來講，教育本身不適合輕易“創(chuàng)新”，因為新花樣的翻轉(zhuǎn)很有可能會破壞教育本身既定內(nèi)涵中的繼承性和恒定性。當(dāng)然，筆者所指出的是大環(huán)境下的發(fā)展要求，而在某種特殊情況下不可一概而論。既然此處提出“新”，必然是“隨俗”了。但是，必須指出的是，中國的家庭教育是到了該發(fā)生變革的關(guān)鍵時刻了。眾所周知，中國的家庭教育市場亂象橫生，泥沙俱下的市場中眾說紛紜，隨著家長需求的迫切提高，改革家庭教育亂流，強調(diào)科學(xué)性變得必要而緊急。

過度教育是現(xiàn)實中最大的問題，這源于家長的過度恐懼和過度貪婪。實踐案例均顯示出大部分家長身上所存在的三個主要特點：一是他們往往缺乏對自己的孩子的正確認(rèn)識，覺得自己的孩子總是不如別人，急于尋求心理安慰；二是他們中的大多數(shù)對教育沒有主見，容易受老師或?qū)＜乙庖姷倪^度引領(lǐng)；三是絕大多數(shù)的家長都呈現(xiàn)出愛攀比的特性，羨慕“別人家的小孩”。這些顯著的特點往往是使得家庭教育效果流失的最大病因。

案例一：

還有一個月就高考了，周女士為了能夠全力以赴地陪伴兒子高考，便早早就跟單位告假，全心全意服務(wù)孩子的高考。在最后沖刺階段，她每天陪孩子學(xué)到很晚。有時，她還充當(dāng)孩子的鬧鐘，到點準(zhǔn)時提醒孩子起床復(fù)習(xí)備考。孩子休息了，可周女士卻睡不踏實，生怕誤了兒子的學(xué)業(yè)。

個案分析：每到高考前，家長們都會煩躁不安，孩子們的心態(tài)倒還穩(wěn)定，起碼沒有表現(xiàn)出來，但家長大多都會寢食難安，反倒讓孩子也開始變得焦慮起來了。

其實，家長們需要明白一個道理：真的在乎孩子，就不能把考試成績看得太重。每當(dāng)孩子考試之前，家長必須放松身心，以平和的心態(tài)去面對，努力為孩子創(chuàng)造常態(tài)化的環(huán)境氛圍。日常的工作照常進行，而不是一切圍著考試轉(zhuǎn)。這種平常心也會讓孩子受到感染，讓他們沉著冷靜地面對考試。這樣的話，孩子在考場上就會沒有任何包袱，就能正常發(fā)揮，考出應(yīng)有的水準(zhǔn)。

案例二：

四年級的小吳同學(xué)是一個聽話懂事的孩子，但性格比較內(nèi)斂，做事情也沒有恒心。一天，小吳的媽媽王女士幫他添置了一個大一點的書柜，因為課外書籍越來越多，原來的書柜放不下了。小吳的媽媽打算讓孩子放學(xué)回家后讓他自己動手組裝書柜，鍛煉他的動手能力。小吳回到家，聽他媽媽的任務(wù)，處于好奇，他欣然地接受了。可以過了十分鐘，小吳同學(xué)就開始抱怨：“哎，好累呀，組裝的說明圖紙看不懂，螺絲也擰不緊，板材之間的縫隙沒對上下次又得拆掉重裝。哎，我好像什么事兒也弄不好，真是個笨手笨腳的人。”小吳開始自怨自艾，將手中的工具往地上一放，就準(zhǔn)備放棄了。這時，小吳的媽媽王女士并沒有批評他、數(shù)落他，而是半開玩笑地說：“這么快就放棄了呀，這樣可不好哦。你好不容易發(fā)現(xiàn)了正確的安裝方法呢（其實，王女士的目的就是為了讓小吳同學(xué)通過自己不斷嘗試，找到正確的安裝方法），再試試吧。你才試了一次，在給自己一次機會唄。”小吳一聽，感覺很有道理，就繼續(xù)地安裝起來。過了一會兒，一個嶄新漂亮的書柜就呈現(xiàn)在小吳面前了。他高興地喊道：“媽媽，媽媽，我終于組裝好了，你看！”王女士非常高興地看著小吳，說道：“你看，你其實很有能力的，只要下定決心，持之以恒，無論什么困難都會被克服，你說對嗎？”小吳同學(xué)笑著點點頭。

