胡楠

摘 要：傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展必然聯(lián)系著我國的社會發(fā)展狀態(tài)。河南擁有博大精深的傳統(tǒng)體育文化資源，充分利用其獨有的價值，成為新時期城市形象傳播的符號。包括武術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)體育文化，經(jīng)過80年的傳播，已經(jīng)得到了全球認同。隨著一帶一路戰(zhàn)略的進一步實施，以及鄭州國家中心城的建設(shè)，河南的傳統(tǒng)體育文化一定能在未來受到世界各國人民的認同。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育 傳播符號 全球認同

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）10（b）-0235-02

全球化是當今世界發(fā)展的必然趨勢，為世界各國文化的交流與融合提供了機會，也帶來了挑戰(zhàn)。體育文化的交流與發(fā)展也深受全球化的影響。各民族只有積極融入、創(chuàng)造并奉獻出自身民族文化的新特色，才能共同構(gòu)建全球文化新體系。只有注重文化發(fā)展的多邊性、動態(tài)性以及與社會發(fā)展的同步性才能使體育文化未來走的更遠。

1 河南傳統(tǒng)體育文化的基本情況

1.1 什么是體育文化

體育文化是我國文化的重要組成部分，它不僅是一種身體運動，更是一種教育手段、生活方式，有著增強全民族身體素質(zhì)，培養(yǎng)人的健全心理，促進人的全面發(fā)展的社會責任。傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展必然聯(lián)系著我國的社會發(fā)展狀態(tài)。因此，傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展中應(yīng)充分利用其獨有的價值，如豐富的歷史內(nèi)涵，深厚的民族文化在全球化視野下站穩(wěn)腳步，不斷進步。

十八大以來，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為時代熱潮，文化自信增強。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出要“深入挖掘城市歷史文化價值，避免千篇一律、千城一面”。河南是中華文明，華夏民族的發(fā)源地，在歷史上還曾被稱為 “華夏”和“中土”，中國八大古都，四個在河南一省，河南具有無比豐富的地方傳統(tǒng)體育文化，歷史悠久文化底蘊深厚在全球化進程中，通過挖掘城市特色文化，尤其是傳統(tǒng)體育資源，必然會帶給城市民眾更多的地方認同，也為在全球傳播中原城市、進而國家形象提供豐富的傳播信息和符號源泉。

河南地處中原，自古有著明顯的區(qū)位優(yōu)勢。河南又是中華文化的發(fā)源地之一，民族傳統(tǒng)文化種類繁多。截至2011年，河南省人民政府公布的第一批、第二批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共277 項，其中民間舞蹈38項，游藝、傳統(tǒng)體育與競技20項。這些民間民俗文化資源，不單是河南省的文化精華，更是我國民族傳統(tǒng)體育文化中的瑰寶，在未來很有開發(fā)價值和拓展空間，將成為河南體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源和無形資產(chǎn)。

1.2 河南傳統(tǒng)體育文化的特點

河南的傳統(tǒng)體育文化，大多來源于民間。其特點是源于各種民間勞作、實踐、表演為載體的，經(jīng)過多年的整理和整合發(fā)展起來的，形成了多樣性、大眾性的文化風格，文化的表演性、觀賞性較強。中原體育文化的亮點就是武術(shù)。因此，中原體育文化又稱之為功夫文化。其中，知名度和認可度較高的項目如：少林功夫。有著“天下功夫出少林”的美譽，“少林功夫”已成為中原文化乃至中華文化的品牌。它目前已經(jīng)成為中國武術(shù)文化的象征，“少林功夫”已經(jīng)成為世界認識河南的一張名片。

1936年，從武術(shù)第一次走出國門到20世紀80年代由李連杰主演的電影《少林寺》火遍全球。功夫電影讓全世界第一次知道了武術(shù)，電影明星李小龍、李連杰、成龍推出的一些的動作大片讓越來越多的觀眾喜歡武術(shù)，他們不僅了武術(shù)在世界范圍的傳播，更是將這項民族傳統(tǒng)體育文化帶給了世界。武術(shù)搭乘著歷史的雙轅車，運載著民族傳統(tǒng)體育和民族傳統(tǒng)文化駛向世界。世界第一次由少林功夫認識了中國，認識了河南。1989年河南登封少林武僧團應(yīng)邀出訪世界各地，在全球掀起了功夫熱。據(jù)不完全統(tǒng)計，在全球范圍被已有10億人次學習武術(shù)。不管走到世界各地，外國人見到中國的第一印象就——中國功夫，中國體育獲得全球認同。

