蔡恒

摘 要：為了探索中國經(jīng)典文化在小學低年級語文德育中的應(yīng)用策略，首先從經(jīng)典文化的現(xiàn)代傳承、德育的進一步拓展以及經(jīng)典文化與德育的融合發(fā)展三個方面論述了中國經(jīng)典文化在曉得低年級德育中的應(yīng)用優(yōu)勢，并從準確理解經(jīng)典文化的內(nèi)涵、利用經(jīng)典文化構(gòu)建教學情景以及加強經(jīng)典文化課堂教學三個方面論述了具體的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：中國經(jīng)典文化；小學；低年級；德育

隨著素質(zhì)教育理念在小學教育中的不斷拓展，德育已經(jīng)成為當前小學教育的核心內(nèi)容，尤其是對于小學低年級學生來說德育具有非常重要的意義。目前階段語文課堂是小學德育的重要陣地。在中國經(jīng)典文化當中具有大量的與德育有關(guān)的內(nèi)容，基于此種情況，將中國經(jīng)典文化應(yīng)用于小學德育當中具有非常重要的意義。

一、經(jīng)典文化在小學低年級德育教育中的應(yīng)用優(yōu)勢分析

（一）有利于經(jīng)典文化的現(xiàn)代傳承

中國經(jīng)典文化是中華民族在幾千年的歷史當中逐漸發(fā)展起來的優(yōu)秀文化，是中華民族的民族之魂，對于現(xiàn)代社會的發(fā)展依然具有非常重要的參考意義。但是在自從改革開放之后，隨著多元文化的沖擊，中國經(jīng)典文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展面臨著較大的困境。將中國經(jīng)典文化融入小學低年級語文德育教育當中有利于經(jīng)典文化在學生群體中的傳播，從而實現(xiàn)中國經(jīng)典文化的現(xiàn)代傳承。

（二）有利于德育的進一步拓展

中國經(jīng)典文化博大精深，包含了古代中國人的豐富智慧，在中國經(jīng)典文化當中包含了大量的與德育有關(guān)的內(nèi)容，因此，將中國經(jīng)典文化融入小學低年級德育當中有利于德育的進一步發(fā)展。傳統(tǒng)小學語文德育具有較為明顯的說教性，不僅無法有效地被小學生接受，也很容易引發(fā)學生的逆反心理。例如，當前階段已經(jīng)有部分小學在低年級語文課堂教學中融入了《三字經(jīng)》《百家姓》的相關(guān)內(nèi)容，從實踐結(jié)果來看具有一定的有效性。

（三）經(jīng)典文化與德育融合發(fā)展具有一定基礎(chǔ)

中國經(jīng)典文化的本質(zhì)是中國人民在漫長的發(fā)展歷程中所積累起來的寶貴經(jīng)驗的直接反饋，其中大部分的內(nèi)容都與德育教育有關(guān)，因此，中國經(jīng)典文化與德育教育在本質(zhì)上具有高度的一致性。其次，從中國經(jīng)典文化的具體內(nèi)涵來看其與現(xiàn)代社會之間依然具有較為緊密的聯(lián)系，因此，將中國經(jīng)典文化融入德育教育中具有一定的基礎(chǔ)。

二、經(jīng)典文化在小學低年級德育教育中的應(yīng)用策略分析

（一）準確理解經(jīng)典文化的內(nèi)涵

中國經(jīng)典文化的內(nèi)容非常豐富，其中所包含的內(nèi)容也并不是全都與德育有關(guān)，因此，準確理解經(jīng)典文化的具體內(nèi)涵是實現(xiàn)經(jīng)典文化在德育中有效應(yīng)用的關(guān)鍵所在。首先，教師需要對中國經(jīng)典文化具有一定的了解，在選擇小學語文課堂教學中所使用的中國經(jīng)典文化材料之前必須要對該經(jīng)典文化的內(nèi)容進行深入的探索，確保其思想內(nèi)涵具有一定的德育功能。其次，教師還必須要針對小學低年級學生的認知能力與心理規(guī)律選擇對應(yīng)的中國經(jīng)典文化材料，雖然有很大一部分中國經(jīng)典文化材料所蘊含的德育教育功能非常豐富，但是由于內(nèi)涵較為深刻，也無法被低年級小學生所理解與接納，因此，也不具有一定的適用性。

（二）利用經(jīng)典文化材料構(gòu)建教學情景

在中國經(jīng)典文化當中存在著許多非常有趣的小故事，這些小故事對于低年級小學生來說具有較大的吸引力，基于此種情況，利用中國經(jīng)典文化材料進行教學情景的構(gòu)建，能促進德育目標的有效實現(xiàn)，例如在進行人教版新課程教材一年級下冊《棉鞋里的陽光》一文的教學時，教師在教學之前可以利用中國經(jīng)典文化中黃香溫席的故事作為教學的起點，通過故事講述的方式首先引導(dǎo)學生認識到孝敬老人的重要性，促進德育教育的有效開展。

（三）加強經(jīng)典文化課堂教學

在中國經(jīng)典文化當中許多內(nèi)容都可以直接作為小學低年級語文教學的內(nèi)容，直接將中國經(jīng)典文化的內(nèi)容應(yīng)用于語文課堂教學當中對于學生具有較強的啟發(fā)作用?；诖朔N情況，當前階段教師必須要加強經(jīng)典文化的課堂教學。例如，現(xiàn)階段教師可以開發(fā)經(jīng)典文化校本教材，在課堂當中直接進行經(jīng)典文化教學。

中國經(jīng)典文化博大精深，是中華民族最寶貴的財富，對于現(xiàn)代社會的發(fā)展依然具有一定的借鑒意義，將中國經(jīng)典文化應(yīng)用于小學低年級語文德育教育當中不僅有利于中國經(jīng)典文化的現(xiàn)代傳承，也有利于小學語文德育教育效率的進一步提升。在本文當中筆者結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗，對中國經(jīng)典文化在小學低年級語文德育教育中的應(yīng)用進行了分析，并總結(jié)了對應(yīng)的應(yīng)用策略。

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編輯 李博寧