陳和木

摘 要：在不斷貫徹落實(shí)教育改革的時(shí)代背景下，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主旋律，核心素養(yǎng)這一理念也因此受到了教師的高度重視。高中語(yǔ)文教學(xué)作為高中教學(xué)的重要組成部分，教師必須將自己工作的重心由“教學(xué)”轉(zhuǎn)為“教育”。也就是說(shuō)，教師必須將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)放在自己教學(xué)的首要位置。這樣做在保障自己教學(xué)效果的同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。也正是因?yàn)槿绱?，提出了培養(yǎng)學(xué)生核心語(yǔ)文素養(yǎng)的有效策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高三語(yǔ)文；有效教學(xué)

語(yǔ)文課堂到底要教給學(xué)生什么？這是值得所有語(yǔ)文教師深思的問(wèn)題，也是教師為之努力奮斗的方向。核心素養(yǎng)理念的出現(xiàn)給了教師答案，那就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，使之更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，教師在日常的教學(xué)工作中，必須注重提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化修養(yǎng)，它們都屬于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容，可以讓學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展道路上越走越遠(yuǎn)。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的關(guān)鍵能力

1.強(qiáng)調(diào)閱讀積累，提高語(yǔ)言能力

什么是語(yǔ)言能力？就像黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“嬉笑怒罵，皆成文章”那樣，一個(gè)人可以出口成章、下筆成文，我們就可以說(shuō)他具備很強(qiáng)的語(yǔ)言能力。但語(yǔ)言能力不僅包含說(shuō)寫表達(dá)的維度，它同時(shí)也離不開(kāi)聽(tīng)讀吸收的維度。因?yàn)閷W(xué)生只有在聽(tīng)讀吸收中進(jìn)行了知識(shí)的儲(chǔ)備，才能夠?qū)⒅畱?yīng)用于自己的口頭表達(dá)和書面表達(dá)中。這時(shí)教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀的渠道進(jìn)行知識(shí)的積累。閱讀不外乎有課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩種，教師必須兩手抓，讓它們并駕齊驅(qū)，為學(xué)生語(yǔ)言能力的提高貢獻(xiàn)出一份力量。例如：高中人教版必修五第一單元的文章體裁是小說(shuō)，有施耐庵的《水滸傳》選節(jié)，有契訶夫的《裝在套子里的人》，還有沈從文的《邊城》，筆者在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，除了要求學(xué)生對(duì)課文中的內(nèi)容進(jìn)行深入閱讀外，還要求學(xué)生在課下去選擇這三名作者的其他小說(shuō)進(jìn)行閱讀，從而進(jìn)行知識(shí)的吸收和儲(chǔ)備，為自己語(yǔ)言能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.開(kāi)放空間教學(xué)，提高思維能力

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)生在思考中可以放飛自己的思維，獲得自己獨(dú)特的感受。但縱觀如今的語(yǔ)文教學(xué)課堂，假問(wèn)題、淺思考的現(xiàn)象比比皆是。筆者究其原因可以發(fā)現(xiàn)這是由于教師固定模式的教學(xué)所導(dǎo)致的。“課上講解+課下練習(xí)”，學(xué)生在這樣單一的教學(xué)中思維受到了限制，思想受到了禁錮，個(gè)性受到了淹沒(méi)。因此，為了提高學(xué)生的思維能力，教師必須進(jìn)行開(kāi)放教學(xué)，給學(xué)生充分思考的空間。例如：筆者在進(jìn)行《談中國(guó)詩(shī)》這一節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)時(shí)，就針對(duì)學(xué)習(xí)水平不同的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同層次的問(wèn)題，筆者要求基礎(chǔ)較差的學(xué)生對(duì)本文的文義進(jìn)行串通，對(duì)本文的層次進(jìn)行理清；要求基礎(chǔ)較好的學(xué)生去探究文章語(yǔ)言上的特點(diǎn)。筆者這樣做是希望他們都能夠“跳一跳，摘桃子”，在追尋問(wèn)題答案的過(guò)程中獲得成功的喜悅。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的必備品格

1.滲透美育，培養(yǎng)審美情趣

俗話說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之?！钡烤故裁词敲溃@是見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，沒(méi)有人可以給出一個(gè)確切的答案。對(duì)于高三階段的學(xué)生而言，他們的思想還沒(méi)有完全成熟，辨別是非的能力也沒(méi)有完全形成，因此經(jīng)常會(huì)跟著社會(huì)的潮流來(lái)對(duì)美進(jìn)行追求。不僅如此，他們注重的也只是外在的美，對(duì)美的復(fù)雜深刻內(nèi)涵并沒(méi)有探索的欲望。這時(shí)教師就必須在教學(xué)中滲透美育，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感素養(yǎng)。例如：筆者在進(jìn)行《中國(guó)建筑的特征》這一節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)時(shí)，就下意識(shí)地在對(duì)作者的介紹中引入了他妻子林徽因的相關(guān)事跡。作為民國(guó)出名的女子，林徽因的美更多的是在于她的才氣。她是中國(guó)第一位女性建筑家，也是中國(guó)的一代才女。筆者要讓學(xué)生明白，真正的美不是淺層的外在美，而是具有深刻豐富內(nèi)涵的?？傊處熢诮虒W(xué)的時(shí)候要下意識(shí)地挖掘教材中的美育素材，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

2.重視文言詩(shī)詞，培養(yǎng)文化修養(yǎng)

中華文化沉淀上下五千年，它給后人留下的是無(wú)數(shù)取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。而學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的接班人，將這些優(yōu)秀的中華文化進(jìn)行傳承是他們的使命。為了讓學(xué)生更好地完成使命，教師需要通過(guò)重視文言詩(shī)詞的教學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生的文化修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。例如：高中人教版必修五第二單元的文章都是關(guān)于文言文的，筆者在《歸去來(lái)兮辭》中就著重帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略陶淵明淡泊明志、閑適自在的隱士情懷；在《逍遙游》中就著重讓學(xué)生去體會(huì)莊子的道家思想；在《陳情表》中則著重讓學(xué)生去感悟至愛(ài)親情。這些文化與精神都是學(xué)生需要傳承下去的，筆者這樣做可以很好地培養(yǎng)他們的文化修養(yǎng)。

綜上所述，教師要想讓學(xué)生在未來(lái)有著更好的發(fā)展，就必須將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)中。教師要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和探究，從而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成能夠適應(yīng)社會(huì)和自身全面發(fā)展的關(guān)鍵能力和必備品格，讓他們成為面向21世紀(jì)的優(yōu)秀社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

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