近年來，由少林寺推出的大型實景武術(shù)表演《禪宗少林——音樂大典》大獲成功。該項目投資約3.5個億，是河南省歷史上投資最大的文化開發(fā)項目，《禪宗少林——音樂大典》的成功在于其準確、合理的市場定位和完全市場化運作模式。在嵩山，一個風景如畫的世界地質(zhì)公園為背景，依托當?shù)刎S富的傳統(tǒng)武術(shù)文化，少林功夫和禪宗藝術(shù)創(chuàng)作是以精湛的武術(shù)技巧圖解，精美的音樂和舞蹈形式，以及先進的聲、光、電三位一體，意即達到自然美、藝術(shù)美和精神美相互映照。它的成功再次表明，傳統(tǒng)體育文化可以通過包裝和推廣提升為表演藝術(shù)與旅游產(chǎn)品。通過全球化的推廣使傳統(tǒng)體育文化在全球化的今天被大家認同和接受。

自中華人民共和國成立以來，國家對傳統(tǒng)武術(shù)日益重視，少林寺與全球各地區(qū)的文化交流在規(guī)模、頻率和范圍等方面都不斷提高。世界拳擊冠軍、NBA明星、歐美舞蹈家、好萊塢影星紛紛前來拜訪，來自柬埔寨、泰國、尼泊爾、緬甸、斯里蘭卡等傳統(tǒng)佛教僧侶國家紛紛表示敬意；瑞典國王卡爾十六世、英國女王Elizabeth II、西班牙國王Juan Carlos一世、澳大利亞前總理霍華德、南非前總統(tǒng)曼德拉，其中包括俄羅斯總統(tǒng)弗拉基米爾·普京、前美國國務(wù)卿基辛格、臺灣政治家宋楚瑜、吳伯雄和連戰(zhàn)以及前國際奧委會主席羅格等世界一大批政要訪問了少林寺，所有這一切都進一步證明和展示了少林寺在世界的非凡影響力量。少林寺不僅在世界上幾十個國家設(shè)立了40多個海外文化機構(gòu)，輻射世界300多個城市。少林僧人也在少林文化中心教佛經(jīng)，練習武術(shù)和冥想。少林寺的少林文化節(jié)在歐洲和美國先后舉辦，并通過各種方式將中國文化精神內(nèi)涵與東方價值觀傳播到世界的主流社會。2016年3月20日，少林功夫禪院與當?shù)氐男磐皆诼迳即壟e行豐富多彩的慶祝，當?shù)氐膶W生和家長在加利福尼亞的托馬斯伯頓園區(qū)慶?！搬陨缴倭炙氯铡薄Ｔ趥鹘y(tǒng)體育文化發(fā)展的過程中，我們應(yīng)以民族傳統(tǒng)體育項目特色的前提下，深入挖掘項目本身的文化內(nèi)涵，豐富和完善傳統(tǒng)體育文化的外在表現(xiàn)形式，并采取市場需求為發(fā)展方向，做大做強傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)，促進傳統(tǒng)體育文化項目的健康發(fā)展，實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育文化的復興。

在首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，除了有廣為人知的少林拳和溫縣陳家溝的陳氏太極拳，還有萇家拳、心意六合拳、黃派查拳通臂拳、圣門蓮花拳等一批地域特色濃郁、體現(xiàn)了中原人的文化和宗教習俗的項目被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)體育反映了歷史和文化的演變。如何更好地繼承傳統(tǒng)文化元素、繼承民間體育，是我們迫切需要思考的問題。除了少林和太極，其他的那些非物質(zhì)文化項目還未得到大家的熟知，沒有什么知名度，更別提在全國和世界的發(fā)展了。只有讓大家知道它們、認可它們、推廣它們，才能使項目未來的路越走越寬。

