馬洪芹

摘要：教學(xué)《詹天佑》時(shí)，巧妙采用對(duì)話式教學(xué)，首先引領(lǐng)學(xué)生走入文本，走進(jìn)人物內(nèi)心，抓住詹天佑的語(yǔ)言細(xì)細(xì)品味，與其對(duì)話。學(xué)生對(duì)詹天佑在鐵路建設(shè)中的杰出貢獻(xiàn)、創(chuàng)新才能有了更深的認(rèn)識(shí)，他的杰出愛(ài)國(guó)的形象進(jìn)一步高大起來(lái)。接著引領(lǐng)學(xué)生與作者進(jìn)行對(duì)話，深入理解文本的意義，學(xué)生明白了詳略得當(dāng)就要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。正是在這樣不同層次的對(duì)話中、角色體驗(yàn)下，提升了語(yǔ)言文字與讀者之間的親和度，讀其文字，為已之需，對(duì)語(yǔ)言吸收內(nèi)化。

關(guān)鍵詞：詹天佑 閱讀教學(xué) 對(duì)話教學(xué) 文本語(yǔ)言 人物內(nèi)心 寫(xiě)作方法

《詹天佑》是蘇教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元的課文，寫(xiě)了詹天佑主持修筑了京張鐵路，他是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師。本課教學(xué)，要讓學(xué)生感知他的杰出愛(ài)國(guó)，更重要的是引導(dǎo)他們領(lǐng)悟作者是如何通過(guò)具體事例表現(xiàn)詹天佑這一人物形象的，從而學(xué)會(huì)寫(xiě)人的方法。為此，我巧妙采用對(duì)話式教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生走入文本，走進(jìn)人物內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效果的最優(yōu)化。

一、對(duì)話人物“識(shí)”形象——文本價(jià)值最大化品味文本的最好方式是最大程度的實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話，只有讓學(xué)生潛心文本，與文本親密接觸，進(jìn)行心心相印的心靈對(duì)話，學(xué)生的心才能隨著文字一起跳動(dòng)，才能深入人物的內(nèi)心世界。“勘測(cè)線路”這部分通過(guò)詹天佑的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理表現(xiàn)了詹天佑工作的一絲不茍和為國(guó)爭(zhēng)光的決心。我首先讓學(xué)生默讀這一段，標(biāo)畫(huà)出文中有關(guān)的語(yǔ)句。班級(jí)交流時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生與“詹天佑”展開(kāi)了如下的系列對(duì)話：1.因文識(shí)人——與“詹天佑”的第一次對(duì)話俗話說(shuō)“言為心聲”，只要抓住詹天佑的語(yǔ)言細(xì)細(xì)品味，與其對(duì)話，就等于找到了通向他內(nèi)心的最佳路徑。我出示詹天佑的語(yǔ)言：詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō)：“我們的工作……工程人員之口?！蔽易屪x書(shū)最好的張露文讀他的話，適時(shí)追問(wèn)學(xué)生：“聽(tīng)了詹天佑的話，你有什么問(wèn)題問(wèn)他？”種佳奇率先發(fā)問(wèn)：“你為什么說(shuō)工作要精密，不能說(shuō)‘大概‘差不多這些話？”張露文回答道：“因?yàn)橹灰霈F(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)失誤就會(huì)影響鐵路的質(zhì)量，差一絲一毫都會(huì)導(dǎo)致鐵路修不成功?！瘪R燦陽(yáng)接著問(wèn)：“你為什么對(duì)工作人員要求這么嚴(yán)格？”張露文用詹天佑的內(nèi)心想法回答了這個(gè)問(wèn)題，我相機(jī)對(duì)此處進(jìn)行總結(jié)：“正是這樣的內(nèi)心想法促使著詹天佑有了這樣的語(yǔ)言，這樣的要求?！蓖ㄟ^(guò)這樣的對(duì)話，在把語(yǔ)言與內(nèi)心對(duì)應(yīng)起來(lái)讀的過(guò)程中，大家對(duì)詹天佑的嚴(yán)格要求工作人員、一絲不茍的工作態(tài)度有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)他熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)氣的決心有所了解，詹天佑這一人物形象就在學(xué)生心目中“立”起來(lái)。2.因文樹(shù)人——與“詹天佑”的再次對(duì)話有了對(duì)詹天佑形象的初步了解，我適時(shí)開(kāi)展第二階段的學(xué)習(xí)：我讓朱梓銘讀寫(xiě)詹天佑動(dòng)作的語(yǔ)句：他親自……農(nóng)民。讀后再次引導(dǎo)學(xué)生與詹天佑對(duì)話：“此刻又有什么問(wèn)題問(wèn)他？”孔祥雨：作為總工程師，你只要發(fā)號(hào)施令即可，為什么還要親自去做？朱梓銘：我只有與工人同甘共苦，做好大家的榜樣，才能保證鐵路保質(zhì)保量的修好。郭芷涵：這么危險(xiǎn)，這么辛苦，值得嗎？朱梓銘再次用詹天佑的內(nèi)心想法作了回答：“因?yàn)檫@是中國(guó)人……失掉信心?！本瓦@樣，人物動(dòng)作與內(nèi)心對(duì)應(yīng)起來(lái)，詹天佑的人物形象逐漸豐滿起來(lái)，他與工人同甘共苦的精神深深地印在學(xué)生的腦海中。3.因文立人——與“詹天佑”的第三次對(duì)話讓李怡萱化身詹天佑畫(huà)出開(kāi)鑿隧道的兩種方法并演示匯報(bào)設(shè)計(jì)意圖、觀看完人字形線路的視頻加以敘述后，我又引導(dǎo)學(xué)生與“詹天佑”進(jìn)行了第三次對(duì)話：王玥心：無(wú)論是中部鑿井法，還是從兩邊往中間鑿的辦法，你怎么能做得絲毫不差？李怡萱很巧妙地改用了前面的語(yǔ)言來(lái)回答：“因?yàn)槟睦铩こ倘藛T之口?！睆埾赡荩洪_(kāi)鑿隧道時(shí)，居庸關(guān)是兩面向中間挖，八達(dá)嶺是在兩端向中間挖的同時(shí)，在山間谷地上向下打井，到達(dá)深度后再向兩側(cè)挖，你還獨(dú)創(chuàng)了人字形線路，你怎么能想出這么先進(jìn)的方法？李怡萱又道：“因?yàn)檫@樣開(kāi)鑿隧道打了兩井，是六個(gè)方向同時(shí)挖，能使鐵路提前竣工，能給藐視中國(guó)的人有力的回?fù)?，也鼓舞了中?guó)的工程師?！痹谶@樣的對(duì)話中，學(xué)生對(duì)詹天佑在鐵路建設(shè)中的杰出貢獻(xiàn)、創(chuàng)新才能有了更深的認(rèn)識(shí)，他的杰出愛(ài)國(guó)的形象進(jìn)一步高大起來(lái)，也使學(xué)生學(xué)會(huì)了瞻前顧后、上傳下聯(lián)的讀書(shū)方法。