從王女士的案例中我們可以發(fā)現(xiàn)，家長要給孩子機會去嘗試。孩子在做事情的過程中遇到了困難，也應(yīng)該不斷地鼓勵，而不是患得患失，甚至數(shù)落、嘲笑。在這樣的家庭中成長起來的孩子才會真正的獨立。

家長對于教育子女的不安會直接導(dǎo)致其行為的患得患失，隱匿于教育行為中的這種情緒最終會傳遞到孩子身上。家長將生存壓力轉(zhuǎn)移到孩子身上，惴惴不安又寄希望于孩子，并以此不斷提高其本身對孩子的期望值，來減少自己本身對不確定的未來的恐懼。這些潛移默化的行為在無形中剝奪了孩子的學(xué)習(xí)熱情，孩子不能在學(xué)習(xí)中獲得成就感和快樂，違背了孩子成長的天性。

三、新家庭教育的核心

“家庭教育是人類的一種教育實踐，是在家庭互動過程中父母對子女的生長發(fā)展所產(chǎn)生的教育影響，廣義的家庭教育既包括家長對子女的教育，又包括子女對家長的教育，甚至包括雙親之間、子女與子女之間、子女與祖輩之間相互產(chǎn)生的教育影響。狹義的家庭教育是指父母對子女所形成的影響?！边@是“后喻文化”時代對家庭教育的影響。承認(rèn)家庭互動的關(guān)聯(lián)性與必要性是開展家庭教育的前提。信息時代網(wǎng)絡(luò)崛起，網(wǎng)絡(luò)原住民即成長于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的孩子們是家長長輩們學(xué)習(xí)的對象。孩子們樂在其中，而年長者卻力不從心，反之需要求助于孩子們。

時代發(fā)展為家庭教育賦予了新的時代意義與核心理念。脫下家長絕對權(quán)威的外衣，與孩子結(jié)成成長共同體，這是家庭教育新的要求，也是家庭教育的實踐指導(dǎo)思想。與此同時，過去對隱形環(huán)境的忽視也應(yīng)該被推上現(xiàn)今的發(fā)展舞臺，教育不再僅僅是人與人、一對一之間的顯性關(guān)系發(fā)展，而是把更多的隱性的“人—物”關(guān)系及其影響因素納入考慮范疇。單向性的家長教育孩子已經(jīng)不再適用于如今的社會發(fā)展需要，過于追求功利的教育會使家庭教育失去自主性，讓家長失去主動教育孩子的動力，讓孩子缺少獨立自主的意識，從而讓家長和孩子都無法脫離學(xué)校教育而開展家庭教育。

人作為社會關(guān)系的總和，在家庭中即可概括為親子關(guān)系和家庭關(guān)系的總和。家庭教育中的言語教育與非言語教育往往均能作為教育的方式，在實踐中，如果能夠真正適時地將二者合二為一將會在教育過程中取得更大的應(yīng)用空間和更強的滲透性。言傳不如身教，無說教細(xì)膩含蓄，會擁有更大的溫暖人心的力量。

四、新家庭教育

家庭教育和學(xué)校教育本就沒有任何隸屬關(guān)系，它們互相協(xié)助、同等重要。這樣可以恢復(fù)家庭教育的真相，體現(xiàn)出新家庭教育的主張。為了實現(xiàn)這一目的，可以從以下三個方面借助新媒體環(huán)境的發(fā)展媒介。

一是借助網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)布更多關(guān)于家庭教育的信息，開展更多的便于家長交流的平臺，并適時發(fā)展線下活動，幫助更多的家長通過這個渠道在溝通中了解家庭教育。

二是借助信息的傳播平臺，幫助更多的家長走出家庭教育的誤區(qū)，認(rèn)識教育的規(guī)律。利用微信等即時通訊平臺，讓更多的家長利用碎片時間更新自己有關(guān)家庭教育的認(rèn)識。

三是建立自評自測平臺，便于更多的家長自主地獲得即時反饋，同時為特殊需求的家長建立起與專家機構(gòu)的交流平臺，為更多的孩子創(chuàng)造出更大的生活學(xué)習(xí)空間。

家庭教育是教育合力中不可缺失的重要一環(huán)，如何正確認(rèn)識家庭教育并科學(xué)踐行家庭教育是實現(xiàn)家庭教育的根本。新家庭教育觀呈現(xiàn)出的是符合新時代教育發(fā)展需要的新式思想理念，同時承接著教育的繼承性和恒定性。

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編輯 李博寧