2 傳統(tǒng)體育文化的全球化認同

傳統(tǒng)體育如果能得到全球認同，對河南傳統(tǒng)體育來說既是一次難得的機會也是一個巨大的挑戰(zhàn)，這意味著在發(fā)展的過程中，我們可能會面臨一些問題，比如失去一些東西，或者需要割舍一些東西。同時，會吸納接受一些好的東西。今天，中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展還存在一定的局限性，其主要原因是這些運動項目表演性強、競爭性差，規(guī)定性不強?！爸袊湫g(shù)作為傳統(tǒng)體育文化代表，其走勢便是吸納和創(chuàng)造性改造的證明”。拿武術(shù)為例，為了讓武術(shù)進入奧運會，我們多次修改競技武術(shù)的規(guī)則，希望武術(shù)能夠量化，通過奧運會這個大舞臺走向世界。但是很遺憾的是目前我們并未成功。中國武術(shù)， 在幾千年發(fā)展過程中形成各門派“十八般武藝”，100多個拳種類型。各種傳統(tǒng)器械更是數(shù)不勝數(shù)，大家熟知的如刀、槍、拳、棍、劍等分類精細，但是由于項目特點和規(guī)則的限制，目前多用于表演和健身。競技武術(shù)在傳承與發(fā)展中吸收借鑒國際體操比賽規(guī)則及評分標準，以“高、難、美、新”為標準制定了新的競技武術(shù)規(guī)則。隨著賽制和規(guī)則的規(guī)范化以及武術(shù)技術(shù)的普及與提高，中國武術(shù)已從古老的中國走向國際賽場，成為世界體育文化多元體育生態(tài)體系中的一元。1990年，在中國北京成立了國際武術(shù)聯(lián)合會，簡稱國際武聯(lián)?，F(xiàn)有成員協(xié)會142個，分布在各個大洲。國際武聯(lián)下設(shè)多個領(lǐng)導組織機構(gòu)。管轄及舉辦多種錦標賽和比賽大會，在世界范圍內(nèi)具有較大的影響。1994年10月22日國際武術(shù)聯(lián)合會被國際單項體育聯(lián)合會接納為正式會員。1999年6月20日，國際武聯(lián)合得到國際奧委會的臨時承認。直到2002年2月，國際奧委會第113次全會中，最終通過正式承認國際武術(shù)聯(lián)合會的決定，武術(shù)成為國際奧委會承認的體育項目，但是目前仍未成為奧運會項目。

回首看武術(shù)走向世界的這幾十年風雨歷程，一路以來承載了幾代武術(shù)人的光榮與夢想。河南傳統(tǒng)體育文化要想發(fā)揚光大被世界接受和認同，應(yīng)當要借鑒武術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗教訓，少林拳的推廣和發(fā)展是成功的，它讓世界認識了武術(shù)、認識了河南、知道了嵩山少林寺，吸引了世界各地的游客來到河南、來到鄭州。

3 河南傳統(tǒng)體育文化未來的發(fā)展方向

河南擁有博大精深的傳統(tǒng)體育文化資源，這些都可以成為新時期城市形象傳播的符號。只有最具中原特色的傳統(tǒng)體育文化符號，才最能表現(xiàn)中原文化的內(nèi)涵和風格，留下令人印象深刻的、別具一格的城市形象?？梢灶A見，隨著一帶一路戰(zhàn)略的進一步實施，鄭州國家中心城的建設(shè)，中原城市群將有更多的城市和鄉(xiāng)村加入到互聯(lián)互通的全球網(wǎng)絡(luò)當中，不斷地提升自身價值的同時，也將更多地展現(xiàn)中國的秀美姿態(tài)于世界舞臺。

參考文獻

[1] 王崗.民族傳統(tǒng)體育與文化自尊[M].北京：北京體育大學出版社，2007：70.

[2] 葛慶煥，范傳芳，龔德勝.全球化視野中的體育文化差異與多元化發(fā)展[J].體育與科學，2005（6）：40-41.

[3] 蘇雄.我國民族傳統(tǒng)體育文化的價值結(jié)構(gòu)研究[J].北京體育大學學報，2014，37（8）：25-30.

[4] 潘志國.全球化背景下中華民族傳統(tǒng)體育的文化尋根[J].體育學刊，2012，19（5）：127-129.

[5] 武冬.民族傳統(tǒng)體育獨特價值及未來走向[J].中國學校體育（高等教育），2014，1（1）：13-18.