二、對(duì)話作者“知”特色——作者賦值促寫(xiě)作引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，是學(xué)生閱讀文本重要的過(guò)程，能深入解讀教材，走進(jìn)作者的內(nèi)心，體會(huì)作者的情感，深入把握文本的意義，理解課文實(shí)質(zhì)性的重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)行扎實(shí)有效的閱讀。課文學(xué)到這里，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生與“作者”進(jìn)行了一番對(duì)話：讀完這三件事，你有什么發(fā)現(xiàn)？劉瀟陽(yáng)：本文三件事詳略得當(dāng)。其中“勘測(cè)線路”寫(xiě)得詳細(xì)，“開(kāi)鑿隧道”和“設(shè)計(jì)人字形線路”是略寫(xiě)。師：此時(shí)你有什么問(wèn)題問(wèn)作者？張珊珊：為什么要這樣寫(xiě)？“作者”：因?yàn)椤翱睖y(cè)線路”更能表現(xiàn)詹天佑的愛(ài)國(guó)，所以詳細(xì)寫(xiě)。而“開(kāi)鑿隧道”和“設(shè)計(jì)人字形線路”表現(xiàn)了他的杰出，杰出源于愛(ài)國(guó)，所以略寫(xiě)。正是通過(guò)與作者的一次次對(duì)話，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詳略得當(dāng)?shù)暮锰?，還明白了詳略得當(dāng)就要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。學(xué)生齊讀最后一段，再指名讀第一自然段，相機(jī)引導(dǎo)進(jìn)行前后的對(duì)比，與作者進(jìn)行了第二次對(duì)話：井長(zhǎng)鈺：為什么如此寫(xiě)開(kāi)頭結(jié)尾？“作者”：這樣做到了首尾呼應(yīng)，進(jìn)一步突出了詹天佑的杰出愛(ài)國(guó)。劉芮彤：開(kāi)頭和結(jié)尾可不可以換過(guò)來(lái)？我出示交換后的開(kāi)頭和結(jié)尾，使學(xué)生在讀中明白交換后的開(kāi)頭，設(shè)置懸念可以引發(fā)興趣，也明白了原來(lái)的開(kāi)頭開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)題，更知道了寫(xiě)文章可以有不同的開(kāi)頭和結(jié)尾，哪個(gè)更有表現(xiàn)力就用哪個(gè)。正是在這樣的對(duì)話中，教學(xué)“提領(lǐng)而頓、百毛皆順”，課堂上學(xué)生彼此交流合作，學(xué)生借助文本的語(yǔ)言，走近文本，走進(jìn)文本，領(lǐng)略了背后的風(fēng)景，延伸了中心，實(shí)現(xiàn)了文道統(tǒng)一。正是在這樣不同層次的對(duì)話中、角色體驗(yàn)下，提升了語(yǔ)言文字與讀者之間的親和度，讀其文字，為已之需，對(duì)語(yǔ)言吸收內(nèi)化，成了生命意識(shí)的主動(dòng)行為，教學(xué)進(jìn)入了“主本地位”時(shí)刻。當(dāng)作為探尋者的學(xué)生與文本人物結(jié)合之后，“你中有我，我中有你”，為各種生命形狀的演繹、張顯都提供了巨大的動(dòng)力空間。

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